Функции фараона

Кроме строительства храмов и святилищ, многие фараоны некоторое  время были и верховными жрецами  главного бога.

Правителю приходилось выполнять  различные религиозные обряды: он разбрасывает вокруг себя крупинки "бесен", ударяет в двери храма двенадцать раз своей булавой, освящает наос огнем, а затем обегает храм, держа  по сосуду в каждой руке, а в других случаях - весло с угольником. Кроме  того, фараону приходилось участвовать  в некоторых больших религиозных  праздниках. Во время великого праздника  Опет ему полагалось появляться на священной ладье длиной свыше  ста локтей, которую вели на буксире  от Карнака до Луксора. Во время праздника  бога Мины в начале сезона "шему", фараон должен был сам срезать  снопик "бедет". Рамсес III, например, не мог поручить эту обязанность  никому другому, даже несмотря на то, что  этот праздник совпадал с днем его  коронации.

Рамсес II в начале своего царствования принял сан великого жреца  Амона. Это не помешало ему тут  же назначить другого великого жреца, которому юный фараон с радостью уступил  свои обременительные и скучные  жреческие обязанности. Однако Рамсес II, как и его предшественники  и преемники, никогда не слагал с  себя обязанностей по отношению к  богам. Этим он поддерживал спокойствие  в стране, так как, пока он сам  считался сыном бога, простой люд  в общем мирился со своей участью  и не решался на восстание: ссориться  с богом было не в их интересах.

Официальные культы в больших  храмах требовали от монарха все  больше и больше времени и внимания, по мере того как обряды усложнялись  в связи с развитием сложной  государственной религии. При таких  условиях обязанности неизбежно  превышали силы одного человека, поэтому  фараон начал назначать жрецов.

Самым важным было назначение верховного жреца Амона. Рамсес II, как  мы знаем, в начале своего царствования принял сан верховного жреца Амона. Через короткое время, решив передать эту священную должность другому, он назначал на нее не служителя  Амона, а первого жреца бога Инхара (Онуриса) из Тинитского нома. Прежде чем  принять окончательное решение, он сделал так, чтобы бог сам выбрал себе жреца. Фараон перечислил ему имена  всех придворных, военачальников, пророков и дворцовых сановников, собравшихся  перед ним, но бог высказал свое одобрение, только когда было названо имя  Небуненефа.

"Будь благодарен ему,  ибо он тебя призвал!" — говорит  фараон в заключение.

Затем фараон передал  новому верховному жрецу два золотых кольца и посох из позолоченного серебра. Весь Египет был оповещен, что отныне все владения и дела Амона в руках Небуненефа.

Еще одной обязанностью правителя  было расширение владений бога.

С древнейших времен фараон являлся наследником богов, сыном  бога Солнца, и владел Египтом, который  раньше непосредственно принадлежал  богам. Поэтому владения богов распространялись вместе с владениями фараона. Царя в  то далекое время называли "тем, кто приобретает мир для него (бога), возведшего его (фараона) на престол". Для правителя весь мир – огромная область влияния божества. Поэтому  все военные походы совершались во славу бога. И их результаты запечатлены на стенах храма, чтобы их мог видеть бог.

Чтобы быть фараоном надо не только родиться в семье царя, но и обладать огромным запасом энергии  и знаний.

Несомненно, что правитель  Египта много отдавал сил государству, но и не меньше он получал. Фараона  окружали величием и почитанием. Он жил в прекрасном дворце, в окружении  наложниц, и не только работал, но и  получал от жизни удовольствие.

Глава II. Частная жизнь  фараона

За долгое время существования  Египта, как государства при дворе  фараона сложился строгий этикет, следование которому было обязательным для всех. Например, назвать фараона  по имени никому не разрешалось. Придворный предпочитал обозначать его безличным "Они", и "довести до Их сведения" становится официальной формулой взамен фразы "доложить царю". Царское  правительство и лично сам  монарх обозначались словом "Большой  Дом", по-египетски "Пер-о", - выражение, дошедшее до нас через евреев в  виде "Фараона". Был также ряд  других выражений, которыми щепетильный  придворный мог пользоваться, говоря о своем божественном владыке.

Из придворных обычаев  постепенно выработался сложный  официальный этикет, за строгим соблюдением  которого следило множество пышных маршалов и придворных камергеров, находившихся для этого постоянно  во дворце. Таким образом, возникла придворная жизнь, сходная, вероятно, с  той, которую есть теперь на Востоке.

