Деятельность первых русских князей

     Из  славянских племен к востоку от Днепра только вятичи были в ту пору вне  влияния киевских князей и платили  дань хазарам. Из-за вятичей Святослав  вступил в борьбу с хазарами и  проник на Волгу и даже в Предкавказье, где столкнулся с ясами и касогами.

     С 964 года Святослав начинает жестокую борьбу против Хазарского каганата, представлявшего  для Киева постоянную угрозу. Вначале  Святослав освобождает от власти хазар земли вятичей и подчиняет  последних Киеву. Затем одерживает победы над волжскими булгарами, северо-кавказскими племенами ясов, касогов, кабардинцев, черкесов и адыгейцев. Победы Святослава настолько ослабили Хазарский каганат, что он уже не смог возродить свою былую мощь и вскоре распался. У Керченского пролива Святослав основал Тмутаракань. Тмутаранское княжество вошло в состав Древней Руси, а Понт Эвксинский (Черное море) стали называть Русским морем.

     Тяжелый характер носила война Святослава с  Византией.

     В 967–968 годах в союзе с Византией  Святослав воевал с Болгарией  за Подунавье. Все началось с того, что Византийский император Никифор Фока пригласил Святослава, чтобы оградить Византию от опасных соседей – болгар. По предложению Византии Святослав напал на Болгарию. Успех похода Святослава был огромным. Он занял ряд болгарских городов и стал стремиться к полному обладанию Болгарией. Греки скоро поняли, что приобрели в его лице еще более опасного соседа. Тогда Никифор направил печегонов. Летом 968 года печенеги осадили Киев. Дружины, способной дать отпор врагу в Киеве не было. Святослав с войском был далеко, но на левом берегу Днепра стояла малая дружина киевского воеводы Претича, способная непродолжительное время оказывать печенегам сопротивление. Некому юному киевлянину удалось пробраться через печенежский стан, переплыть Днепр и уведомить Претича о нашествии кочевников. Когда дружина Претича внезапно появилась у стен Киева, печенеги, устрашившись воинской доблести русичей, заключили мир и удалились от города⁸.

     В 969 году Святослав вернулся в Киев. Он разделил свои владения между своими сыновьями: Ярополку отдал Киев, Олегу – землю Древлянскую, Владимиру – Новгород, а сам вновь отправился в Болгарию, намереваясь перенести столицу Руси в болгарский город Предславец, куда, кок он считал, будут «сходиться блага из разных тран»: шелк, золото, утварь Византии, серебро и скакуны из Венгрии и Чехии, воск, мёд, меха и пленные рабы из Руси.

     Возвратясь  в Болгарию (970 год), Святослав нашел  там не подданных, а врагов, приводить  к покорности которых пришлось огнем  и мечом. Византийский император  Иоанн Цимисхий, опасаясь упрочения власти Святослава, потребовал, чтобы он оставил Болгарию. Святослав ответил отказом, и завязалась кровопролитная война. Решительное сражение произошло у города Адрианополя. Малочисленная дружина Святослава бросилась на византийцев с такой яростью, что войско Цимисхия не устояло и бежало. После этого сражения, встретившись на берегу Дуная, Святослав и Иоанн Цимисхий заключили перемирие.

     В следующем 971 году византийский император, нарушив перемирие, осадил город  Переяславец. После долгой осады и примеров отчаянной храбрости русских воинов, Святослав заключил с Ионном Цимисхием мирный договор и повел свое поредевшее войско к Киеву.

     Однако  коварный византийский император, желая  окончательно погубить Святослава, дал  знать печенежскому хану Куре, что «…князь киевский возвращается в свою отчину с малыми силами, но с великими богатствами». Весной 972 года, у днепровских порогов (на острове Хортица), Святослав попал в засаду и погиб вместе с дружиной в неравном бою.  

