Политический кризис самодержавия. Революция 1905-1907 годов

Она включала в себя равенство в  гражданских правах, развитие всеобщего  образования, расширение прав земств, свободу прессы, разрешение участия  всего парода в законодательной  деятельности и т. д.

.Однако часть интеллигенции  считала позиции Шипова и его сторонников слишком робкими. В январе 1904г. была основана нелегальная организация «Союз освобождения». Программа «Союза» была намного радикальней, чем программа либерального дворянства, но включала следующие требования: избрание путем всеобщих выборов конституционной ассамблеи, которая определила бы дальнейшую судьбу монархии и провела бы широкие реформы, в первую очередь, социальное обеспечение рабочих и аграрную реформу.

Главной идеей, вокруг которой сплотились либеральные элементы, был призыв к созданию правового государства, т.е. такого государства, в котором  безраздельно царствовал бы закон. Собрание законов должно было составить Конституцию  России.

Оформление партии российского  либерализма – конституционно –  демократической партии - произошло  в разгар всеобщей октябрьской стачки 1905г на учредительном съезде, принявшем  программу и устав партии. Партия состояла из представителей российской интеллигенции, ученых, внесшим большой вклад в отечественную и мировую науку, культуру, просвещение (В. И. Вернадский, Е. В. Тарле, С.Л. Франк,. С. Ф. Ольдербург и другие), и практических земских деятелен. Лидеры партии довольно интенсивно заимствовали на Запада новейшие политические и социальные учения, включая и некоторые элементы марксизма, не отбрасывая, а наоборот, перерабатывая достижения русской общественной мысли от А. Н. Радищева до Б. Чичерина и В. С. Соловьева.

Партия задумывалась как внеклассовая «большая политическая» открытая партия, о чем говорил во вступительной  речи на съезде ее лидер П.Н. Милюков - политический деятель, публицист, историк, ученый, ученик В. О. Ключевского. Своей  основной целью партия провозгласила  «установление в Росси конституционного строя на демократических началах  и улучшение экономического положения  трудящихся масс населения».

Из всех политических партий страны кадеты имели самую обширную программу. Она состояла из 8 крупных разделов и затрагивала все сферы общественно  – политического и социально - экономического устройства России по типу буржуазно – демократического государства Запада. Эти разделы  назывались: основные права граждан. государственный строй, местное самоуправление и автономия суд, финансовая и экономическая политика, аграрное законодательство, рабочее законодательство, по вопросам просвещения. Основные права граждан кадеты формулировали следующим образом:

·           свобода совести и вероисповедания. Никакие преследования за исповедуемые верования и убеждения не допускаются;

·           воля высказывать изустно и письменно свои мысли, а равно обнародовать их и распространять путем печати или иным способом Цензура отменяется. За преступления и про ступки, совершенные путем устного и печатного слова, виновные отвечают только перед, судом;

·           право устраивать публичные собрания, составлять союза и общества, не испрашивая на то разрешения;

·           личность и жилище каждого должны быть неприкосновенны, никто не может быть подвергнут преследованию иначе, как на основании закона — судебной властью и установленным, законом судом. Никакие чрезвычайные суды не допускаются, каждый гражданин пользуется свободой передвижения и выезда за границу. Паспортная система упраздняется.

Кадеты считали, что все эти  права граждан должны быть включены в основной Закон Российской Империи  и обеспечены судебной защитой. Вопрос о государственном устройстве был  уточнен: «Россия должна быть конституционной  и парламентской монархией». Кадеты были убежденными сторонниками сохранения монархии, так как считали, что  в России массы не представляют будущего без монархической власти.

В отличие от других российских либералов, кадеты были сторонниками радикального решения аграрного вопроса. Что  касается рабочего законодательства, то программа выступала за свободу  рабочих союзов и собраний, введение законодательным путем рабочего дня, провозглашала право стачек.

Конструктивный характер имела  программа в области просвещения. В ней отстаивались начала свободы, демократизации и децентрализации  народного просвещения, уничтожение  всех стеснений к поступлению  в школу, связанных с полом, происхождением и религией, введение всеобщего бесплатного  и обязательного обучения в начальной  школе.

Оформившаяся в момент подъема  революции кадетская партия росла  как на дрожжах. Опорой партии являлись средние слои предпринимателей, либеральны помещики, буржуазная интеллигенция. В  низовых организациях насчитывалось  немало представителей средних слоев: приказчики, конторщики, врачи, учителя. Кадетские студенческие организации  были практически во всех учебных  заведениях.

