Восточные единоборства

Благодаря супруге Дзигоро Кано, возникло и получило распространение женское дзю-до. Первый чемпионат мира среди женщин прошел в 1980 году, а в Олимпийских играх дзюдоистки участвуют с 1992 года.

Уникальность данного вида борьбы заключается в том, что она  подходит людям любого возраста и  с любым уровнем физической подготовки, а также людям с ограниченной двигательной активностью.

Заниматься дзю-до совершенно безопасно, так как все опасные приемы запрещены, кроме того, существует особая система страховки и самостраховки. В наше время дзю-до занимаются миллионы людей во всем мире. Это помогает им оставаться в хорошей спортивной форме, развивать уверенность в себе и своих силах, а иногда просто хорошо проводить время и получать удовольствие.

Дзю-до развивает самодисциплину, а также уважение по отношению  к себе и другим. Мастеров дзю-до отличает не столько недюжинная сила, сколько удивительная ловкость тела, упругая податливость, умение использовать силу врага в своих целях. Дзю-до способствует развитию концентрации, лидерских способностей, а также физической координации, силы и гибкости. Поскольку дзюдо - это спорт, возникший из боевого искусства, он также помогает развить контроль над телом, баланс и быструю реакцию. Дзюдо учит способности сохранять равновесие и обеспечивает человека целым комплексом эффективных средств самозащиты.

Основой боевого искусства дзю-до является эффективное и действенное  использование баланса, приложение усилий, а также движение как основа правильного выполнения различных  приемов. Техника дзю-до состоит  из трех разделов: бросков, борьбы лежа и боевого раздела. Для того чтобы овладеть ей, борцы должны хорошо выполнять ее основные элементы. К ним относится, прежде всего, страховка, или умение падать после бросков, не повредив партнера или себя, умение выбирать правильный захват или неприступную стойку, а также владение всеми способами выведения противника из равновесия. Дзюдо получило большую известность благодаря отличным бросковым приемам, а также захватам на земле, которые включают специализированные броски, удержания, болевые приемы, захваты рук и техники удушения. Борьба также включает такие приемы, как подножки, подсечки и броски, с помощью которых бойцы стремятся бросить друг друга на ковер. Основной целью является удержание противника, прижатого спиной к полу в таком положении в течение 30 секунд, для этого применяются болевые приёмы на руку или удушающие захваты.

Несмотря на то, что дзю-до является боевым искусством, его философия, практика и методы основаны на принципе мягкости. Уступить противнику и его силе, используя ее в собственных целях - означает победить.

Основные принципы дзю-до - "максимум эффективности, минимум энергии", а также "взаимное обеспечение  благополучия и взаимовыгода", - могут  также быть использованы и в реальной жизни при общении с другими  людьми. Высшая цель дзю-до - развитие тела и духа до максимальных пределов, постоянное стремление к идеалу, возможность привнести что-то ценное в мир. Сам Дзигоро Кано рассматривал дзю-до как искусство развития гармоничной личности, инструмент самосовершенствования, как философию повседневной жизни.

Дзю-до впитало вековые традиции самурайского кодекса чести, по которому боец должен быть мужественным, настойчивым, скромным и уважительным к другим людям. В дзю-до ценятся такие  качества, как смелость, вежливость, скромность, честность, искренность, самоконтроль, верность в дружбе, решительность, инициативность, наблюдательность и чувство меры.

Традиции дзю-до вырабатывались на протяжении многих десятилетий. В этических  нормах дзю-до содержится много понятий  о человеческом достоинстве и  взаимоуважении.

Например, поклон, которым спортсмены приветствуют друг друга перед началом  боя, изначально нес в себе глубокий смысл. Своим поклоном спортсмен  выражает готовность подчиняться правилам дзю-до, сохранять его дух и  честно бороться в схватке. По окончании поединка бойцы поклоном благодарят друг друга за помощь в изучении дзю-до.

Сегодня дзю-до является одним из популярнейших  видов борьбы, по количеству практикующих уступая только футболу. В Японии дзю-до регулярно занимается около 8 миллионов человек, в остальном мире - более 20 миллионов.

