Освоение Сибири и Дальнего востока в 17 в

Министерство образования  и науки Российской Федерации

Учреждение высшего профессионального  образования

《Комсомольский-на-Амуре государственный

Технический университет》

 

Институт КнАГТУ

Кафедра «Факультет энергетики, транспорта и морских технологий»

 

 

РЕФЕРАТ

По дисциплине «История»

Освоение Сибири и Дальнего востока в 17 в.

 

 

 

 

Студент группы 3ТЭб-1                                                                                                   А.И. Массальцев

Преподаватель                                                                                                                  Ж.В. Петрунина

 

 

 

 

2013

План реферата

 

Введение………………………………………………………………………………………………………………3

1.История освоения и присоединения Дальнего Востока и Сибири………………………4

2.История покорения Сибири атаманом Ермаком………………………………………………..6

3.История освоения Сибири и  Дальнего Востока………………………………………………….8

4.Отношения русских первопроходцев  и государства с народами Сибири…………….9

5.Последствия экономические и  политические для коренных народов  Сибири после присоединения к  России……………………………………………………………………………10

6.Этапы освоения изучения Дальнего  Востока……………………………………………………12

7.Первопроходцы Дальнего Востока……………………………………………………………………13

   7.1.Освоение Дальнего Востока  и экспедиция В.Д.Пояркова……………………………..14

   7.2.История освоения Дальнего Востока на примере похода экспедиции Е.П.Хабарова, биография……………………………………………………………………………………16

8.Что же дало освоению Дальнего  Востока и Сибири в XVII веке?...........................17

Заключение………………………………………………………………………………………………………..19

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

    Введение.

 

   XVII век по праву завершает эпоху великих географических открытий.  Дальний восток по праву занимает почетное положение в копилке достижений нашей страны. Освоение Дальнего Востока XVII века заложило основы для продуктивного изучения данного региона в новое время. Исследования в этой области помогают ученым даже в современности.

     В XVII в. началась русская колонизация Сибири и Дальнего Востока. В 1632 был основан Якутск.

    В 1647 году казаками под предводительством Семена Шелковникова было основано зимовье на берегу Охотского моря, на месте которого сегодня находится Охотск — первый русский порт.

   В середине XVII века русские землепроходцы, такие как В.Д.Поярков и Е.П.Хабаров из Якутского острога вышли на юг, к рекам Зея и Амур, где столкнулись с племенами, платившими дань империи Цин (Китаю), то есть, состоявшими в китайском подданстве. Вот как об этом сообщает сам Ерофей Хабаров в одном из своих докладов:

В истории формирования русского государства  большое значение имело освоение земель в Азии, на Дальнем Востоке.

   Активное освоение Дальнего Востока Россией  началось при Петре 1 практически сразу после Полтавской победы и окончания Северной войны с заключением мира со Швецией в 1721 году. Петр 1 интересовался морскими путями в Индию и Китай, распространением влияния России на восточную часть Тихого океана, достижением “незнаемой части” Северной Америки, куда еще не успели добраться французы и англичане. Новые русские земли с их неисчерпаемыми богатствами, плодородными почвами и лесами вошли неотъемлемой частью в состав русского государства. Мощь государства заметно увеличилась. «Изумленная Европа, в начале княжения Ивана Третьего, едва ли даже подозревавшая о существовании Московии, зажатой между Литвой и татарами, была ошеломлена появлением огромной империи на восточных своих окраинах». И хотя эта территория принадлежала Российской империи уклад жизни народностей, населявших ее от Урала до Сахалина, оставался на уровне недалеком от первобытнообщинного, который существовал у них и до колонизации их Россией. Власть ограничивалась деятельностью царских наместников и содержанием небольших гарнизонов в сколь - нибудь крупных населенных пунктах. Царское правительство видело в Сибири и Дальнем Востоке в первую очередь источник дешевого сырья, да отличное место для ссылок и тюрем.

   Уже в XVII веке проявился живейший интерес русских людей к начальному периоду истории присоединения Сибири, стремление осмыслить значение этого события. Появляются летописные исторические сочинения о «сибирском взятии» (Есиповская, Кунгурская, Строгановская летописи), в которых выдвигались принципиально различные концепции похода Ермака, давались различные толкования и оценки описываемым событиям. Завершением этого «летописного» периода явилась «История Сибирская» С. У. Ремезова, созданная в самом конце XVII века.

   Значительно продвинулось вперед изучение Сибири, в том числе и ее истории, в следующем, XVIII столетии, что явилось результатом работ многих экспедиций, в состав которых входили специалисты-ученые по разным отраслям знания.

   Актуальность данной темы  обусловлена тем что современная политика России направлена на то, чтобы развить и до конца освоить эти дальние регионы страны.