Для каждой потребности царской  особы имелся специальный придворный вельможа, на чьей обязанности лежало ее удовлетворение, и который носил  соответствующий титул, например придворного  врача или придворного капельмейстера. Несмотря на сравнительно простой туалет царя, целая небольшая армия изготовителей  париков, сандальных мастеров, парфюмеров, прачечников, белильщиков и хранителей царского гардероба толпилась в  покоях фараона. Они приводят свои титулы на своих надгробных плитах с видимым  удовлетворением. Так, если возьмем  один из примеров, один из них называет себя "смотрителем ларца с косметикой, ведающим искусство косметики к  удовлетворению своего владыки, смотрителем  косметического карандаша, ведающим все  касающееся царских сандалий, к удовлетворению своего владыки".

Царский наряд не просто превосходил  роскошью одеяние "князей", сановников и высших военачальников армии —  ему надлежало соответствовать  божественной сущности его величества. Фараон никогда не появлялся с  непокрытой головой и даже в семейном кругу носил парик. Волосы стриг  коротко, чтобы носить разные парики, самый простой из которых —  круглый с диадемой, закрепленной сзади, и спускавшимися на затылок  подвесками. Диадему обвивал золотой  урей (кобра), чья голова с раздутой шеей поднималась над серединой  лба. Парадными головными уборами  были короны Юга и Севера и двойная  корона. Первая походила на высокий  кеглеобразный колпак, вторая —  на удлиненную ступку с прямой  стрелкой позади, от основания которой вверх отходила металлическая лента, закругленная на конце. Двойная корона представляла собой комбинацию из двух первых. Кроме того, фараон охотно надевал, особенно во время военных парадов и на войне, изысканный и простой синий шлем с уреями и с двумя лентами на затылке. "Немее" (специальный царский платок) был достаточно велик, чтобы скрывать круглый парик. Он сооружался из ткани, опоясывал лоб, спускался с двух сторон лица на грудь и образовывал сзади остроугольный карман. "Немее", как правило, был белого цвета с красными полосами. Его готовили заранее. Он закреплялся на голове золотой лентой, что было просто необходимо, когда фараон возлагал поверх "немеса" двойную корону, корону Юга или корону Севера. Кроме того, на "немесе" устанавливали два пера либо корону "атеф": колпак Верхнего Египта с двумя высокими перьями, помещенными на рогах барана, между которыми сверкал золотой диск, обрамленный двумя уреями, увенчанными такими же золотыми дисками. Совершенно очевидно, что подобные головные уборы предназначались только для таких церемоний, когда фараон сидел абсолютно неподвижно.

Еще одна непременная принадлежность церемониального убранства - накладная  борода, заплетенная в косичку, как  у жителей Пунта, Земли Бога. Эту  накладную бороду соединяли с  париком две подвязки. Обычно фараон сбривал бороду и усы, но иногда оставлял короткую квадратную бородку.

Основной частью одеяния  фараона, как и у всех египтян, была набедренная повязка, но царская  делалась гофрированной. Она придерживалась широким поясом с металлической  пряжкой, с превосходно исполненными иероглифами в царском картуше  спереди и бычьим хвостом сзади. Иногда к поясу подвязывали передник в форме трапеции. Этот передник был целиком из драгоценного металла  или из нитей бус, натянутых на рамку. С обеих сторон передник украшали уреи, увенчанные солнечными дисками. Фараон не стеснялся ходить босиком, но у него было множество сандалий - кожаных, металлических или плетенных  из тростника.

Завершают это убранство  драгоценности и украшения. Фараон носил самые различные ожерелья. Чаще всего они представляли собой  нанизанные золотые пластинки, шарики и бусины с плоской застежкой  сзади, от которой спускалась очень  красивая золотая кисть из цепочек  с цветами. Такие ожерелья появились  незадолго до эпохи Рамсесов. Классическое ожерелье состояло из целого ряда нитей  бус и застежки в виде двух голов  сокола и завязывалось сзади двумя  шнурами. Бусины последнего нижнего  ряда имели каплеобразную форму, остальные - круглую или овальную. Эти ожерелья весили порой до нескольких килограммов. Кроме этого, фараон подвешивал на шею на двойной золотой цепи нагрудное украшение в форме  фасада храма и надевал по крайней  мере три пары браслетов: одну —  на предплечье, вторую - на запястье, третью - на щиколотки. А иногда еще поверх всех этих украшений он надевал длинную  прозрачную тунику с короткими рукавами и таким же прозрачным поясом, завязанным спереди.

Фараон жил во дворце, которых  чаще всего было несколько. Фараоны  первых династий предпочитали строить  дворцы постой, прямоугольной формы. Дом был разделен на две половины, служебную и жилую: приемный зал, потолок которого поддерживался  двумя колоннами, боковая сторожка и длинный зал с колонной, соединяющий  боковые комнаты с жилыми помещениями. В более поздние период стали  строить дома по асимметричному плану, которые состояли из четырех частей: комнаты хозяина, гарема, помещение  служащих, а также хозяйственных  и служебных помещений.

