Виктимность в механизме преступного поведения

Министерство  образования и науки РФ 
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение 
высшего профессионального образования 
«Сыктывкарский государственный университет» 
Юридический факультет 
Кафедра уголовного права и процесса 
 

 

 

 

КУРСОВАЯ РАБОТА 
Дисциплина: Криминология 
Тема: Виктимность в механизме преступного поведения. 
 
 

 

 

 

 

Проверил: 
Берестеньков Г. В.  
Выполнила: студентка группы 6310 
Гребенкина Е. А.

 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Сыктывкар 2013

Содержание

 

Введение. 3

1. Общая характеристика виктимологии. 6

2. Виктимное поведение. 14

3. Разработка предупредительных мер. 21

Заключение. 27

Список использованной литературы: 29

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение.

 

За последнее  время в Российской Федерации  произошли важные изменения, которые  затронули все сферы жизнедеятельности, как конкретного человека, так  и общества полностью: экономическую, политическую, социальную и т.д. На современной  стадии глубоко исследуются вопросы, которым ранее не уделялось рекомендуемого внимания.  Это относится и  к проблеме отношения к жертвам  преступлений, защите жертвы, восстановления её прав, ущерба и т.д.

    Решение проблем защиты жертв преступлений требует современного подхода. Нарастающее число жертв преступлений, нерешенность их проблем порождают новые, еще более сложные проблемы, решение которых возможно лишь с использованием виктимологии.

Актуальность исследования обусловлена  рядом обстоятельств. Прежде всего, она определяется социальной и практической значимостью вопросов гуманизации  общества, решения задач формирования здоровой, активно созидающей и социально  адаптированной личности, а так же возросшей потребностью виктимологической  профилактики и коррекции. Так в  последние годы проблема насилия  подвергается глубокому междисциплинарному анализу, связанному с исследованием  культуры насилия вообще, выявлением социополитических, культурных, психологических  и биологических факторов, способствующих сохранению насилия и передачи его  из поколения в поколение: становится необходимым рассмотрение второй стороны  этого процесса - виктимного поведения  жертвы.

Целью данного исследования является изучение механизма преступного поведения, его стадий и звеньев, а также взаимодействия личности и ситуации как основных причин, движущих личностью при совершении преступления.

Задачами исследования явились:

1) Дать определение терминам  «виктимность» и «виктимизация»;

2) Выявить роль виктимного поведения в механизме совершения преступления.

   Объектом исследования является личность жертвы.

Методологию составили такие методы как общенаучный  метод познания и анализа.

Виктимология  – это направление в криминологии, которое изучает все, что связано  с жертвами преступлений, и, главное, те условия и обстоятельства, которые  способствуют становлению жертвы.

    Начальной датой становления  виктимологии является 1941 г., когда появилась статья немецкого криминолога Ганса фон Гентинга «Преступник и его жертва». Гентинг, исследуя уголовные дела, пришел к выводу о том, что есть жертвы, которые либо поддаются, либо содействуют, либо провоцируют преступление.

    Основные  вопросы виктимологии  – почему человек  стал жертвой  преступления и что необходимо  для того, чтобы жертвой не  стать.

    Существуют  разные мнения, высказанные  в юридической  литературе, по  отношению к виктимологии. Некоторые  ученые считают, что это направление  в криминологии, другие, что виктимология  – самостоятельная наука. Сейчас  имеется ввиду, что на современном  этапе предпочтительней первое  мнение. Для того чтобы виктимология  стала самостоятельной наукой, потребуется  некоторое время, обогащение её  новыми знаниями о жертве вообще, а не только о жертвах преступлений  и создании своих, свойственных  только этой науке методик.   Тем не менее, и те и иные  специалисты не оспаривают содержание  предмета виктимологии, а также  ее целей и задач.

    Предметом исследования виктимологии  являются лица, которым преступлением  причинен физический, моральный  или материальный  вред; их поведение,  находившееся в той или другой  связи с совершенным преступлением;  отношения, которые связывали  преступника и жертву до момента совершения преступления, ситуации, в которых произошло причинение вреда.

    Целью виктимологии является  всестороннее, полное, глубокое изучение  личности жертвы, её роли в  механизме определенного преступления  и виктимизации, т.е. процесса  превращения в потерпевшего от  преступления.

    Задачей виктимологии является  исследование лиц, побывавших  в роли жертвы, а также тех,  кто  никогда не приобретал  статуса  непосредственной жертвы  преступления, кроме того, виктимология  решает задачу концентрации и  осмысления в рамках единой  виктимологической концепции научной  информации о личности потерпевшего.

 

1. Общая характеристика виктимологии.

 

На современном  этапе существуют два подхода  к трактовке основных понятий  учения о жертве преступления. Первый, сциентистский, основывается¹:

—     на формально-логическом анализе существующих воззрений и определений других авторов;

—     на выборе наиболее подходящего определения, соответствующего ориентациям и  гипотезам самого исследователя;

—     на его анализе, совершенствовании  и дополнении (”привнесении чего-то нового”), который завершается предложением собственной системы.

Второй (нормативно-содержательный) предполагает выделение ”главного”, универсального понятия системы научных знаний, его анализ и использование в  качестве базиса построения научной  теории, ее аксиом и закономерностей.

Так, известный  польский криминолог Брунон Холыст в  свое время в качестве основного  конститутивного понятия теории криминальной виктимологии предложил  использовать понятие виктимогенного потенциала, включающего в себя²:

а) состояние  индивидуальной и групповой виктимизации в конкретный исторический момент;

б) процесс  виктимизации;

в) виктимологическую  стимуляцию;

г) функциональный механизм соотношения: ”жертва-виновник преступления”.