Система борьбы дзю-до закаляет тело и дух. С одной стороны, она  направлена на укрепление здоровья, развитие силы и двигательных функций, с другой - учит дисциплине и воспитывает  чувство справедливости. В дзю-до ценится не только физическая сила, но и ум, благородство, а также взаимное уважение. Неслучайно дзю-до можно перевести еще и как "искусство добиваться победы при помощи ума".

 

 

 

 

3. Секреты шаолиня

 

Шаолинь... Этот небольшой монастырь, расположенный  в провинции Хэнань, стал местом рождения китайских боевых искусств — ушу, или у-шу (дословный перевод — «останови агрессию», или «останови оружие»), известных также под названиями кунг-фу, или гун-фу («совершенный мастер» - название это распрастранено за пределами Китая, в основном на Западе), куо-шу («национальный спорт»), цюань-фа («искусство кулачного боя») и другими. О Шаолине (менее распространенное, но более правильное название — Шаолинь-су, или Шаолинь-сы, по-японски Сюрин — «храм в лесу», или «маленький лес») снято множество фильмов и написано не меньшее количество книг. На протяжении нескольких веков монастырь был центром развития и распространения ушу, став легендой. Уже много лет никто в нем не занимается ушу, более того, его обитатели даже не знакомы с боевыми искусствами, но древние камни хранят память о том, как это было...

В середине VI в. н. э. В Китае появился странный, абсолютно непохожий на китайца человек с густой бородой, сразу же получивший прозвище «Бородатый варвар». Человек этот, по имени Бодхидхарма, бывший индийским миссионером, 26-м патриархом ортодоксального буддизма, стал основателем секты чэнь (по-японски — дзэн). Прибыв в Китай для проповедования учения Будды в собственной интерпретации, Бодхидхарма, чье имя в переводе означало «Просветленный разум», поссорился с правителем царства Вэй и удалился в небольшой монастырь Шаолинь. По легенде, попав в монастырь, он первым делом уселся перед белой стеной и просидел так 9 лет, предаваясь размышлениям и самосозерцанию.

Суть учения Бодхидхармы, ставшего причиной его конфликта с местным правителем, заключалась в том, что в отличие от отртодоксального буддизма, проповедовавшего сострадание и спасение, чэнь-буддизм стал религией, призывавшей к самосовершенствованию, размышлениям, самосозерцанию с целью познания истины, укрепления тела и духа.

Он стал проповедовать новое учение обитателям Шаолиня. И на первых же занятиях заметил, что его ученики слабы духом  и телом и засыпают прямо во время проповедей. К тому же на монастыри  и монахов часто нападали разбойники и грабители. И Бодхидхарма решил дать монахам систему психофизических упражнений под названием «18 движений рук архатов» (архат  - полубог в буддийском пантеоне). Они навсегда остались в ушу и являются базовыми практически во всех школах.

 

 

 

 

 

 

 

 

Содержание

 

1. Введение...................................................................................................................3

2. История  возникновения   и  развития  воинских  искусств  востока..................5

2.1. Ушу.........................................................................................................................6

2.1.1. История развития и классификация  стилей ушу............................................7

2.2. Джиу-джицу.........................................................................................................10

2.2.1. История развития и особенности  джиу-джицу.............................................10

2.3. Дзю-до.................................................................................................................12

2.3.1. История развития и особенности  дзю-до......................................................13

3. Секреты шаолиня...................................................................................................15

4. Заключение.............................................................................................................16

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

4. Заключение                    

 

В заключении могу сказать лишь о том, что был рад предоставленной мне возможности рассказать Вам о восточных боевых искусствах. Надеюсь моя работа вызвала у Вас интерес к данной теме и хотя бы в кратце дала представление о восточных единоборствах, об их философии и мировозрении.

И на последок, хотелось бы пожелать Вам крепкого здоровья, ибо понятие «в здоровом теле здоровый дух», отнють не пустое словосочетание, т. к. здоровый «духом» человек несет  в общество только лишь благие намерения  и мысли.

Спасибо за внимание!