Функции фараона

После воцарения  Хатшепсут на престоле "ее сторонники заняли самые влиятельные должности". Ближе всего к царице стоял  Сенмут. Он воспитывал юную царицу Нефрут. Самым влиятельным из сторонников  царицы был Хапусенеб, бывший одновременно визирем и верховным жрецом Амона, то есть в его руках сосредотачивалась  вся власть административного управления и вся власть жречества.

Награды чиновникам и военным  в древнем Египте были довольно распространенным явлением. Фараоны давно заметили, что ничто не укрепляет человеческой преданности так сильно, как награды. Один придворный так определил фараона: "Он тот, кто умножает добро, кто  умеет дарить. Он бог, царь богов. Он знает всех, кто его знает. Он вознаграждает  тех, кто ему служит. Он защищает своих сторонников. Это Ра, чье  видимое тело — солнечный диск и который живет вечно".

Во время освободительных  войн и завоевания Сирии фараоны  Среднего царства одаривали золотом  храбрецов. Обычай укоренился. И вскоре штатские лица тоже начали получать почетные награды.

Случалось, что вознаграждение вручали одному человеку, но чаще во дворце собирали сразу многих, удостоенных  милости фараона. Когда они выходили из дома, облачившись в лучшие одежды, и усаживались в колесницу, все слуги и соседи выстраивались у дверей, чтобы приветствовать счастливцев. Перед дворцом колесницу оставляли на специально отведенной площадке. Колесничие переговаривались между собой или со стражниками. Каждый восхвалял своего хозяина и награды, которые его ожидали.

Когда все собирались во дворе, фараон выходил на балкон, за которым - зал с колоннами. С улицы видна  целая анфилада царских покоев с  креслами и роскошными ларцами. Подарки  раскладывались на столах. Их подавали фараону и заменяли другими по мере надобности. Царские командиры  выстраивали награждаемых и поочередно подводят их к балкону. Здесь они  приветствовали фараона, но только поднятием  рук, не простираясь на земле, и произносили  хвалебные слова в честь повелителя. Фараон отвечал похвалой своему слуге. Он говорил о его верности, способностях и преданности. А особо отличившимся сам сообщал о повышении в  должности: "Ты мой великий слуга, ты слушал все, что касалось твоих  обязанностей, которые ты выполнил, и я тобой доволен. Я поручаю  тебе эту должность и говорю: "Ты будешь есть хлеб фараона, да будет  он жив, невредим, здоров, твоего владыки  в храме Атона"". Подобные церемонии были привилегией только высшей знати.

Иногда эти церемонии  происходили не во дворце, а под  открытым небом либо потому, что  награждаемый слишком важная персона  и ему нельзя просто так швырнуть с балкона несколько ожерелий, либо потому, что собиралось очень  много народа. В таких случаях  на большом дворе строили легкую беседку с балдахином, которую  умелые ремесленники превращали в изысканную и роскошную.

В качестве награды выступали  не только драгоценности, но и рабы, чаще всего захваченные в битве. Особой наградой выступали кони.

Но для успеха в карьере  было также необходимо и тактичное  отношение к фараону, и мудрецы  прославляют того, кто умеет молчать  на царской службе. Сохетепибра, вельможу при дворе Аменемхета III, оставил  на своей могильной плите увещевание к детям служить верою и  правдою царю, причем говорит среди  многих других вещей: "Сражайтесь за его имя, оправдывайтесь, клянясь  им, и у вас не будет забот. Любимец  царя благословен, но нет могилы для  человека, враждебного его величеству: тело его будет брошено в воду".

В теории не было никого, кто  бы ограничивал могущество фараона  как главы управления. В действительности же он должен был считаться с требованиями того или другого класса, той или  иной могущественной семьи, партии или  отдельных лиц, наконец, гарема, совершенно так же, как и его преемники  на Востоке в начале XX века. Несмотря на роскошь, о которой свидетельствует  организация придворного штата, фараон не вел жизнь расточительного  деспота. По крайней мере, в эпоху IV династии он, еще будучи принцем, занимал  трудные должности по надзору  за работами в каменоломнях и копях  или же помогал отцу, исполняя должность  визиря или первого министра, причем он приобретал еще до своего вступления на престол драгоценный опыт в  делах управления.

Одним из первых фараонов, осуществившим  опыт соправления, был Аменемхет I. В 1980 г. до н.э., под влиянием покушения, возникшего в кругу приближенных, Аменемхет назначает своего сына Сенусерта своим соправителем. Принц  занял новый высокий пост и  энергично принялся за выполнение своих  обязанностей. Аменемхет еще до покушения  сделал Египет процветающей страной. Поэтому  принцу пришлось заняться внешней политикой, где он добился огромных успехов.

