Древнерусское государство в конце 9 - первой половине 11 в.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3)Русь при Ярославе  Мудром.

После смерти Владимира на Руси произошла новая междоусобица. Святополк Окаянный в 1015 убил своих братьев Бориса , Глеба и Святослава. Разгорелась борьба между Ярославом и Святополком, в которой побелил Ярослав. Сам Святополк дважды потерпел поражение и умер в изгнании. Борис и Глеб в 1071 году были причислены к лику святых, это были первые русские святые, канонизированные у нас.

Правление Ярослава Мудрого (1019–1054) стало порой наивысшего расцвета государства. Ярослав правил не один, а с братом - Мстиславом, после смерти,  которого стал единым правителем. Общественные отношения регулировались сборником законов «Русская правда», который был записан по указанию князя и княжескими уставами. Ярослав Мудрый проводил активную внешнюю политику. Он породнился с множеством правящих династий Европы, что свидетельствовало о широком международном признании Руси в европейском христианском мире. Разворачивается интенсивное каменное строительство. Когда после 12-летнего обособления и смерти князя, не оставившего наследника, под власть Ярослава вернулось Черниговское княжество, Ярослав перебрался из Новгорода в Киев и нанёс поражение печенегам в походе 1036 года, после чего их набеги на Русь прекратились.

В ходе крещения Руси во всех её землях была установлена власть православных епископов, подчинявшихся киевскому митрополиту. В то же самое время во всех землях были посажены наместниками сыновья Владимира. Теперь все князья, выступавшие удельниками киевского великого князя, были только из рода Рюриковичей. Скандинавские саги упоминают о ленных владениях викингов, но они располагались на окраинах Руси и на вновь присоединённых землях, поэтому во времена написания «Повести временных лет» они уже казались пережитком. Князья-Рюриковичи вели ожесточенную борьбу с оставшимися племенными князьями (Владимир Мономах упоминает князя вятичей Ходоту и его сына). Это способствовало централизации власти.

Власть великого князя достигла наивысшего укрепления при Ярославе Мудром . Положение династии укреплялось многочисленными международными династическими браками: Анны Ярославны и французского короля, Всеволода Ярославича и византийской царевны и др.

Со времени Владимира или, по некоторым сведениям, Ярополка Святославича, дружинникам вместо денежного жалования князь стал давать земли. Если изначально это были города в кормление, то в XI веке дружинники стали получать сёла. Вместе с сёлами, которые становились вотчинами, даровался и боярский титул. Бояре стали составлять старшую дружину. Служба бояр была обусловлена личной верностью князю, а не размером земельного надела  условное землевладение не получило заметного распространения. Младшая дружина - отроки, находившаяся при князе, жила за счёт кормления с княжеских сел и войны. Основной боевой силой в XI веке было ополчение, получавшее на время войны коней и оружие от князя. От услуг наёмной варяжской дружины в основном отказались в период правления Ярослава Мудрого. В эпоху правления Ярослава были построены новые города, каменные храмы, написаны книги.

Значительной частью земли со временем стала обладать церковь - «монастырские вотчины». С 996 года население выплачивало в пользу церкви десятину – одну десятую часть своих годовых доходов. Число епархий росло. Кафедра митрополита, назначаемого патриархом константинопольским, стала находиться в Киеве, а при Ярославе Мудром митрополит впервые был избран из числа русских священников, в 1051 году им стал приближенный к Владимиру и его сыну Иларион. Большим влиянием стали обладать монастыри и их избираемые главы, игумены. Центром православия становится Киево-Печерский монастырь.

Бояре и дружина составляли при князе особые советы. Князь советовался также с митрополитом, епископами и игуменами, составлявшими церковный собор. С усложнением княжеской иерархии к концу XI века стали собираться княжеские съезды («снемы»). В городах действоваливеча, на которые зачастую опирались бояре для поддержки собственных политических требований (восстания в Киеве 1068 и 1113 года).

В «Русской Правде» отразилось усиление дифференциации населения,  теперь размер виры зависел от социального положения убитого, регламентировалось положение таких категорий населения, как челядь, холопы, смерды, закупы и рядовичи.

«Правда Ярослава» уравняла в правах «русинов» и «словенинов». Это, наряду с христианизацией и другими факторами, способствовало формированию новой этнической общности, осознававшей своё единство и историческое происхождение.

С конца X века на Руси известно собственное монетное производство — серебряные и золотые монеты Владимира I, Святополка, Ярослава Мудрого и других князей.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

4)Разделение государства  при Ярославичах. Начало раздробленности.

Причинами феодальной раздробленности стали и натуральное хозяйство, и рост городов, и порядок наследования княжеской власти.