   Задачи реферата – выявить историю, причины и этапы освоения Дальнего Востока и Сибири XVII века. Охарактеризовать первопроходцев, путешественников, мореплавателей, исследователей, которые принимали участия в освоении Дальнего Востока и Сибири.

    1. История освоения и присоединения Дальнего Востока и Сибири.

 

    История освоения Дальнего Востока – это, прежде всего, история путешествий, подвигов и славных дел русских землепроходцев, промышленных и служивых людей, это история мужества и отваги русского народа, его мирных усилий и сотрудничества с народами на новых землях. Среди тысяч русских, на протяжении столетий пробиравшихся и оседавших на новых дальних просторах Российского государства, выделилось много талантливых, предприимчивых людей, которые, сами часто не зная об этом, совершали географические открытия, продвигающие вперёд отечественную науку. Эти люди менее чем за столетие со времён похода Ермака укрепились на всём северо-востоке Азии, вышли к берегам Охотского моря и Тихого океана, распространив своё влияние в Приамурье. На глазах одного поколения государственная граница страны была перенесена с Урала на берега Тихого океана..

   С самого начала присоединения Сибири и вхождения ее народов в состав России в архивах центральных правительственных учреждений и воеводских канцелярий стал накапливаться огромный документальный материал, отразивший и запечатлевший ход этого процесса: административная переписка, «распросные речи», «скаски» и «отписки» служилых людей, описания походов, путешествий, дипломатических и административных поездок. Эти материалы в дальнейшем послужили историкам для воссоздания истории присоединения, изучения и освоения Сибири, истории русских географических открытий на северо-востоке Азии.

   «Отписки» и «скаски» землепроходцев — это не просто рассказы об их походах и описания открытых ими «землиц», это еще и важные документы, рисующие нам внутренний облик их споров. В них они предстают перед нами людьми, обладающими большим природным умом, жизненным опытом, закаленными в борьбе, проникнутыми духом предприимчивости и любознательности. Сибирь давала широкий простор для проявления этих личных качеств, их ума и воли.

   Одной из особенностей  освоения русскими огромных просторов  Дальнего Востока и Сибири, явилось  отсутствие на присоединенных  землях какой либо государственности  (за исключением ханства Кучума). На Дальнем Востоке жили отдельные народности, племена находившиеся на стадии первобытно общинных отношений.

    Крестьянское население  распределялось по территории  Сибири неравномерно. Оно оседало  вдоль основного южного пути  с запада на восток, в полосе, пригодной для земледелия. Однако  и в этой полосе налаживание  земледельческого производства  сопряжено было с огромными  трудностями. Дело в том, что  в начальный период освоения  Сибири русское население было  лишено возможности возделывать  пашню в плодородной южной  лесостепной и степной зоне, приходилось  создавать земледельческое хозяйство  в условиях сибирской тайги,  отвоевывая у леса участки  земли под пашню. Гигантского  напряжения сил потребовал этот  трудовой подвиг русских крестьян, совершавшийся в суровых и  непривычных для русского земледельца  природных условиях. Результатом  явилось то, что уже в XVII веке  возделанные пашни появились  почти на всем протяжении Сибири  с запада на восток. Сформировались  основные районы пашенного земледелия: Верхотурско-Тобольский, Томско-Кузнецкий, Енисейский, в Забайкалье и в Приамурье и даже в Якутии, а В начале XVIII века земледелие появилось и на Камчатке. К концу XVII столетия Сибирь уже избавилась от необходимости ввозить хлеб из-за Урала. Успехи в развитии земледелия позволили С. Ремезову с гордостью заявить, что в «преславной» Сибири «земля хлебородна, овощна и скотна. Опричь меду и винограду ни в чем скудно».

    Принося с собой в Сибирь свои земледельческие трудовые навыки, основная масса крестьян стремилась к своему привычному занятию, мечтала о вольном труде на вольной земле. Конечно, полного избавления от феодального гнета они и здесь не находили. И здесь они подвергались эксплуатации со стороны феодального государства, произволу местных властей, попадали в кабалу к разбогатевшим предпринимателям. И тем не менее этот гнет проявлялся здесь в более смягченных формах: Сибирь никогда не знала помещика и помещичьего землевладения, в ней не прижилось крепостное право в тех жестоких формах, которые были характерны для европейской части страны. И это открывало значительный простор для проявления хозяйственной инициативы и предприимчивости.

   Создание основ сибирского пашенного земледелия, превратившего позднее этот край в одну из основных житниц России, — одна из самых замечательных страниц в истории освоения Сибири. Заселение и хозяйственное освоение этой огромной территории русским народом, преобладающий аграрный характер колонизации сыграли решающую роль в том, что уже в ходе присоединения Сибирь становилась и по составу населения, и экономически органической частью Российского государства. Как правильно заметил советский историк В. Г. Мирзоев, «если уж говорить о покорении Сибири, то основным его оружием был не меч, а орало. Именно земледельческая колонизация решила дело».