Скорее всего, Сенусерт I оценил преимущества, какие он получил от общего управления со своим отцом, и  именно это побудило назначить его  своим соправителем своего сына Аменемхета. После смерти отца Аменемхет II без  труда стал единоличным главою государства, так как был соправителем отца в течение трех лет. Его сын  Сенусерт II так же был соправителем отца в течение трех лет. Вероятнее  всего, что такое соправление  сыграло не последнюю роль в том, что при этих царях Египет процветал. Возможно, что фараоны последующих  династий оценили всю полезность соправления, так как такой опыт был у многих царей.

Как ни высоко было официальное  положение фараона как августейшего бога во главе государства, он поддерживал, тем не менее, тесные личные отношения  с наиболее выдающимися представителями  знати. Будучи принцем, он воспитывался вместе с группой юношей из знатных  семей, и они вместе обучались  благородному искусству плавания. Завязавшиеся таким путем в юности дружеские  отношения должны были оказывать  могущественное влияние на монарха  и в последующие годы его жизни. Были известны случаи, когда фараон отдавал свою дочь в жены одному из вельмож, с которым он воспитывался в юности. И тогда строгий этикет дворца нарушался ради этого фаворита: в официальных случаях он не должен был целовать праху ног фараона, но пользовался небывалой честью целовать царскую ногу. Поскольку  дело касалось приближенных, это была простая формальность; в частной  жизни фараон, не задумываясь сидел  просто, без всякого стеснения  рядом с одним из своих фаворитов, в то время как прислуживающие рабы умащали их обоих. Дочь такого знатного человека могла стать официальной  царицей и матерью следующего царя.

Есть сцена, на которой  изображен царь, осматривающий общественное здание вместе с главным архитектором, визирем. В то время как фараон восторгается работой и хвалит верного  министра, он замечает, что тот не слышит слов царского благоволения. Возглас  царя приводит в движение ожидающих  придворных, и пораженного ударом министра быстро переносят в сам  дворец, где фараон поспешно призывает  жрецов и главных врачей. Он посылает в библиотеку за ларцом с медицинскими свитками, но все напрасно. Врачи объявляют состояние визиря безнадежным. Царь подавлен горем и удаляется в свои покои помолиться Ра. Затем он приказывает сделать все приготовления к погребению умершего вельможи, велит изготовить гроб из черного дерева и умастить тело в своем присутствии. Наконец, старшего сына умершего уполномочивают выстроить гробницу, которая будет затем обставлена и обеспечена вкладами царем. Отсюда ясно, что могущественнейшие вельможи в Египте были связаны с особой фараона тесными узами кровного родства и дружбы.

4. Внешняя  политика, военная функция и дипломатия

Несомненно, что какими бы природными богатствами ни обладало государство, его процветание не возможно без активной, а иногда и агрессивной, внешней политики. Египет, особенно во времена империи, был огромной страной. Однако эта  страна не была прочной. После каждого  периода смуты фараонам приходилось  заново объединять страну.

Практически до Нового царства  Египет не имел постоянной армии. Если стране угрожала опасность, то фараон мобилизовал население, и оно  защищало государство. Чаще всего в  то время конфликты были местными, и не требовал личного вмешательства  фараона. Руководил войском или  номарх той территории, которой угрожает опасность, или специально назначенный  чиновник. Фараон имел при себе "людей  свиты", составлявших его личную охрану, и "спутников правителя" - группу преданных ему знатных  воинов, из состава которой, считает  Е. А Разин, назначались военачальники: "начальник войска", "начальник  новобранцев", "военный начальник  Среднего Египта" и другие начальствующие лица.

Фараон лично руководил  войском во время карательных  или завоевательных экспедиций. Результаты особо успешных походов царь старался засвидетельствовать в надписях. В период правления Тутмоса III было совершено 17 военных походов в  Палестину и Сирию. Завоевательные походы в Переднюю Азию осуществлялись под личным командованием Тутмоса III. Когда решался вопрос о том, каким путем лучше идти в Мегиддо: удобными, но длинными дорогами, или  узкой, но короткой тропой, то Тутмос приказал идти прямой дорогой, заявив, что пойдет "сам во главе своей армии, указывая путь собственными своими шагами".

Больше всего хлопот Египту в период Среднего царства доставляла Нубия. Юный фараон Сенусерт I лично  руководил войсками, которые "проникли в Уауат до Короско, конечного  пункта дороги через пустыню… и  захватили много пленных среди  маджаев в стране, лежащей по ту сторону". Возобновлены были также  работы в хаммаматских каменоломнях, кроме того, были "наказаны троглодиты, азиаты и жители песков". Позже под его личным руководством был осуществлен поход в страну Куш.

Как пишет историк Д. Брестед, Сенусерт I "внимательно следил за развитием иноземных интересов  Египта". Скорее всего он был одним  из первых фараонов, который завел  сношения с оазисами.

Сенусерт III окончательно и  полностью покорил Нубию. Для  лучшего сообщения с Нубией фараон повелел своим инженерам очистить канал в гранитной скале, который  был пробит еще при Сенусерте I. Несколько походов в Куш возглавлял лично фараон, пока юг не покорился  окончательно.

