Крестьянский вопрос в произведениях русской литературы XIX века

Крестьянский вопрос в произведениях русской литературы XIX века

 

 

Данная работа выполнена

на факультете иностранных языков

Линьийского университета

Дипломная работа на соискание

ученой степени бакалавра филологических наук

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                               

 

 

 

 

 

 

 

Аннотация

Оглядываясь на историю России, возможно, XIX век был не самым влиятельным периодом в жизни страны, но по развитию литературы в этот период, практически никакое другое государство в мире не может с ней сравниться. В это время появилось много талантливых писателей, такие как Н.А.Некрасов, И.С.Тургенев, Л.Н.Толстой и другие. Они своими известными произведениями показали величайшие достоинства русского народа. В данной работе анализируются некоторые произведения XIX века, освещающие крестьянский вопрос для того, чтобы понять психологию и характер крестьянина, выявить степень его угнетённости крепостным правом.

Ключевые слова: XIX век; крестьянин; психология; крепостное право

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Содержание

Благодарнось

Аннотация

摘要

Содержание

Введение

Глава1 Развитие русской литературы XIX века

1.1 Реализм в литературе 

1.2 Гражданская позиция  писателей

1.3 Литературная критика и критический  реализм

Глава 2 Крестьянский вопрос в произведениях русских писателей XIX века

2.1 Антикрепостническое творчество  И.С. Тургенева

2.2 Мир крестьян в творчестве Н. А. Некрасова

Глава 3 Крестьянский вопрос в истории России 

Заключение

Список использованной литературы

 

 

 

 

                                            

 

 

 

 

Введение

Быстрый расцвет и обилие талантов - это яркие внешние показатели блестящего пути русской литературы XIX века. Какие же особенности превратили ее в самую передовую литературу мира? Это - ее глубокая идейность, народность, гуманизм, социальный оптимизм и патриотизм.

Глубокая идейность и прогрессивность русской литературы определялись её неизменной связью с освободительной борьбой народа. Передовая русская литература всегда отличалась демократизмом, выросшим на почве борьбы с самодержавно-крепостническим режимом.

Горячим участием русских писателей в общественной жизни страны объясняется быстрый отклик литературы на все важнейшие перемены и события в жизни России. «Больные вопросы», «проклятые вопросы», «великие вопросы» - так характеризовались на протяжении десятилетий те социальные, философские, нравственные проблемы, которые поднимали лучшие писатели прошлого. Крестьянский вопрос, который давно волновал российское общество, во второй половине XIX века потребовал незамедлительного решения. Он стал основной темой в творчестве писателей данного периода.

Целью данной работы является рассмотрение крестьянского вопроса в литературе XIX века. Для достижения цели выдвинут ряд задач:

- рассмотреть произведения, освещающие  данную проблему в историческом контексте;

- выявить характерные  особенности произведений данной  тематики;

- раскрыть отношение писателей XIX века к проблеме крестьянства. 

Предмет исследования - литература XIX века, освещающая крестьянский вопрос. Объект исследования – произведения с антикрепостническим содержанием.

Изучение данной темы потребовало привлечение различных методов исследования: описания, историко-культурных экскурсов.

Практическая значимость данной работы заключается в том, что материалы, изложенные в ней, могут быть использованы при изучении русской литературы с позиции исторического контекста.

Актуальность работы заключается в том, что проблемы истории крестьянства в России всегда важны, особенно в условиях современных реформ.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                               

 

 

 

 

 

Глава1 Развитие русской литературы XIX века

1.1 Реализм в  литературе 

Мысль о благе народа постоянно звучала в произведениях русских классиков. Под этим углом зрения они смотрели на всё окружающее, на прошлое и будущее. Народность русской литературы составляет одно из высших её идейно-эстетических достижений.

Народность русской классической литературы неразрывно связана с другой ее особенностью - патриотизмом. Тревога за судьбу родной страны, боль, вызванная бедами, которые она претерпевала, стремление заглянуть в будущее и вера в него - все это присуще было великим писателям земли русской.

Русская литература XIX века развивалась по пути реализма, правдивого изображения действительности. Подлинную правду жизни увидел Белинский в произведениях А.С. Пушкина и Н.В. Гоголя; по этому пути направлял он творчество русских писателей. «Герой…моей повести, которого я люблю всеми силами души, которого я старался воспроизвести во всей красоте его и который всегда был, есть и будет прекрасен, - правда», - писал в «Севастопольских рассказах Л.Н.Толстой. «Трезвый реализм» Толстого, Чехова, Салтыкова-Щедрина и других русских писателей XIX века с необыкновенной широтой и правдивостью осветил все стороны русской жизни.

