Советские юмористические и сатирические издания

В качестве основных объектов критики, а значит, и главных противников  «светлого будущего», на страницах  журнала представали бюрократы, алкоголики, тунеядцы, спекулянты и  т. д. До сознания населения, таким образом, доводилась идея, что в коммунизм попадут далеко не все, а билетом станет соответствие моральному идеалу человека коммунистического общества. Это, в свою очередь, должно было способствовать стремлению к самосовершенствованию.

В смеховую культуру советской  эпохи входил также анекдот, точнее, политический анекдот как особое явление советской культуры. В анекдотах можно обнаружить две группы объектов для шуток. К первой относится коммунизм как таковой, а также корпус связанных с ним идей. Вторая группа состоит из конкретных примеров строительства коммунизма, здесь обыгрываются отдельные положения Программы партии или высказывания Н. С. Хрущева. Такое разделение может быть сопоставлено со «скептическим» вариантом коммунизма, который прослеживается в письмах: там тоже либо отрицается сама идея «светлого будущего», либо ставятся под сомнение его отдельные элементы.

Заключение

Для социалистической культуры явственен глубокий раскол на официоз  и андеграунд, обе культуры существовали в значительной степени автономно  друг от друга. Однако линия разрыва проходила не горизонтально, а вертикально: деление было не по жанрам («высокие» и «низкие»), а по смысловому наполнению в рамках одних и тех же видов творчества. Сравнительный анализ сатирических произведений официальной и неофициальной культур, а также созданных ими отрицательных образов позволяет выявить, какие недостатки предлагала «видеть» народу власть и что в реальности думал народ по поводу власти и предлагаемых ею объектов для осмеяния, а также что подвергалось отрицанию через осмеяние самим народом. И хотя в большинстве случаев трудно с достаточной степенью достоверности выявить распространенность тех или иных мнений народа, однако даже беглый взгляд на проблему свидетельствует о практически полном несовпадении дискурсов.

Список использованных источников

1. 1001 избранный советский политический анекдот [Электронный ресурс]. - Режим доступа: www.gramotey.com/books/311133715182.htm.
2. Барг, М. А. Историческое сознание как проблема историографии / М. А. Барг // «Цепь времен»: проблемы исторического сознания. - М. : ИВИ РАН, 2005.
3. Вайль, П. 60-е. Мир советского человека / П. Вайль, А. Генис. - М. : НЛО, 1998. - С. 142.
4. Горнфельд, А. История и прогрессия юмора // Энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона. Электронный ресурс. Режим доступа: http://smallbay.ru/catalog/humour.html
5. Грушин, Б. А. Четыре жизни России в зеркале опросов: Очерки массового сознания россиян времен Хрущева, Брежнева, Горбачева и Ельцина. Кн. 1. Эпоха Хрущева / Б. А. Грушин. - М. : РОССПЭН, 2001.
6. Дмитриев, А. В. Социология политического юмора / А. В. Дмитриев. - М. : РОССПЭН, 1998. - С. 46.
7. Ершов, Л. Михаил Зощенко // Зощенко М. Избранное. Т. 1. - М., 1978. - С. 31.
8. Ленч, Л. Перья к бою / Л. Ленч // Крокодил. - 1961. - № 25. - С. 2.
9. Манкевич, И. А. «Table-talk» по-русски, или русский анекдот как феномен повседневных коммуникаций / И. А. Манкевич // Феномен повседневности : гуманитарные исследования. Философия. Культурология. История. Филология. Искусствоведение : матер. Междунар. науч. конф. «Пушкинские чтения - 2005» (Санкт-Петербург, 6-7 июня 2005 года). - СПб., 2005.
10. Редозубов, А.Д. О природе юмора. СПб., 2010. - 52 с.
11. Русские озорные частушки [Электронный ресурс]. - Режим доступа: www.the lib.ru/books/avtor_neizvesten/ russkie_ozornie_ chastushki-read.html.
12. Русские писатели XX века: Биографический словарь. Т. 1. М., 2006. - С. 567.
13. Серикова, В. Сделано Жванецким. [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://www.jvanetsky.ru:8080/data/text/pf/sdelano_jvanetskim/