Казахстан накануне монгольского нашествия

Казахский Гуманитарно-Юридический  Инновационный Университет

Гуманитарный  Факультет

Кафедра Истории

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Лекция по средневековой  истории Казахстана

Казахстан накануне монгольского нашествия

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнила: Абикенова А. Г-222

Проверила: Байпеисова Г. М.

 

 

 

 

 

 

 

 

Семей- 2012г.

 

План:

 

1. Политическое положение Дешт-и Кыпчака, Семиречья, Южного Казахстана в конце XII – начале XIII вв.

 

2. Кочевые племена Центральной Азии. Найманы, кереиты,меркиты.

 

3. Создание Чингисханом Монгольского государства, и его устройство.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Политическое  положение Дешт-и Кыпчака, Семиречья, Южного Казахстана в конце XII – начале XIII вв.

ДЕШТ-И-КИПЧАК

“Дешт-и-Кипчак” в переводе с персидского означает “Степь половецкая” (половцы – это летописное название кипчаков). Тюркоязычные кипчаки известны, по китайским источникам, с III – II вв. до н. э. как племена, проживавшие на Северном Алтае. Значительно позднее, на рубеже VII–VIII вв., они оказались в подчинении Тюркскому каганату, а с середины VIII до конца Х в. составили западную ветвь населения Кимакского каганата.

В XI в., когда власть каганата ослабла, часть кипчаков начала переселяться в более плодородные и теплые земли, вытеснив печенегов и часть  северных огузов. Подчинив себе эти племена, кипчаки пересекли Волгу и дошли до устьев Дуная, таким образом став хозяевами Великой Степи от Дуная до Иртыша, которая и вошла в историю как Дешт-и-Кипчак (сокращенно Дешт). В западноевропейских источниках кипчаки названы “куманами” (есть мнение о том, что куманы – это западная группа кипчаков).

Мощное движение к западу в XI в. как бы явилось обретением родины. Помимо печенегов и огузов (гузов), кипчаки ассимилировали также остатки булгар в низовьях Дона, тем самым укрепив свои позиции в Восточной Европе. В то же время кипчаки разделились на две основные, тесно связанные между собой группы: западную – между Днепром и Днестровско-Дунайским междуречьем и восточную – от Днепра до Волги и Яика. Западной частью половецких степей правил хан Боняк, получивший позднее титул “великий хан”, восточной – Тогур-хан (в русских летописях – Тугоркан).

Непросто складывались отношения  кипчаков с русскими княжествами: в  период с 1061 по 1097 г. произошло около  десяти сражений между ними, победа в которых в основном принадлежала кипчакам. Однако в начале XII века под  предводительством киевского князя  Владимира Мономаха русские воины  совершили двенадцать успешных походов  на Дешт; в результате этих походов множество половецких пленников оказались на Руси, началась славянизация кипчаков, продолжавшаяся и в период правления сына Мономаха – Мстислава. После его смерти в 1132 г. положение существенно изменилось: отношения русских и половцев перестали быть напряженными, хотя отдельные очаги былой вражды еще вспыхивали.

Дешт-и-Кипчак переживает возрождение, начинается новый этап половецкой истории. Появляются могущественные ханы, среди них знаменитый Кончак – тот самый хан, который взял в плен новгород-северского князя Игоря в победном сражении 1185 г., захватил города Переяславль и Путивль. Именно в этот исторический период разрозненные племена объединяются и в более крупные орды, расширяются сферы их кочевий, численность населения возрастает. Укрепляются феодальные отношения, устанавливается феодальная иерархия: хан – султан (сын хана) – бек (крупный феодал) – би (аристократ рангом ниже).

С началом монгольского нашествия  на Восточную Европу кипчаки также  включились в борьбу с монгольскими завоевателями. В битве на реке Калке  в 1223 г. объединенное русско-половецкое войско потерпело поражение от полководцев  Чингиз-хана. В 1237 – 1238 гг., после Волжской Булгарии, пал и половецкий мир. Вскоре обширные кипчакские степи превратились в основные земли Золотой Орды.

СЕМИРЕЧЬЕ

Семиречье было занято монголами  без сопротивления. Еще в 1210—1211 гг. под власть Чингисхана перешел владетель  карлукской области Арслан-хан. В 1217 г. карлукский правитель области Алмалык Бузар также стал вассалом монгольского хана, а в следующем году без боя сдался монгольскому полководцу Джебе и город Баласагун.

Население Семиречья в  итоге восьмилетнего владычества  най-манского предводителя Кучлука, его войн с хорезмшахом Мухам-мадом и карлукскими владетелями было вконец разорено. Вызывали возмущение и гонения Кучлука на мусульман, в частности запрет публичных богослужений, поэтому проявлявших веротерпимость монголов население встречало как избавителей. Желая привлечь народ Семиречья на свою сторону, Чингисхан запретил грабежи и резню в этом крае. Кучлук бежал в Среднюю Азию, а впоследствии был настигнут монголами в Бадахшане и убит.

