Автор работы: Пользователь скрыл имя, 31 Октября 2012 в 00:37, доклад
Метою мого аналітичного огляду є дослідити міжконфесійну боротьбу у 16 – першій половині 17 століття і розглянути, як скалдалася релегійна ситуація на теренах України. Завдання : показати, що саме в цей період розвинулися такі характерні особливості українського православ’я, як активна участь у житті церкви світських осіб та зближення церковного життя, духовної освіти й школи, змушених протистояти наступу латинської культури, католицизму та реформаційним рухам.
• визначалися умови розв’язання суперечок між православними та греко-католиками щодо церков і земель тощо.
3.1.Петро Могила
Петро Могила народився в сім`ї молдавського господаря Симеона та угорської князівни Маргарет у грудні 1596 р. Коли 1607 р. Симеон загинув, сім`я змушена була залишити Молдавію. Відтоді батьківщиною для Петра Могили стала Україна. Петро Могила дістав ґрунтовну освіту: навчався у Львівській братській школі, Замойській академії та, можливо, ще й у європейських університетах. Був військовиком, маючи за опікунів командувача польського війська С.Потоцького, коронного канцлера і гетьмана С.Жолкевського. Брав участь у битві під Хотином (1621). Згодом постригся у ченці. З 1627 р. він - архімандрит Києво-Печерської лаври, в 1632-1647 рр. - митрополит Київський і Галицький. У 1631 р. заснував у Печерській Лаврі школу, яку 1632 р. об'єднав з братською школою на Подолі, внаслідок чого виникла Київська академія. Канонізований православною церквою.
Значення діяльності Петра Могили, спрямованої на розбудову церковного і культурного життя України, неможливо перебільшити. Недарма час, протягом якого він був митрополитом, називають Могилянською добою. Київська митрополія за Петра Могили була найбільш самостійною та авторитетною.
3.2.Заходи Петра Могили щодо оновлення церковного життя
• Запроваджено постійний нагляд за дисципліною духівництва, порядком богослужінь тощо.
• Обов’язковим стало проголошення священиками виховних проповідей для парафіян по неділях і у свята.
• Обмежено права магнатів втручатися в церковні справи на території своїх маєтків.
• Збільшення кількості й оновлення змісту церковних книжок.
• Поверталося майно й землі Українській православній церкві.
• Відновлення духовних святинь православ’я.
• Підвищення культурно-освітнього рівня православних священиків.
Українська православна
церква в середині XVII ст. стала значною
силою національно-релігійного
4.Висновки
— Унаслідок Берестейської унії православна церква опинилася у важкому становищі. Вистояти вона змогла лише завдяки підтримці широких верств населення України.
— Відновлення ієрархії православної церкви відбулося, насамперед, завдяки підтримці козацтва, що набувало ролі захисника й виразника прагнень українського народу.
— Реформи православного митрополита П. Могили сприяли зміцненню церковного управління, дисципліни й моральності духівництва.
— Греко-католицька церква в цей період переживала період становлення. Зміцненню її устрою сприяли церковні реформи митрополита Й.-В. Рутського.
Информация о работе Міжконфесійна боротьба у 16 – першій половині 17 століття