Уже в 40-х – начале 50-х годов русская литература обращается более углубленно к крестьянской теме. В литературном процессе времени занимает ведущее место натуральная школа.

Натуральная школа - обозначение существовавшего в 40–50-е годы XIX века вида русского реализма (по определению Ю.В. Манна), преемственно связанного с творчеством Н.В. Гоголя и развивавшего его художественные принципы. К натуральной школе относят ранние произведения И.А. Гончарова, Н.А. Некрасова, И.С. Тургенева, Ф.М. Достоевского, А.И. Герцена, Д.В. Григоровича, В.И. Даля, А.Н. Островского, И.И. Панаева, Я.П. Буткова и др.   

Главным идеологом натуральной школы был Белинский, развитию ее теоретических принципов содействовали также В.Н. Майков, А.Н. Плещеев и др. Представители группировались вокруг журналов «Отечественные записки» и позднее «Современник». Программными для натуральной школы стали сборники «Физиология Петербурга» (ч. 1–2, 1845) и «Петербургский сборник» (1846). В связи с последним изданием возникло и само название.

Они создали в русской литературе свой особый социальный мир, свою эпопею народной жизни. «Вся голодная и забитая Россия, оседлая и бродячая, разоренная крепостническим хищничеством и разоряемая хищничеством буржуазным, пореформенным, отразилась, как в зеркале, в демократической очерковой литературе 60-х годов…».

Описание народного быта с достоверной точностью этнографического характера было замечено революционно-демократической критикой и выразилось в требованиях к литературе писать о народе «правду без всяких прикрас», а также «в верной передаче действительных фактов», «в обращении внимания на все стороны быта низших классов». Реалистическое бытописание было тесно связано с элементами этнографизма. Литература по-новому взглянула на жизнь крестьян и существующие условия их быта. По словам Н.А. Добролюбова, разъяснение этого дела стало уже не игрушкой, не литературной прихотью, а настоятельною потребностью времени. Писатели самобытно отразили дух эпохи, ее стремления и надежды. Их творчество наглядно зафиксировало изменения в русской прозе, ее демократический характер, этнографическую направленность, идейно-художественное своеобразие и жанровое выражение.

1.2 Гражданская позиция  писателей 

Борьба между либералами  и демократами - естественный процесс, знакомый всем развитым обществам.  Либералы хотели, чтобы  Россия развивалась по западному, буржуазному пути; демократы своим идеалом видели социализм. Уважая право собственности помещиков на землю и крестьян, либералы хотели дать дворянам вознаграждение за их потерю. Путь, который предлагали демократы (Чернышевский и Добролюбов),  мог бы привести к взрыву недовольства в стране со стороны помещиков, ведь они считали, что крепостной труд не должен подлежать выкупу. Герцен стоял за мирный, эволюционный  путь развития страны, и, хотя он верил в социалистическое будущее России. В этом умеренность и дальновидность его позиции – желание сплотить все силы для борьбы с крепостничеством.

    Русская литература росла  в напряженной идейной борьбе. Прогрессивные писатели, одушевленные  идеями вольнолюбия, вели постоянную борьбу с литераторами реакционно-монархического, а потом и буржуазно-либерального направления, защищавшими современный им общественный строй или склонными его лишь слегка реформировать.

   Необходимость буржуазно-демократических преобразований и наличие демократического подъема в стране помогали в ряде случаев и этим писателям сохранить в своем творчестве глубину и силу социальной критики.

    Крепостнический режим  вызывал недовольство широких  крестьянских масс. В течение  всего XIX века в России зрела могучая демократическая революция. Лучшие произведения русской литературы и искусства возникли на гребне этого демократического подъема; в них косвенно, а иногда и прямо отразилось недовольство народных масс, их возмущение крепостным гнетом. Литература играла огромную роль в развитии передовых идей, была той сферой, в которой особенно сильно и энергично смогла проявить себя передовая мысль.