Замечательно объяснил порядок правления В.О. Ключевский в своих работах .  Все наличные князья по степени старшинства составляли одну генеалогическую лествицу. Точно так же вся Русская земля представляла лествицу областей по степени их значения и доходности. Порядок княжеского владения основывался на точном соответствии ступеней обеих этих лествиц, генеалогической и территориальной, лествицы лиц и лествицы областей. На верху лествицы лиц стоял старший из наличных князей, великий князь киевский. Это старшинство давало ему кроме обладания лучшей волостью известные права и преимущества над младшими родичами, которые «ходили в его послушании». Он носил звание великого, т. е. старшего князя, названого отца своей братии. Быть в отца место - эта юридическая фикция поддерживала политическое единство княжеского рода при его естественном распадении, восполняя или исправляя естественный ход дел. Великий князь распределял владения между младшими родичами, «наделял» их, разбирал их споры и судил их, заботился об их осиротелых семьях, был высший попечитель Русской земли, «думал, гадал о Русской земле», о чести своей и своих родичей. Так, великому князю принадлежали распорядок владений, суд над родичами, родственная опека и всеземское попечительство. Но, руководя Русью и родичами, великий князь в более важных случаях действовал не один, а собирал князей на общий совет, снем или поряд, заботился об исполнении постановлений этого родственного совета, вообще действовал как представитель и исполнитель воли всего державного княжеского рода.32

Политическая структура, утвердившаяся на Руси после смерти в 1054 г.  киевского князя Ярослава характеризовалась своеобразным соправлением трех его старших сыновей — Изяслава, получившего Киев и Новгород, Святослава, владевшего Черниговом и Тмутараканью, и Всеволода, которому достались Переяславль и Ростов. Старейшим в триумвирате по праву первородстватстал Изяслав.33

Историки считают , что процесс возникновения феодальной раздробленности закономерен для Западной Европы и для Руси.  Следует напомнить, что единство Руси и в конце X — первой половине XI вв., т.е. при Владимире Святом и Ярославе Мудром было весьма относительным, а границы государства были весьма неустойчивыми. Так, вятичей побеждали Святослав и Владимир, но они войдут в состав Руси лишь в начале XII века. Тмутаракань, которая воспринималась византийскими авторами Х столетия как этнически родственная часть Приднепровской Руси, после 1094 года останется лишь поэтическим воспоминанием, правда довольно живым и действенным в плане мобилизации сил для борьбы против половцев, перерезавших связи Приднепровья с давними черноморскими владениями Руси. Как уже говорилось, относительное единство разных земель-княжений поддерживалось практически только личностью киевского правителя. Но, к примеру, “завещание Ярослава” фактически предопределяет очередной распад Руси, который и наступил после смерти Ярослава.34

Первым от Киева обособилось Полоцкое княжество — это произошло уже в начале XI века. Сконцентрировав все остальные русские земли под своей властью лишь через 21 год после смерти своего отца, Ярослав Мудрый, умирая в 1054 году, разделил их между пятью пережившими его сыновьями. После смерти двух младших из них все земли оказались под властью троих старших: Изяслава Киевского, Святослава Черниговского и Всеволода Переяславского. Это получило в истории название триумвират Ярославичей.

С 1061 года начались набеги половцев, пришедших на смену откочевавшим на Балканы печенегам. В ходе долгих русско-половецких войн южные князья длительное время не могли справиться с противниками, предприняв целых ряд неудачных походов и понеся чувствительные поражения,  на реке Альте в 1068 году и  битва на реке Стугне в 1093 году. После смерти Святослава в 1076 году киевские князья предприняли попытку лишить его сыновей черниговского наследства, и те прибегли к помощи половцев, хотя впервые половцы были использованы в усобицах Владимиром Мономахом. В этой борьбе погибли Изяслав Киевский и сын Владимира Мономаха Изяслав  . На Любечском съезде в 1097 году , призванном прекратить междоусобицы и объединить князей для защиты от половцев, был провозглашён принцип: «Каждый да держит отчину свою». Таким образом, при сохранении лествичного права, в случае смерти одного из князей перемещение наследников было ограничено их вотчиной. Это открыло путь к политической раздробленности  - феодальной раздробленности, так как в каждой земле утверждалась отдельная династия, а великий князь Киевский становился первым среди равных, теряя роль сюзерена. Однако это также позволило прекратить усобицы и объединить силы для борьбы с половцами, которая была перенесена вглубь степей. Кроме того, заключались договоры с союзными кочевниками — «чёрными клобуками» .

