По старницам жизни семьи Гундяевых

С ноября 1976 года по октябрь 1978 года нёс послушание заместителя Патриаршего экзарха Западной Европы митрополита Никодима (Ротова).

В 1977 году возведён в сан архиепископа.

С 1978 года — управляющий Патриаршими приходами в Финляндии.

В 1978 году назначен заместителем председателя Отдела внешних церковных сношений.

В 1980 году поставил подпись под решением Всемирного совета церквей об осуждении советского правительства за вторжение в Афганистан. Этот шаг в дальнейшем стал одной из причин для его перевода из Ленинграда в Смоленскую епархию[12].

С 1983 года преподаватель в аспирантуре при Московской Духовной Академии.

С 26 декабря 1984 года — архиепископ Смоленский и Вяземский; освобождён от должности ректора Ленинградских Духовных Академии и Семинарии.

В апреле 1989 года был изменён титул на «Смоленский и Калининградский».

14 ноября 1989 года был назначен  Председателем Отдела внешних  церковных сношений Московской  Патриархии, постоянным членом Священного  Синода по должности.

С 1990 года — председатель комиссии Священного Синода по возрождению религиозно-нравственного воспитания и благотворительности, член Синодальной библейской комиссии.

25 февраля 1991 года возведён  в сан митрополита.

С 1993 года — сопредседатель, с 1995 года — заместитель Главы Всемирного Русского Народного Собора. С 1994 года почётный президент Всемирной конференции Религия и мир. С 26 февраля 1994 года — член Синодальной богословской комиссии.

В 1995—2000 годах председатель Синодальной рабочей группы по выработке концепции Русской Православной Церкви по вопросам церковно-государственных отношений и проблемам современного общества; под его руководством разработаны Основы социальной концепции Русской Православной Церкви, принятые в 2000 году Юбилейным Архиерейским Собором.

С 1994 года ведёт духовно-просветительскую программу «Слово пастыря» на Первом канале, которую продолжает и по избрании на Патриарший престол.

 

3. Патриарший местоблюститель.

 

6 декабря 2008 года, на следующий  день после кончины Патриарха  Алексия II, на заседании Священного  Синода под председательством  митрополита Санкт-Петербургского  и Ладожского Владимира (Котлярова) тайным голосованием было совершено  его избрание Патриаршим Местоблюстителем.

 

В тот же день, по окончании всенощного бдения в московском Храме Христа Спасителя возглавил панихиду по Патриарху Алексию II в сослужении архиереев — постоянных членов Священного Синода.

10 декабря 2008 года возглавил  созданную Священным Синодом  РПЦ комиссию по подготовке  Архиерейского и Поместного Соборов (намеченных на конец января 2009 года) Русской Православной Церкви, в которую вошли 17 архиереев, 10 клириков  и двое мирян.

29 декабря 2008 года, отвечая  на вопросы журналистов в Москве, заявил, что выступает «категорически против любых реформ» в Церкви.

30 декабря 2008 года, встречаясь  со студентами Сретенской духовной  семинарии (Сретенский монастырь), высказал  мысль, что огромная проблема церковной жизни до революции заключалась в том, что не удалось создать сильной православной интеллигенции, о которой мечтал Антоний (Храповицкий), впоследствии запрещённый Московской Патриархией первоиерарх РПЦЗ.

 

15 января 2009 года завершилось  выдвижение делегатов на Поместный  собор, намеченный на конец января  того же года; список делегатов  вызвал обсуждение в СМИ: весомую  долю мирян — членов Собора  в нём составили представители  государственной власти и бизнеса.

 

Избрание на Патриарший престол.

25 января 2009 года Архиерейским  Собором РПЦ в Москве, прошедшим  под его председательством, был  избран одним из трёх кандидатов  на Московский патриарший престол: получил 97 голосов из 197 действительных  бюллетеней для голосования (32 участника  Собора проголосовали за митрополита  Калужского и Боровского Климента, 16 — за митрополита Минского  и Слуцкого Филарета (Вахромеева)).

 

27 января 2009 года Поместным  Собором РПЦ был избран Патриархом  Московским и всея Руси, набрав 508 голосов из 677 то есть 75 %.

