Образование Древнерусского государства

     Формируются различные группировки зависимого люда. Среди них рабы –  холопы, робы – рабыни. Одни  из  них  холопы  утратили  свою  свободу  в  результате

     продажи долговых обязательств, семейного или  служебного  положения,  другие

     челядь  стали рабами в результате пленения. С течением времени термин  челядь

     начинает  обозначать  всю  совокупность  людей  зависящих  от  господина.  На

     начальном этапе истории Киевской Руси  рабство  играло  весьма  существенную

     роль.

     Огромную  массу сельского населения составили  свободные общинники,  обложенные только данью. В источниках они выступают  под  названием  –  люди,  но  чаще всего их называют смерды. Смерды считались княжескими  людьми,  но  по  мере

     захвата их земель и угодий князьями  и  боярами  они  сохраняя  свое  старое

     название  – смерды, превращались в феодально- зависимых  и  их  повинности  в

     пользу  господина  стали  носить  феодальный  характер.  Дань  перерастала  в

     оброк. Среди зависимого населения  насчитывалось  немало  закаленного  люда

     потерявшего свою независимость  в  результате  долговых  обязательств.  Этот

     кабальный  люд  выступает   в   источниках   под   названием   рядовичей   и

     закупов. Многочисленными были изгои, люди изжитые (гоить –  жить)  т.е.  люди

     выбитые из обычной жизненной колеи порвавшие  со  своей социальной  средой.

     Так складывались зависимые группировки  непосредственных  производителей  в

     Киевской  Руси.

     На  Руси начало формироваться классовое  раннефеодальное  общество.  Там  где

     произошло деление на классы, неизбежно должно было возникнуть  государство  и

     оно возникло.

     Государство создается там и тогда  где  и  когда  имеются  условия  для  его

     появления  в  виде  деления  общества  на  классы.  Складывание   феодальных

     отношений у восточных  славян  не  могло  не  обусловить  образование  раннее

     феодального государства.  Таковым  в  Восточной  Европе  было  Древнерусское

     государство со стольным градом Киевом.

     Борьба  со скандинавскими викингами варягами на северо-западе, с  хазарами,

     а позднее с печенегами, тюрками  и  другими  кочевыми племенами на  юга–востоке  и   юге   ускорил   процесс   складывания   мощных   территориальных объединений, пришедших на смену племенным союзам.

     Мы  не знаем, сколь велика была  территория  Руси  той  поры,  в  какой  мере

     включала  в себя восточнославянские земли,  но  очевидно,  что кроме средне

     днепровского, киевского центра она состояла из ряда слабо связанных  друг  с

     другом  земель  и  племенных  княжений.  Древнерусское государство еще не

     сложилось,   его   образование   завершается   слиянием    Приднепровья    с

     Приильменьем, Киева и Новгорода двух важнейших центров Руси.

     Слиянием  Киева   и   Новгорода   завершается   образование   Древнерусского

     Государства. Это событие летопись  связала с именем  Олега.  В 882г.  В

     результате  похода дружин под предводительством Олега из Новгорода в Киев  по

     пути  из варяг в греки оба важнейшие  центра Руси  были  объединены.  Киевский

     князь стал создавать опорные пункты в  землях восточной  славян,  собирать  с

     них дань и требовать их участия в  походах. Но много земель восточных славян

     еще не было связано с Киевом, а само  Древнерусское  государство  протянулось

     сравнительно  узкой полосой с севера на юг вдоль  Великого  водного  пути  по

     Днепру, Ловати, Волохову.

     Столицей  Древнерусского государства стал Киев. Это произошло потому  что  он

     был  древнейшим  центром   восточнославянской   культуры,   с   глубокими

     историческими традициями и  связями.  Расположенный  на  пограничье  леса  и

     степи  с  мягким  ровным  климатом,  черноземной  почвой,  дремучими  лесами,

     прекрасными  пастбищами  и  залежами железной   руды,   многоводными   реками

     основными   средствами   передвижения   тех   времен.   Киев    был    ядром

     восточнославянского мира. Киев был одинаково близок к Византии, к востоку и

     западу, что способствовало  развитию  торговых,  политических  и  культурных

     связей  Руси.

     Конец  Х  столетия  ознаменовался  завершением  объединения  всех  восточных

     славян  в государственных границах Киевской Руси. Это объединение  происходит

     во  время княжения Владимира Святославовича (980 – 1015 гг). В  981  г.  Была

     присоединена область червенских городов Перемышль т.е.  восточнославянские

     земли до Сана. В 992 г. Вошли  в  состав  Древнерусского  государства  земли

     хорватов  лежавшие  по  обоим  склонам  Карпатских  гор. 

     В   989  г. Русские дружинники ходили на Ятвягов и  русское  население  заселявшее  край вплоть до границ владений Пруссов положило начало Черной Руси.

