Автор работы: Пользователь скрыл имя, 04 Октября 2012 в 06:38, статья
Ученый секретарь
диссертационного совета Ю.Н. Борисов
В последнее десятилетие XX и в начале XXI века в Казахстане возрос интерес к собственной национальной истории и культуре. Мы являемся свидетелями того, как активно эволюционирует историческое самосознание в современном казахского обществе.
Каждое произведение несет на себе отчетливые приметы времени создания. Так, в повести М. Еслямгалиева, созданной в период социалистического реализма, подчеркивается идея справедливого народного суда над жестоким богачом, содержится ряд анахронизмов. С. Зиятов, создавший свою поэму в начале XXI века, акцентирует тему истории, народной памяти: в конце поэмы, как и в начале, особо отмечается, что потомки чтят Бекея светлой памятью благодаря пока живым старикам, которые знают предания старины. Поэт обращается к молодому поколению с пожеланием прислушаться и услышать богатую историю края и историю доблестных своих земляков, подобных Бекею.
Естественно, что в самой поэтике «Шубы, обшитой позументом» и «Высоты Бекея» воплощается национальная картина мира, например, в повесть М. Еслямгалиева включено множество афоризмов, пословиц, народные песни разных жанров, в описании суда отразились традиции казахского красноречия. В аспекте темы диссертации важно напомнить, что все это было отмечено и использовано Далем в его казахских повестях еще в первой половине XIX века.
Само наличие народных легенд и созданных писателями Казахстана на их основе литературных произведений еще раз подтверждает основную мысль диссертации: В.И. Даль сумел глубоко понять мир казахского этноса, увидев в недавно свершившихся событиях и их героях то, что войдет в народную память, и «предугадав» (как в плане темы, так и в плане поэтики) события литературного процесса Казахстана XX–XXI веков.
В Заключении делаются основные выводы и намечаются перспективы исследования. Так, более детального изучения заслуживает казахская тематика в рассказе «Осколок льду», очерке «Уральский казак», предании «Полунощник», легендах «Жизнь Джингиз-хана» и «Об Аксак-Тимуре», а также казахский пласт в «Толковом словаре живого великорусского языка». Перспективным нам представляется собирание и изучение собственно фольклорных текстов о Бекее и Есенгельды.
Основные положения
Информация о работе Мир казахского этноса в документальной и художественной прозе В.И. Даля