 

4. Интронизация патриарха Кирилла

 

 

1 февраля 2009 года состоялась  интронизация митрополита Кирилла  во время литургии в Храме  Христа Спасителя, в совершении  которой участвовал Патриарх  Александрийский Феодор II, обратившийся  к Кириллу с приветственным  словом на русском языке, а  также предстоятели некоторых  иных автокефальных церквей: архиепископ  Албанский Анастасий, митрополиты  всея Польши Савва и Чешских  земель и Словакии Христофор. За богослужением присутствовали Дмитрий Медведев, поздравивший Патриарха Кирилла, с супругой, Владимир Путин, президент Молдавии Владимир Воронин, а также Наина Ельцина. Первым человеком, которого причастил Патриарх Кирилл, была Светлана Медведева.

 

5. Вензель Патриарха Кирилла

 

2 февраля 2009 года в Большом  Кремлёвском дворце Президент  России Дм. Медведев дал приём (официальный ) для архиереев Русской Православной Церкви, перед которым Патриарх Кирилл в своей речи, в частности, говорил о «симфони́и» как своём ви́дении идеальных отношений между Церковью и государством.

 

6 февраля 2009 года Патриарх  Кирилл снял печати с рабочих  кабинетов в двух патриарших  резиденциях в Москве: в Даниловом монастыре и в Чистом переулке.

 

Первый визит как Предстоятеля Русской Православной Церкви совершил с 7 по 9 февраля 2009 года в Смоленскую епархию.

 

 

8 марта 2009 года, в Неделю  Православия, в своём слове после  богослужения в частности сказал: «<…> когда мы слышим такой  возглас и такой лозунг: „Православие  или смерть“ — нужно опасаться этих проповедников. <…> сейчас у нас появляются, время от времени, лжеучители, которые соблазняют народ призывами спасать Православие, спасать его чистоту, которые повторяют этот опасный, греховный и внутренне противоречивый лозунг: „Православие или смерть“».Некоторые положения, высказанные в слове, вызвали критику у ряда православных верующих.

 

11 марта 2009 года, находясь с визитом в Туле, сказал, что главным критерием в оценке деятельности Церкви должно стать нравственное состояние общества, а не заполненные храмы.

 

16 апреля 2009 года, в Великий  четверг, по окончании литургии  в Богоявленском соборе совершил чин умовения ног — «впервые в новейшей истории».

 

29 апреля 2009 года, во время  встречи с премьер-министром Украины  Юлией Тимошенко в Москве, сказал: «Для Русской православной церкви  Киев — это наш Константинополь  со своей Святой Софией; это  духовный центр и южная столица русского православия.»

 

4—6 июля 2009 года совершил  свой первый, в качестве предстоятеля  РПЦ, официальный зарубежный визит  — в Константинопольский Патриархат (Турция); по итогам его переговоров с Вселенским Патриархом Варфоломеем, обозреватели делали вывод о потеплении традиционно (в Новое время) напряжённых отношений между двумя патриархатами; имел встречи с премьер-министром Турции Реджепом Эрдоганом и руководителем Управления по делам религии при правительстве Турции.

 

Заявленный как пастырский  его визит на Украину по приглашению Синода Украинской Православной Церкви (27 июля—5 августа 2009 года) сопровождался в Киеве локальными беспорядками а также протестными акциями альтернативных церковных юрисдикций. Выступая 29 июля в Киево-Печерской лавре на встрече с клиром, мирянами, преподавателями и студентами Киевской духовной академии подверг критике «влияние на западное христианское богословие идей эпохи Просвещения и философских идей либерализма». 2 августа было объявлено об отмене ранее планировавшегося посещения им города Ровно — по рекомендации украинских властей; тем не менее, из Киева в тот же день прибыл на автомобиле в город Корец (Ровенская область) для посещения Троицкого монастыря; 3 августа посетил также и сам Ровно. 5 августа, в заключительный день визита, заявил, что не против того, чтобы проводить полгода в Москве, полгода в Киеве, и «был бы готов принять украинское гражданство» (на следующий день управделами УПЦ архиепископ Митрофан (Юрчук) настаивал на том, что последнее заявление было шутливым ответом).На состоявшейся по завершении визита встрече с Президентом России Медведевым, последний сказал, что намерен сделать ряд выводов, выслушав рассказ Патриарха. В сентябре того же года российская пресса сообщала, что «определенному кругу так называемых силовиков» не нравятся некоторые политические действия Патриарха, в частности, в ходе его посещения Украины.