        В 981 г. К Древнерусскому государству  присоединилась земля  Вятичей,  хотя

     здесь еще долгое время сохранялись следы былой ее  независимости.  Спустя  3

     года  в 984 г. После битвы на реке Пищане  власть  Киева  распространилась  на

     Радимичей. Так было закончено  объединение  всего  восточного  славянства  в

     едином  государстве. Русские земли были объединены под властью Киева . 
 
 

                      
 
 

     Глава 4. Норманисты и антинорманисты. 

         Как  ранее,  так  и   сейчас  идут  споры   об   истории   возникновения

     Древнерусского   государства.    Эта   проблема   постоянных    политических

     спекуляций. Анализ  исторических  исследований  показывает,  что  прав  был,

     наверное, М.Н.Покровский, определивший историю  как "политику, опрокинутую  в

     прошлое".

         В исторической науке по вопросу   образования  государства   у  восточных

     славян  с 18 века кипят страсти. В 30-60 гг. 18 века немецкие ученые Бейер и

     Миллер, работавшие в Петербургской Академии наук,  в  своих  научных  трудах

     впервые попытались доказать,  что  Древнерусское  государство  было  создано

     варягами (норманами). Они и положили начало норманской теории происхождения

     Российского   государства.   Крайним    проявлением    концепции    является

     утверждение, что славяне в  силу  своей  неполноценности  не  могли  создать

     государства, а затем без  иноземного  руководства  были  и  не  в  состоянии

     управлять им.

         Против этой  теории  в  то  время  решительно  выступил  М.В.Ломоносов,

     которому  императрица Елизавета I поручила написать  историю  России.  С  тех

     пор борьба норманистов и антинорманистов  не утихает.

         Норманисты единодушны в двух  принципиальных  вопросах.  Во-первых,  они

     считают, что норманы добились  господства  над  восточными  славянами  путем

     внешнего  военного захвата  или  с  помощью  мирного  покорения  (приглашения

     княжить);   во-вторых,   они   считают,   что   слово   "Русь"   норманского

     происхождения.

        Антинорманисты считают, что термин "Русь"  доваряжского  происхождения   и

     восходит  к очень древним временам. В "Повести  временных  лет"  есть  места,

     которые противоречат легенде о призвании  трех братьев княжить.  За  852  год

     есть указание о том, что  при  царствовании  в  Византии  Михаила  уже  была

     Русская земля. В Ларентьевской и Ипатьевской  летописях речь идет о том,  что

     варягов княжить приглашали  все  северные  племена,  в  том  числе  и  Русь.

     Советские исследователи М.Н.Тихомиров,

     Д.С.Лихачев  считают, что запись о призвании  варяжских  князей  появилась  в

     летописи  позже, чтобы противопоставить два  государства  -  Киевскую  Русь  и

     Византию.  Автору  летописи  для  этого  потребовалось  указать  иностранное

     происхождение  династии.  Согласно  исследованию  А.А.Шахматова,   варяжские

     дружины  стали  называться  Русью  после  того,  как  перешли  на  юг.  А  в

     Скандинавии ни по каким источникам нельзя узнать о каком-то племени русь.

        Вот уже в течении двух с  лишним веков идут  споры  между  представителями

     норманской  и антинорманской (славянской) школ в истории. В  настоящее  время

     позиции норманистов и славянофилов сблизились. Однако  это  сближение  вовсе

     не  является  свидетельством  утверждения  истины.  Как  та,  так  и другая

     концепции оказались тупиковыми. Кроме того, существуют еще и другие  мнения.

     В.А.Мокшин   доказывает   греческое   происхождение   названия   "Русь".   О

     существовании  Руси  как  Тмутараканского   княжества   в   9   веке   пишет

     А.Н.Насонов, М.В.Левченко, А.Л.Монгайт. Протоиерей Лев Лебедев пишет:  "...в

     4-7   вв.   происходило   известное   нам   формирование   первой    русской

     государственности  -  культурно-политическое  объединение  племенных  союзов

     полян и северян под общим главенством  племени "рус"  с  княжеской  династией

     кривичей".  Этот  вывод  интересен  тем,  что  корень  "крив"  соответствует

     сегодняшнему  названию "русский" у соседей  кривичей - латышей.

        Научные результаты двухсотлетних  дискуссий состоят в том, что  ни одна  из

     школ не может внятно объяснить, что такое "русь"; если это этнос, то где  он

     локализовался, в силу, каких причин на определенном  этапе усилился  и куда

     впоследствии  исчез. 
 
 

                                    
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Заключение. 

        Вопрос о  происхождении славян считается одним  из  основных  вопросов  в

     истории  Восточной  и  Юго-Восточной  Европы.  Парадоксально,  что  у  этого

     многомиллионного  народа", расселявшегося на  огромных  пространствах  Европы

     и Азии  от  лазурной Адриатики до берегов Тихого океана и от знойных  степей