    Большой интерес к изучению Сибири, ее истории, экономики, жизни населения проявил А. Н. Радищев, сосланный в Сибирь и проживший здесь с 1790 по 1797 год. В числе «сибирских» произведений А. Н. Радищева, написанных им в ссылке, — «Описание Тобольского наместничества», «Письмо о китайском торге», «Записки путешествия в Сибирь», «Дневник путешествия из Сибири», «Ангел тьмы» (отрывок из поэмы «Ермак»). Одно из них — «Сокращенное повествование о приобретении Сибири». При написании этого сочинения А. Н. Радищев использовал богатый фактический материал, содержащийся в первом томе «Истории Сибири» Г. Миллера. По это не значит, что «Сокращенное повествование...» является просто кратким изложением содержания книги Г. Миллера. Непримиримый противник «самодержавства», этого «наипротивнейшего человеческому естеству состояния», Радищев не мог воспринять его концепцию, в которой основная роль в процессе присоединения Сибири отводилась государственной власти, утверждалась плодотворность самодержавного начала и действий правительственной администрации, прославлялись успехи экспансии феодального государства. В противовес этой официозной концепции Радищев выдвинул новое, демократическое объяснение процесса присоединения Сибири, связав его с вольнонародной колонизацией и подчеркнув роль народных масс в этом событии. Основной движущей силой этого процесса ни считал но самодержавную власть, а русский парод, «к величию я слано рожденный», способный «на соискание всего того, что сделать может блаженство общественное». Он выступал против национального гнета, возбуждающего «ненависти народные, которые и по совершенном покорении слабейшего не исчезают». При этом он особо подчеркивал значение установившегося добровольного соглашения между отрядами Ермака и русскими поселенцами, с одной стороны, и сибирскими народами — с другой, уделял большое внимание внутреннему развитию самих сибирских народов. Эти взгляды А. Н. Радищева на историю Сибири получили дальнейшее развитие в передовой русской исторической мысли последующего времени и в советской исторической науке.

  

 

 

  2.История покорение Сибири атаманом Ермаком.

 

    Путь в Зауралье преграждало Сибирское ханство, осколок некогда могущественной Золотой Орды. Это было паразитическое и довольно примитивное государственное образование, основанное на завоевании и жестокой эксплуатации местных племен пришлой с юга военно-кочевой знатью, совершенно чуждой коренному населению. Устранить эту преграду и тем самым открыть в Сибирь широкий проход мощному потоку русской народной колонизации выпало на долю отряда волжских казаков, предводительствуемому Ермаком. Поход Ермака положил начало действительному присоединению и освоению Сибири.

     Покровитель Сибирского царства именовался, вероятно, Ермолаем, в историю же вошел он под именем Ермак.

   Несмотря на огромный интерес, проявленный дореволюционными и советскими историками к этой славной странице русского исторического прошлого, несмотря на наличие обширной литературы по этой теме, многое в событиях, связанных с этим походом, остается неясным, многие вопросы остаются нерешенными и очень спорными. В каком отношении друг к другу находились три силы: московское правительство, Строгановы и казачья дружина Ермака? Кому из них принадлежала инициатива похода в Сибирь? Какова хронология похода Ермака и прежде всего его начала? Как, когда и почему появился Ермак во владениях Строгановых, имело ли место «призвание» его Строгановыми или нет? В чем состояла истинная роль Строгановых? На эти и многие другие вопросы даются противоречивые, а часто и диаметрально противоположные ответы. Все дело в противоречивости показаний источников, и прежде всего — сибирских летописей. К тому же самое раннее из подробных описаний «сибирского взятия» (Есиповская летопись) было составлено лишь в 1636 году, то есть через полстолетия после самого похода, а другие — еще позже.

   Личность Ермака глубоко запечатлелась в памяти народной, в устном народном творчестве. В этом отношении с ним может конкурировать, пожалуй, лишь Степан Разин. И тем не менее мы почти ничего не знаем достоверно о биографии Ермака до сибирского похода.

   Взять хотя бы вопрос о происхождении Ермака, о его родине. Одно время его считали донским казаком и воздвигли ему памятник в Новочеркасске. Наиболее распространенной в настоящее время, хотя и недостаточно обоснованной, является версия, согласно которой Ермак — прозвище Василия Тимофеевича Аленина, родившегося и выросшего на Урале и служившего у Строгановых в судовых работниках. Есть и другие версии. Так, согласно одному преданию Ермак ведет свое происхождение из Тотемского уезда, а в другом источнике указано, что «Ермак атаман родом з Двины, з Борку».

   Где был и чем занимался Ермак до сибирского похода?