 

25 сентября 2009 года, находясь  с визитом в Беларуси, в ходе  встречи с президентом Александром  Лукашенко заявил, в частности: «Церковь всегда готова поддержать укрепление и развитие союза братских государств и оказать содействие в диалоге белорусского руководства с российскими властями.» Обращаясь к народу с крыльца строящего храма Всех Святых в Минске сказал, что сознаёт себя «как патриарха народа, вышедшего из киевской купели крещения», подразумевая, что Московский Патриархат не намерен, вопреки исторической практике на Востоке, сообразовывать пределы своей поместной церковной юрисдикции с новыми государственными границами, возникшими после распада СССР; поставил под вопрос «реальность» суверенитета «многих стран», пояснив, что «в мире существует много стран, которые считают себя суверенными, но которые не способны действовать, в том числе на международной арене, в полном соответствии со своими национальными интересами».

 

Патриарх Кирилл с благодатным огнем на Пасхальном богослужении в Храме Христа Спасителя в ночь с 3 на 4 апреля 2010 года

 

В своём докладе на Архиерейском совещании 2 февраля 2010 года, в числе прочего, сказал о отношениях с Римско-Католической Церковью по итогам 2009 года, в который, по его словам, наметившиеся положительные тенденции в диалоге с нею «получили своё дальнейшее развитие»: «Наши позиции совпадают по многим проблемам, которые современный мир ставит перед христианами. Это — агрессивная секуляризация, глобализация, размывание норм традиционной морали. Стоит отметить, что по этим вопросам последовательную позицию, близкую православной, занимает папа римский Бенедикт XVI.»

 

25 февраля 2010 года, в день  вступления в должность четвёртого  Президента Украины В. ФЯнуковича, вместе с митрополитом Киевским и всея Украины Владимиром (Сабоданом), до церемонии инаугурации, совершил молебен в Киево-Печерской лавре, обратившись со словом к новому главе государства, — впервые в истории Украины; участие Патриарха в мероприятии в связи с инаугурацией президента иностранного государства (первый такой акт в истории Московского патриаршества) вызвало критику ряда политиков Украины. В тот же день в СМИ была распространена официально не подтверждённая информация о том, что в Московской Патриархии рассматривает возможность замещения Патриархом Кириллом и Киевской кафедры (наряду с Московской) — после ухода митрополита Владимира.

 

6. Общественная деятельность в 1990-е—2000-е

Членство в консультативных и иных государственных органах

 

С 13 января 1995 года — член Общественного совета при Председателе Правительства Российской Федерации по вопросам урегулирования ситуации в Чеченской Республике

 

С 24 мая 1995 года — член президиума Комиссии при Президенте Российской Федерации по Государственным премиям Российской Федерации в области литературы и искусства.

 

Со 2 августа 1995 года по 28 мая 2009 года— член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации (переназначался в состав совета 13 октября 1996 года, 17 марта 2001 года и 7 февраля 2004 года).

 

С 19 февраля 1996 года член коллегии Российского государственного морского историко-культурного центра (Морского центра)

 

С 4 декабря 1998 года — член Российского организационного комитета по подготовке к встрече третьего тысячелетия и празднованию 2000-летия христианства.

 

С 10 октября 2005 года — член организационного комитета по проведению Года Российской Федерации в Китайской Народной Республике и Года Китайской Народной Республики в Российской Федерации.

 

С 1 сентября 2007 года — член организационного комитета по проведению Года Российской Федерации в Республике Индии и Года Республики Индии в Российской Федерации

 

7. Участие в различных мероприятиях. Его высказывания и оценки

 

Митрополит Кирилл был заместителем Главы Всемирного Русского Народного Собора (ВРНС) (в патриаршество Патриарха Алексия II), в публичной деятельности которого он принимает активное участие. ВРНС — «крупнейший общественный форум современной России, существующий с 1993 года». Несмотря на то, что большинство наблюдателей говорят о политическом поправении митрополита, он не отрёкся от своих вполне западнических убеждений. Так, на вопрос директора Государственной телекомпании Калининград заместитель Главы ВРНС, заметив, что Собор «определённо высказался о важности модернизации России», в частности сказал:

 

«Другого пути технического развития, кроме того, по которому прошёл Запад, не существует. Если кто-то знает о таком, пусть нам покажет и расскажет. Но пока что люди с удовольствием пользуются хорошими западными автомашинами, созданными для езды по хорошим дорогам. И было бы глупым упрямством ставить себе задачу в пику известным и общепризнанным достижениям человеческой цивилизации во что бы то ни стало изобретать нечто своё, ни на что не похожее.»

 

Полностью теме модернизации России посвящён доклад митрополита Кирилла на XI Всемирном русском народном соборе 5 марта 2007.