      Заключение 

     Каждая  историческая эпоха рождает выдающихся деятелей своего времени, прогрессивных и реакционных. Достижения их оцениваются в соответствии с его веком и условиями, а не с позиции сегодняшнего дня. Таким образом, первые русские князья действовали во имя интересов Руси, они смогли организовать полюдье, военно-торговые экспедиции с целью сбыта полученного в ходе полюдья добра, они боролись с кочевниками, расширяли территорию государства, захватывая и объединяя различные племена и народы.

      Главным содержанием деятельности первых киевских князей было:

1. объединение всех восточнославянских и частично финских племен под властью великого князя киевского;
2. приобретение заморских рынков для русской торговли и охрана их;
3. оборона русских пределов от степных кочевников.

      Соединив  под своей властью огромную территорию, населенную славянскими и финскими племенами, великие князья киевские удерживали их в своем подчинении военной силой, подавляя попытки сопротивления подданных, и стремились организовать управление покоренными землями. С этой целью князья посылали по областям своих наместников ("посадников"), обыкновенно "старших мужей" своей дружины; в некоторых местах они оставляли местных князей под рукою своей.

      Постоянной  заботой киевских князей была оборона  русских пределов от нападений степных кочевников. Сам стольный город Киев лежал почти на границе степной полосы и неоднократно подвергался нападениям.

      Киевские  князья должны были укреплять не только свою столицу, но и создавать целую  систему пограничных укреплений. Князья организовали значительные вооруженные силы как для наступательных операций, так и для отражения неприятельских нападений. Ядром войска и его самой крепкой частью были княжеские дружины, составленные из профессиональных воинов и находившиеся при князе, всегда бывшие в его распоряжении.

      Окидывая  взором дохристианский период русской  истории, видно, что своим мечом  первые киевские князья очертили довольно широкий круг земель, политическим центром которых был Киев. Однако их власть держалась только на острие меча. Первые киевские князья чувствовали себя больше завоевателями, чем государями русских земель, которые были объединены лишь "внешней", т. е. военной, силой, но только князь Владимир вдохнул душу в Русскую землю, и произошло это с принятием христианства. Поэтому князь Владимир стал не только духовным отцом, но и настоящим основателем Русского государства.

      Следует отметить, что Киевская Русь не была единым государством, так как княжеские  съезды были явлением редким, собирались лишь в исключительных случаях и  постановления их не имели юридически обязательного характера. Все члены  Рюрикова рода считали себя прирожденными владетельными князьями и братьями между собой; старшего в роду называли "отцом", но это было не более чем почетное назначение без всякого реального содержания, тем более что киевский князь не всегда был действительно старшим в роду. Фактически каждый князь и внутри своей волости, и в междукняжеских отношениях держал себя как независимый государь. Киевская Русь не выработала никакого определенного порядка в распределении волостей между князьями, ибо тот, очередной порядок княжеского владения, основанный на принципе родового старшинства, в действительности не вошел в политическую жизнь Киевской Руси.

      Вторая  половина XII-начало XIII вв. является уже  временем упадка, обеднения и запустения Киевской Руси. Киев потерял свое прежнее  значение. Стали образовываться самостоятельные княжества. 
 

      Библиографический список 

1. Вернадский  Г. В. Русская история (учебник для  вузов). - М.: Аграф, 2001. 
2. Горяйнов С.Г., А.А. Егоров История России IX–XVIII века. - Ростов-на-Дону, 1996.
3. Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь… - М., 1990.
4. Заичкин А.Н., Почкаев И.Н. Русская история. Популярный очерк. - М., 1992.
5. Левченко М.В. Очерки по истории русско-византийских отношений. – М., 1956.
6. Плетнева С.А. Хазары. – М., 1986.
7. Пушкарев С. Г. Обзор русской истории: Учебное пособие для вузов. - С. Пб.: Лань, 2002. 
8. Пушкарева Н.Л. Женщины Древней Руси. – М., 2000.
9. Соловьев С.М. История России с древнейших времен. – М., 1962.
10. Фортунатов В.В. Российская история в лицах. – М., 2009.