При воинственном Сенусерте III египтяне впервые вторгаются в  Сирию. Один из его военных сподвижников по имени Себекху упоминает в  своей памятной плите в Абидосе, что он сопровождал царя во время  похода в Ретену (Сирию), в область  называемую Секмим.[1].

Все вопросы, касающиеся войны  и мира решал сам фараон. Фараон Псамметих II находился в Танисе и  занимался богоугодными делами, когда  ему донесли, что негр Куар поднял меч на Египет[2].

В период Нового царства роль армии резко возросла. Самое главное - армия теперь стала постоянной. Во главе войска стоял непосредственно  фараон. Египет стал военным государством. Это не могло не повлиять на все  египетское общество. Карьера военного стала престижной, и сыновья фараона, занимавшие ранее высокие административные должности, теперь становились военачальниками. Из числа военных чинов царь теперь назначал заместителей административных должностей.        

Но внешнюю политику составляли не одни завоевания. Фараоны внимательно  следили за расширением торговых связей. Важным направлением во внешней  политике Египта являлись экспедиции, организованные лично фараоном, за предметами роскоши для царских  нужд.

Царица Хатшепсут решила построить необыкновенный храм. Он должен был стать раем бога, где  Амон должен чувствовать себя как  на родине в Пунте. Но для нового храма понадобились деревья мирта. Тогда царица организовала экспедицию в Пунт за ними. Поход закончился небывалым успехом. Корабли вернулись  домой, нагруженые "весьма тяжело чудесами страны Пунта, всяким благовонным деревом  Божественной Страны, грудами миртовой смолы и свежих миртовых деревьев, черным деревом и чистой слоновой костью, зеленым золотом из Эму, киннамоновым деревом, ладаном, притираньями для  глаз, павианами, мартышками, собаками, шкурами южных пантер, туземцами  и их детьми. Ничего подобного не привозилось ни одному царю, когда-либо живущему на севере"[3].

Между фараонами и царями других великих держав устанавливались  дипломатические связи. Так между  Рамсесом II и Хаттусилисом III, князем хеттов был заключен договор. Согласно ему, если какой-нибудь враг решит напасть  на подчиненные египетскому царю земли, то после просьбы фараона "приди, приведи с собою воинские силы против моего врага", то князь  должен так поступить: "если сам  не можешь прийти, то по крайней мере должен прислать ты своих стрелков с луками и свои военные колесницы"[4]. Подобным же образом должен поступить и фараон.

В первый период империи Египет был в центре мировой политики. В Азии владычество Аменхотепа III, было общепризнанным; даже Вавилонский  двор не оспаривал его главенства в Сирии и Палестине. Когда  царьки попытались вовлечь вавилонского царя Куригальцу в союз, направленный против фараона, тот послал им категорический отказ на том основании, что он находиться в союзе с фараоном: "Прекратите замышлять союз со мной. Если вы замышляете враждебное против царя Египта, моего брата, и желаете  объединиться с кем-либо, разве я  не выступлю и не разорю вас, ибо  он (фараон) находиться в союзе со мной?"[5]. Все державы – Вавилон, Ассирия, Митанни и Аласия (Кипр) – делали все, чтобы приобрести дружбу Египта.

Огромное значение для  изучения дипломатических связей Египта имеет Телль эль-Амарнский архив. Было найдено около 400 писем, написанных вавилонской клинописью на глиняных дощечках. Эти письма являются официальной  перепиской между фараонами и  царями выше перечисленных государств в период нового царства. Подавляющее  большинство писем поступило  из Азии, и лишь очень небольшое  количество писем (копии, черновики, неотправленные письма) предназначалось к отправке в Азию. Последние все написаны от имени фараона. "Из них три  письма адресовались вавилонским царям, одно письмо – царю Арцавы и шесть  писем – зависимым правителям покоренных городов-государств Сирии, Палестины, Финикии"[6]. Даже если эти письма не были написаны непосредственно рукой фараона, то их писали непосредственно под его диктовку.

Если новость была настолько  важной, что ее нельзя было доверить письму, то в Египет отправляли послов. Прием иноземных послов служил поводом  для пышной церемонии, и особенно льстил фараону, когда он давал аудиенцию  сразу многим посланникам со всех концов света. Рамсесы всегда принимали  нубийцев, негров, людей из Пунта, ливийцев, сирийцев и посланников из Нахарины. При их дворе уже не видно критян с длинными завитыми волосами, в  пестрых набедренных повязках, которые  некогда приносили ритоны, кувшины  с носиками, чаши с ручками, большие  чаши, украшенные цветами, и просили  позволить им "быть на воде Царя". Эти посольства прекратились, однако слава фараона достигла стран, о  которых Тутмосы и Аменхотепы даже не слышали: Мидии, Персии, Бактрии  и берегов Инда.