С позиции  Б. Холыста, виктимогенный потенциал  является системой свойств индивида, группы или организации, которая  создает опасность совершения преступных действий. По его мнению, ”виктимогенный потенциал или виктимологическая дисфункция является видом внутренней неадекватности элементов культурного стандарта — как в статическом, так и в динамическом состоянии”.

Несложно  подчеркнуть, что понятие виктимогенного потенциала во многом совпадает с  характеристиками криминогенности  того или иного явления. Тем не менее, структура виктимологических  понятий является отличительной  от понятий криминологии в силу того, что жертва преступления есть самостоятельный  феномен, не сводимый только исключительно  к элементу и характеристике криминогенного состава.

С точки  зрения многих авторов, главным элементом  в структуре понятий криминальной виктимологии должна быть виктимность.

Виктимология  — это межотраслевая, научная, практическая и учебная дисциплина, изучающая  виктимность во всех ее проявлениях  в целях модернизирования борьбы с преступностью”.³

Исследование  виктимности и ее компонентов  позволяет проще понять феномен  жертвы, разработать необходимые  и социально обоснованные меры по виктимологической профилактике правонарушений.

Виктимность является специализированным предметом  в целях выяснения основной проблемы виктимологии, в силу каких причин и при наличии каких условий  некоторые лица становятся жертвами преступлений, в то время как иных данная опасность проходит стороной.

В исследованиях  отечественных виктимологов виктимность  в наиболее широком виде характеризуется, как структурное универсальное  свойство организованной материи становиться  жертвой преступления в конкретных исторических условиях.

Виктимность можно рассматривать следующим  образом:⁴

—     конкретное функциональное зависимое  от преступности явление;

—     образ действий конкретного лица;

—     индивидуальная (описывающая потенциальную  возможность лица стать или становиться  жертвой преступления);

—   видовая (характеризующая жертв конкретных групп преступлений);

— групповая (определяющаяся ролевыми, социальными, демографическими, биофизическими качествами и характеристиками

 жертв  преступлений);

—     массовая (как наличие реальной или  потенциальной возможности для  определенной социальной группы становиться  жертвой преступлений или злоупотребления  властью);

—     характерологическая и поведенческая  особенность жертвы преступления.

Многие  ученые извлекают два конститутивных типа виктимности: личностную (как объективно существующее у человека качество, выражающееся в субъективной способности  некоторых индивидуумов в силу образовавшихся у них совокупности психологических  свойств становиться жертвами определенного  вида преступлений в условиях, когда  имелась реальная и очевидная  для обыденного сознания возможность  избежать этого) и ролевую (как объективно существующую в данных условиях жизнедеятельности  характеристику некоторых социальных ролей, выражающуюся в опасности  для лиц, их исполняющих, независимо от своих личностных качеств подвергнуться  определенному виду преступных посягательств  лишь в силу исполнения такой роли).

На основании  вышеперечисленного можно отметить, что в определениях виктимности, данных разными авторами, есть разнобой. Данный недостаток, впрочем, легко снимается  при попытке определения криминальной виктимности через социально-отклоняющуюся  активность субъекта, через совокупность отклонений от безопасного поведения, от безопасного образа, стиля жизни, ведущую к повышенной уязвимости, доступности, привлекательности такого субъекта для правонарушителя.

Было  бы естественным в связи с этим попытаться проанализировать общетеоретическое  содержание основного понятия виктимологии — виктимности.

Изучение  криминальными виктимологами свойств  субъекта, объекта, среды и тех  звеньев, которые оприходуют их криминальное взаимодействие, приводит к выводу, что понятие виктимности следует  рассматривать как свойство отклоняющейся  от норм безопасности активности личности, что ведет к повышенной уязвимости, доступности и привлекательности  жертвы социально опасного проявления. Указанное соционормативное понимание  виктимности зиждется на определении  безопасного поведения, на презюмировании существования ”виктимологической”  нормы.

Для того, чтобы определить, что такое норма  безопасного поведения, следует  логически правильно обозначить состояние социальной безопасности и свойственные ему нормативные  регуляторы и через них — охарактеризовать виктимные отклонения от подобного  рода норм.

Безопасность  как состояние либо качество защищенности от реальных либо потенциальных угроз, страха, неуверенности и иных лишений  играет огромную роль в современной  концепции миропонимания.

Гарантии  безопасности — основная потребность  каждого человека, да и общества в целом. Усиление эффективности  Хельсинского процесса в упрочнении безопасности в Европе и мире в  общечеловеческом, политическом, военном, экономическом смыслах отмечалось многими участниками Лиссабонского 1996 года саммита стран членов ОБСЕ, посвященного разработке модели общей  и всеобъемлющей безопасности для  Европы XXI века.

История познания нормы безопасного поведения  чревата многими противоположностями. С традиционной, легалистской позиции  ее и как таковой вовсе не существует, — есть история становления общества, которая и детерминирует понятие  нормы и отклонения от нее в  конкретном политико-правовом континууме.

Процесс познания социальных норм и отклонений как проявлений социальной формы  описан многими учеными. В работах  В.Я. Афанасьева, Я.И. Гилинского, В.Н. Кудрявцева, П. Сорокина, А.М. Яковлева и иных выдающихся специалистов мы сталкиваемся с анализом девиаций, попытками охарактеризовать их сущность и значение, с построением  системно-логических оснований социологии отклоняющегося поведения как специальной  социологической теории.⁵ Нет нужды останавливаться на описании всего разнообразия подходов к понятию девиации: здесь мы рискуем отойти от главного, — девиация трактуется как отступление от нормы, норма же предполагается нам понятием данным и достаточно устоявшимся в определенном обществе, социальной группе.