Захват Восточного Туркестана и Семиречья открыл путь в Среднюю  Азию через Южный Казахстан. С  целью выяснения обстановки в  Мавераннахре Чингисхан сначала направил хорезм-шаху Мухаммаду послание с извещением о своих победах в Северном Китае и покорении «страны тюрков» и предложением мирного договора. Это была дипломатическая подготовка будущего военного похода. Поводом для вторжения во владения хорезм-шаха послужила гибель в Отраре летом 1218 г. торгового каравана, посланного Чингисханом. Купцы были убиты по^приказу наместника хорезмшаха в Отраре Гайир-хана Иналчука, заподозрившего их в шпионаже. Поход войск Чингисхана начался в сентябре 1219 г. Монгольские войска шли с Иртыша через Семиречье. Они насчитывали до 150 тыс. человек, из них собственно монголов — 111 тыс., остальную часть армии составляли воины вассалов Чингисхана — уйгуров и карлуков.

ЮЖНЫЙ КАЗАХСТАН

Территория Южного Казахстана оказалась первой на пути движения монгольских войск на запад, где  им был дан решительный отпор  местным населением и где они  применили методы массового террора  и насилия, опустошения целых областей и разрушения городов. В арабских и персидских источниках приведены наименования почти трех десятков городов в разных странах, где население почти полностью было вырезано монголами. В их числе три южноказахстанских города — Отрар, Сыгнак, Ашнас.

Правитель Отрара Гайир-хан с помощью 80-тысячного войска сумел пять месяцев держать оборону города. Лишь после того, как один из военачальников гарнизона Караджа-хаджиб сдался монголам, покинув крепость через ворота Суфи-хана, вражеское войско вошло ночью в город. Еще месяц Гайир-хан оборонялся в цитадели, защищая ее до последнего воина. Он был взят в плен и казнен, а все жители — по Джувейни — были изгнаны из города « как стадо баранов» и убиты, а те, что «избежали меча», уведены в плен.

Семь дней обороняли свой город и жители Сыгнака, отказавшиеся сдаться монголам. После взятия города население также было уничтожено. Та же участь постигла и жителей Ашнаса. Разграблены были г. Дженд, Барчынлыгкент, Узгенд. Плано Карпини, Проследовавший через Южный и Юго-Восточный Казахстан в 1245—1247 гг., отметил, что в этой земле, т. е. в низовьях Сырдарьи, он увидел «бесчисленные истребленные города, разрушенные крепости и много опустошенных селений» Вместе с городами уничтожались ирригационные системы, вытаптывались посевы, гибли окрестные земледельческие оазисы. Многие жители земледельческих оазисов на Сырдарье погибли, другие попали в плен, третьи бежали, рассеявшись в разные стороны. Обезлюдели целые районы, в том числе и кочевые.

В Семиречье монголы разрушили  города Суяб, Баласагун и Тараз, на Сырдарье - Отрар, Сауран, Дженд, Сыгнак.

 В марте 1220 года  за несколько дней они взяли  Бухару, а в апреле - Самарканд,  несмотря на то, что этот город  оборонял гарнизон численностью 110 тысяч человек и 20 боевых  слонов, а вся армия Хорезм-шаха Муххамада составляла не менее 400 тысяч человек. В 1221 году Джучи, взяв Гургендж (Ургенч), во главе многочисленного отряда отправился в поход к северо-востоку от Арала в степи Казахстана, преодолевая сопротивления кыпчаков. Осенью 1224 года Чингисхан вернулся в Монголию. Таким образом, в результате нашествия 1219-1224 годов Казахстан и Средняя Азия вошли в состав Монгольской империи.

  Монгольское нашествие внесло существенные изменения в этнополитическое развитие Казахстана, оно принесло с собой разрушения и опустошения, неисчислимые бедствия.

  Монголо-татарское нашествие нанесло громадный урон хозяйству и культуре покоренных народов Казахстана и Средней Азии. Городские жители были частью убиты, частью отправлены в Монголию. Большой урон был нанесен оросительной системе в земледельческих центрах Семиречья и Южного Казахстана. Нарушена была система сезонных перекочевок у скотоводческих племен Казахстана и Средней Азии.

                2. НАЙМАНЫ, КИРЕИТЫ, МЕРКИТЫ

Хотя ранние государства найманов, киреитов, меркиты возникли на востоке Центральной Азии — на территории Монголии, примыкающей к Казахстану, тем не менее их история имеет прямое отношение к истории Казахстана. Именно на восток Центральной Азии уходят истоки кочевой государственности, которые наряду с традициями, идущими от народов и племен, обитавшими издревле на землях собственно Казахстана, характерны впоследствии для казахской государственности.