Материалом для них  служили дерево и высушенный на солнце кирпич; постройки были сделаны легко  и заключали, сообразно с климатом, много воздуха. В них было много  решетчатых окон, и все стены в  жилых комнатах представляли собою, в значительной мере, простые щиты, подобие имеющихся во многих японских домах. В случае ветра и песчаной бури можно было опускать ярко окрашенные шторы.

Чтобы фараон мог наслаждаться прохладой, так необходимой в  жарком Египте, дворец окружали великолепными  садами и прудами разной величины и формы. В Царской усадьбе  Мару-Атон на южной окраине Эль-Амарны одиннадцать водоемов в форме  буквы Т образовывали каскад. В  парке усадьбы был сделан огромный, но не глубокий пруд, было много деревьев, за которыми тщательно ухаживали. В  парке также был маленький  водоем с цветущими лотосами и  зарослями папируса, остров с изящными беседками.

Обстановка во дворце была великолепной. Кровати, кресла, стулья и ларцы из черного дерева с  инкрустациями из слоновой кости  самой тонкой работы составляли главнейшие предметы обстановки. Столов скорее всего  не было, но драгоценные сосуды из алебастра  и иного ценного камня, из меди, а иногда из золота и серебра, помещались на подставках и стойках, приподнимавших их над полом. Полы были устланы тяжелыми коврами, на которых часто сидели гости, особенно дамы, предпочитавшие их креслам и стульям. Пища была изысканная и разнообразная; мы находим, что  даже умерший желал в потустороннем  мире "десять различных сортов мяса, пять сортов домашней птицы, шестнадцать  сортов хлеба и печенья, шесть  сортов вина, четыре сорта пива, одиннадцать  сортов фруктов, не считая всевозможных сластей и многих других вещей".

В свободное время фараон любил охотиться. Стоило ему пожелать, и он мог сразиться за Евфратом или к югу от великих порогов  со свирепыми животными, которых  уже не было в пустынях, обрамляющих  долину, египетского Нила.

Так, фараон Менхеперра встретил однажды в долине Евфрата, в местечке Ний, стадо из ста двадцати диких  слонов. Сражение с ними началось в  воде. "Никогда еще фараон не совершал ничего подобного со времен богов!" Самый большой слон, оказался напротив фараона и мог его растоптать. Но его спас его старый товарищ  по оружию, Аменемхеб. Он отрубил чудищу хобот. Его повелитель похвалил его  и наградил золотом. Аменемхеб поведал  об этой памятной охоте в своем  коротком рассказе.

В Мединет-Абу сохранился рельеф, на котором Рамсес III охотится на льва, дикого буйвола и антилопу.

У фараона была большая  семья. Любимая жена фараона была официальной царицей, и ее старший  сын обыкновенно еще при жизни  отца назначался наследником царского престола. Но, как и при всех восточных  дворах, существовал еще царский  гарем с множеством одалисок. Масса  сыновей окружала обыкновенно монарха, и огромные доходы дворца щедро распределялись между ними. Один из сыновей царя IV династии Хафра оставил после  себя частную собственность, состоявшую из 14 городов, одного городского дома и  двух владений в царской резиденции-городе при пирамиде. Кроме того, обеспечение  его гробницы состояло из 12 других городов. Но принцы не вели праздной и роскошной  жизни, а помогали своему отцу в управлении.

Кроме этого, царевич должен был быть еще и очень сильным, чтобы в военном походе вести  воинов в битву. Отец приучал будущего Рамсеса II и его товарищей к  трудным упражнениям, к умению преодолевать усталость. Никто из них не получал  ни крошки, пока не пробежит сто восемьдесят  стадий. Поэтому все они становились  настоящими атлетами^[18].

О подвигах Аменхотепа II мы узнаем из памятной стелы. О нем говорили: "Он достиг расцвета сил в возрасте восемнадцати лет. К тому времени  он знал все подвиги Монту. Не было ему равных на поле битвы. И он постиг искусство управления лошадьми. Не было ему равных во всей многочисленной армии. Не было человека, который мог  бы натянуть его лук. И никто не мог догнать его в беге".

В общем, настоящий атлет. Он упражнялся сразу в трех видах: гребле, стрельбе из лука и конном спорте.

"Рука его была могуча  и неустанна, когда он держал  рулевое весло на корме своего  царского корабля с командой  из двухсот человек. В конце  дистанций, когда его люди проплывали  половину атура [2 километра], они  больше не могли плыть, они  задыхались, руки их были как  тряпки. А его величество, наоборот, крепко держал свое весло длиной  в двадцать локтей. Царское судно  причаливало, пройдя три атура  без остановки. Люди смотрели  и радовались".