1.3 Литературная критика  и критический реализм

Классическая критика определяется последовательностью, систематичностью откликов на явления текущей литературы. Свойство такой критики - доверительный разговор с читателем, постоянное и неуклонное воспитание его вкуса. Русская критика с начальных этапов своего развития взяла на себя функции этической и социальной интерпретации произведений искусства, что при отсутствии возможностей для открытой публицистики и свободы слова превращало критику в реальную политическую силу. Для либеральной же, демократической и тем более революционной идеологии, которая формировалась в России в первой половине XIX в., это было место наиболее доступное и единственное легальное. Слова Герцена: «У народа, лишенного общественной трибуны, литература - единственная трибуна, с высоты которой он заставляет услышать крик своего возмущения и своей совести» — применимы в первую очередь к литературной критике.

Представители критического реализма: А.С. Пушкин, Н.В. Гоголь, И.С. Тургенев, Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой, А.П. Чехов.

    Критический реализм  по-новому изображает отношение  человека и окружающей среды. Человеческий характер раскрывается в органической связи с социальными обстоятельствами. Предметом глубокого социального анализа стал внутренний мир человека, критический реализм поэтому одновременно становится психологическим. Критическое изображение жизни - «срывание всех и всяческих масок» составляет одну из самых сильных сторон русской литературы XIX века. Но, критически изображая действительность, русские писатели в то же время стремились воплотить свои идеалы в положительные образы. Являясь выходцами из самых разнообразных социальных слоев, герои эти идут различным жизненным путем, но их объединяет одно: напряженные поиски жизненной правды, борьба за лучшее будущее.

Русские писатели XIX века говорили о нравственном вырождении господствующих классов, о произволе и безнаказанности одних и бесправии других, о социальном неравенстве и духовном порабощении человека.

К решению острейших проблем современности авторы подходили с позиций подлинного гуманизма, с позиций интересов народа. Каких бы сторон жизни они ни касались, со страниц их творений всегда слышалось: «кто виноват», «что делать».

Критическое изображение крепостного права и сочувственное отношение к угнетенному большинству народа, было присуще многим русским писателям XIX века. Среди них наиболее ярко выделялись  И. С. Тургенев и Н.А. Некрасов. Творчество писателей XIX века способствовало превращению русской литературы в одну из самых влиятельных литератур мира.

 

Глава 2 Крестьянский вопрос в произведениях русских писателей XIX века

Тема крестьянства пронизывает всю русскую литературу XIX века. Литература углубляется в освещение крестьянского бытописания, во внутренний мир и национальный характер народа. Писатели данного периода обращались к художественному осмыслению народной морально-нравственной и поэтической культуры, эстетической сущности и поэтики народного творчества, а также фольклору как целостному народному миросозерцанию.

    Так же данный период  знаменуется приходом в литературу  писателей, для которых изучение  народной жизни сделалось потребностью. Тема крестьянства, как главная общественная сила России, определяющая в ту пору понятие народ, стала основной темой их творчества. Писатели создали в своих очерках и рассказах обобщенный образ народной России.

2.1 Антикрепостническое творчество И.С. Тургенева

   «Записки охотника»  стали крупнейшим событием не  только литературной, но и общественной  жизни своего времени. И.С. Тургенев  дал в них широкую картину  народно-крестьянского и помещичьего  быта крепостной деревни и  усадьбы, с длинной вереницей реалистически и мастерски зарисованных образов крестьян и помещиков на фоне среднерусского пейзажа, входившего существенно важным элементом в композицию почти всех рассказов.

    У Тургенева  в «Записках охотника» образы  крестьян глубоко лиричны. Писатель показал их людьми умными, духовно богатыми. При сопоставлении крестьян с помещиками проигрывают последние. При этом происходило не просто уравнение мужика с барином, но последовательное утверждение превосходства крестьянина, как человека, над барином. В рассказе «Хорь и Калиныч» хозяйственный, рассудительный Хорь «... казалось, чувствовал свое достоинство, говорил и двигался медленно, изредка посмеивался из-под длинных усов... Мы толковали с ним о посеве, об урожае, о крестьянском быте...                         Он со мной как будто соглашался, только потом мне становилось стыдно, и я чувствовал, что говорю не то». Таким образом, уже в ранних рассказах о крестьянах Тургенев подошел к этой теме по-новому - в крестьянских характерах он подмечал такие черты, как жизнеспособность, дающая возможность дальнейшего развития. Вся галерея образов крестьян - от хозяйственного Хоря и практичного Калиныча до восторженной Лукерьи - рисовалась Тургеневым на фоне прекрасной среднерусской природы.