Найманский союз племен возник в середине VIII века между Верхним Иртышом и Орхоном, под названием секиз-огуз (т.е. «союз восьми племен»). Секиз-огузы занимали земли к западу от Хангая до Тарбагатая, т.е. те земли, где мы впоследствии находим найманов. В X веке центрально- азиатские степи были населены, согласно «Ляо-ши», воинственными кочевыми племенами, которых этот источник называет общим именем цзу-бу. Они (цзу-бу) заселяли территорию Центральной Азии вплоть до Тарбагатая. В период династии киданей Ляо на страницах «Ляо-ши» появляется название «найман», которое, возможно, отождествляется с западной группой цзу-бу. В период династии Ляо несомненно монголоязычные кидани дали им и монгольское название, имеющее тождественный с тюркским смысл

• «союз восьми племен», т.е. найман. Найманский союз племен упоминается в первой половине XII в. в связи с уходом киданей во главе с Елюй- Даши на территорию Семиречья. Елюй Даши рассчитывал, собрав силы на западе, изгнать чжурчжэней и восстановить империю киданей Ляо. В то время, когда Елюй Даши был принят уйгурским идикутом, к нему пришли правители найманов и пригнали скот для нужд его войска.

В X — начале XII века найманы находились в вассальной зависимости от империи Ляо и жили на ее западной окраине, то есть на землях Восточного Казахстана и Западной Монголии. После образования государства каракитаев в Семиречье, земли найманов были по соседству с их владениями. Рашид-ад-дин говорил о найманах как о кочевниках, часть которых обитала «в сильно гористых местах», а часть на равнинах. Как показывают источники, не позднее XI в. племена найманов занимали территорию о востока на запад от верховьев рек Селенга и Орхон до восточных отрогов Алтайских гор.

Первые сведения о киреитах относятся к последней четверти XI в. в связи с принятием ими христианства. Они занимали долину р. Толы, район среднего течения р. Орхон и бассейн р. Онгин. Накануне нашествия Чингисхана киреиты господствовали на территории всей современной Монголии и Алтая, под их властью находились и монголы.

Хозяйственно-экономический уклад. Найманы, киреиты, меркиты занимались, в основном, скотоводством. Им приходилось несколько раз в году переходить с одного места на другое в поисках пастбищ для своего скота. Дальность перекочевок зависела от условий местности и величины стад. Сена на зиму не запасали, но регулировали перекочевки таким образом, чтобы зимой скот мог легко добывать себе корм — сухую на корню траву. Источники позволяют различать два вида кочевания у меркитов, найманов и киреитов. С одной стороны, кочевали более или менее большими группами (куренной способ), и с другой, отдельные семьи кочевали изолированно или небольшими объединениями. С образованием империи Чингисхана куренной способ кочевания исчезает и применяется только в военной организации. Главным богатством найманов, киреитов и меркиты, были табуны лошадей, без коня было невозможно вести степное хозяйство. Лошадь являлась для кочевника средством передвижения, служила на войне и облавной охоте. Кочевники питались ее мясом, молоком, использовали шкуру и волос. Рогатый скот также употреблялся как средство передвижения: запрягали в кибитки быков и коров. Овец держали ради мяса, шкур и шерсти. Но одним кочевым скотоводством найманы, киреиты, меркиты прожить не могли, так как пищи недоставало. Недостаток этот пополнялся охотой на всякого рода дичь и отчасти рыбной ловлей.

«Итак, — пишет Рубрук, - охотой они добывают себе значительную часть своего пропитания». Охотились на крупную дичь и на грызунов, причем охота была двух типов: индивидуальная и общественная. Очень любили соколиную охоту. И на охоту смотрели как на одно из высших удовольствий. Облавные охоты всегда являлись спутниками всякого похода, войны, набега: благодаря этому войско получало провиант и как бы производило подготовительные маневры. Источники часто упоминают об облавных охотах. «Тоорил-хан (Ван-хан) взял направление к Тульскому Черному Бору,попутно совершая звериные облавы». Устраивались иногда большие облавы, в которых принимали участие разные племена и поколения: «Говорили между собой Чингисхан и киреитский правитель Ван-хан: «На врага ли поспешно ударить. Как один общей силой ударим или дикого зверя облавить, как один общей лавой облавим». Вышеизложенное позволяет говорить о найманах, киреитах, джалаирах XII - начала XIII веков не просто как о номадах, а как о кочевниках-охотниках.

От «лесных» звероловных племен кочевники-охотники отличались прежде всего тем, что держали стада овец. Затем большое отличие в отношении жилищ. Кочевники-охотники - найманы, киреиты, меркиты  жили в войлочных кибитках, т.е. в юртах, покрытых войлочными кошмами, которые легко разбирались. Подобных жилищ нельзя было встретить у лесных племен, не имевших овец.