Во второй четверти XII века Древнерусское государство распалось на самостоятельные княжества. Хронологическим началом раздробленности современная историографическая традиция считает 1132 год, когда после смерти Мстислава Великого, сына Владимира Мономаха, власть киевского князя перестали признавать Полоцк в 1132 году  и Новгород в 1136, а сам титул стал объектом борьбы между различными династическими и территориальными объединениями Рюриковичей. Летописец под 1134 годом в связи с расколом в среде князей записал «разодралась вся земля Русская».  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Проблемы становления русской государственности освящены в работе в кратце, но по этому краткому анализу видно, как много мнений и взглядов пересекается в истории. Деятельность киевских князей в Древней Руси была направлена  на объединение государства, его слаженную работу, формирование дружественных международных отношений. Их деятельность во многом была оправдана сложностью периода, вражеским окружением страны,  давлением верхушки общества, верованиями. Несомненно , что их деятельность  создала государство, привела его к расцвету и высокому международному статусу.  В стране оформились группы населения, появились города – центры ремесла и торговли, княжеская власть укрепилась, появилось письменное законодательство… Страна прошла весь путь развития и вступила в эпоху феодальной раздробленности, что позволило еще более развить  крупные центры и княжества.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы

  Источники

1  Повесть временных лет // http://www.lants.tellur.ru:8101/history/index.htm

Исторические работы

1 Вернадский Г.В. "Древняя Русь" //http://www.lants.tellur.ru:8101/history/index.htm

2 Воронин А.В. История Российской Государственности// http://www.lants.tellur.ru:8101/history/index.htm

3 Карамзин Н.М. История государства Российского.// http://www.lants.tellur.ru:8101/history/index.htm

4 Ключевский В.О. Курс русской истории.// http://www.lants.tellur.ru:8101/history/index.htm

5 Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей// http://www.lants.tellur.ru:8101/history/index.htm

6 Кузьмин А. Г. Причины феодальной  раздробленности Киевской Руси://www.lants.tellur.ru:8101/history/index.htm

7 Плотникова О. А.  Легитимизация власти на этапе становления и укрепления династии русских князей  //http://www.portal-slovo.ru/history/41896.php

8 Сергеевич В.И. Семейная община и патронимия. М., 1963. С. 292-293.

9 СОЛОВЬЕВ С.М.  ИСТОРИЯ РОССИИ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН

10Скрынников.  Р.Г. Древнерусское государство.// http://www.lants.tellur.ru:8101/history/index.htm

11 Толочко П.П. РУСЬ ИЗНАЧАЛЬНАЯ "Археологія", №1, 2003

12   Фроянов И.Я. История России от древнейших времен до начала XX в. // http://www.lants.tellur.ru:8101/history/index.htm

13 http://ru.wikipedia.org/

1 Толочко П.П. РУСЬ ИЗНАЧАЛЬНАЯ// "Археологія", №1, 2003

 

 

2 Повесть временных лет.

3 Повесть временных лет

4 Вернадский Г.В. "Древняя Русь"

5 Вернадский Г.В. "Древняя Русь"

6 Повесть временных лет

7 Соловьев  С.М. История России с древнейших времен. М. 2006 г.  С. 23.

8 Воронин А.В. История Российской Государственности

9 Повесть временных лет

10 Фроянов И.Я. История России от древнейших времен до начала XX в.

11 Карамзин. Н.М. История государства Российского.

12 Скрынников. Р.Г.Древнерусское государство.

13 Повесть временных лет

14 Скрынников. Р.Г.Древнерусское государство.

15 Карамзин. Н.М. История государства Российского.

16 Скрынников. Р.Г.Древнерусское государство.

17 Скрынников. Р.Г.Древнерусское государство.

18 Повесть временных лет

19Скрынников. Р.Г. Древнерусское государство.

20 Карамзин. Н.М. История государства Российского.

21 Карамзин Н.М. История государства Российского.

22 Сергеевич В.И. Семейная община и патронимия. М., 1963. С. 292-293.

23.Скрынников. Р.Г Древнерусское государство.

24 Повесть временных лет.

25 Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей

26.Скрынников. Р.Г Древнерусское государство.

27 СОЛОВЬЕВ С.М.  ИСТОРИЯ РОССИИ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН

28 Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей

29 Фроянов И.Я История России от древнейших времен до начала XX

30 Скрынников Р.Г. Древнерусское государство.

31.Фроянов И.Я История России от древнейших времен до начала XX

32 Ключевский В.О. Курс русской истории.

33 Плотникова О. А.  Легитимизация власти на этапе становления и укрепления династии русских князей

34 Кузьмин А. Г. Причины феодальной раздробленности Киевской Руси