Размер партии в период революции  составляла 70-100 тысяч человек. В  период расцвета партии в ней было более 100 тыс. человек.

Правое крыло либерально-буржуазного  лагеря образовал «Союз 17 октября» (октябристы), учрежденный в ноябре 1905г во главе с промышленником А.И. Гучковым и помещиками М.В. Родзянко и В.В. Шульгиным. Социальную основу «Союза» составляли крупная буржуазия и крупные помещика, которые перестраивали свои хозяйства на капиталистический лад. В партию октябристов входила так же часть интегрированной в капиталистические отношения деловой интеллигенции. Политическая программа и само название партии полностью базировались на положениях царского манифеста 17 октября 1905г

Октябристы представляли государственное  устройство страны в виде конституционной  монархии, где не было места парламенту. В национальном вопросе октябристы выступали за сохранение единой и  неделимой России.

Большое внимание, в программе октябристов, как и кадетов, уделялось социально-экономическим  проблемам. В области аграрных отношений  октябристы стремились во что бы то ни стало сохранить помещичье землевладение. По рабочему вопросу они сходились с кадетами в том, что его следует решить путем предоставления трудящимся свободы собраний, стачек и права па организацию профсоюзов. В отличие от кадетов, октябристы предусматривали при этом запрещение стачек на всех предприятиях общественно-гocударственного назначения и отрицали необходимость сокращения рабочего дня. Программа октябристов оказалась привлекательной для умеренно-либеральных кругов буржуазии и дворянства, тяготевших к правительственному монархическому лагерю.

В 1907 году она насчитывала 50-60 тысяч  человек, т. е. представляла собой массовую политическую партию. Кадёты и октябристы, будучи по своей сути буржуазными  партиями, представляли собой два  варианта (радикальный и умеренный) реформистского пути преобразования общественного  и государственного строя России.

В революции кадеты начинали как  прогрессивная буржуазная партия, активно  поддержавшая забастовочное движение в октябре 1905 года, организовавшая сбор денег на восстание против самодержавия. Весну и лето 1906 г. иногда называют «кадетским периодом» российской революции. На выборах в I Государственную думу партия «Народной свободы» одержала внушительную победу. Во многом этому  способствовали ослабление влияния  пролетариата на демократические силы населения после поражения декабрьского вооруженного восстания, отсутствие единства в рядах РСДРП, бойкот выборов  левыми партиями. Голосование на выборах  было не столько за кадетов, сколько  против правительства.

В сложившейся в России в годы первой революции многопартийной системе  кадеты и октябристы принадлежали к  числу ведущих российских партий. Они представляли собой достаточно массовые формирования, насчитывавшие  десятки тысяч членов и охватывавшие, своими организациями большинство  губернии и областей империи. Все  это отражало определенную степень  зрелости российского общества.

 Революционно-демократическое движение. РСДРП и эсеры

Революционно-демократическое движение России образовали два крупных общественно-политических движения - народничество, основанное на идеях крестьянского, утопического социализма и пролетарское, идейную  основу которого составлял марксизм.

Важнейшими сторонами движения соединения являлась группа В.Г. Плеханова  «освобождение труда» (19883 – 1903г) и  «Петербургский союз борьбы за освобождение рабочего класса» (1895 г.), созданный  В.И. Лениным.

Объединение социал-демократических  групп и кружков в масштабе всей страны, принятие программы и  устава произошло на 2 съезде РСДРП (июль – август 1903г). программа социал-демократии концентрировалась на задачах буржуазно – демократической революции: свершение самодержавия, созыв Учредительного собрания, установление демократической республики, конституция которой обеспечивала бы установление гражданских и политических прав и свобод, требование права всех наций на самоопределение, широкие социально – экономические требования для рабочих. Для крестьян программа предусматривала уничтожение крепостных порядков: возвращением им отрезков, отмена выкупных платежей и т.д.

В программе излагались основные идеи марксизма: о замене частной собственности  общественной, о введении планомерной  организации производства для обеспечения  и всестороннего развития всех членов общества, об уничтожении всех видов  эксплуатации одной части общества другой.

На 2 съезде РСДПР произошел раскол партии на два крыла – сторонников  Ленина, большевиков, и их противников  – меньшевиков. Меньшевики не признавали ленинских новаций, были последовательными  сторонниками западноевропейского  социал-демократизма, широкого использования  реформистского пути развития. Меньшевики представляли собой умеренное, нацеленное на реформаторство течение РСДПР. Главными его лидерами и идеологами являлись П.Б. Акельдор, Ф.И. Дан, мартов, Г.В. Плеханов, А.Н. Потресов и другие. Конечно, внутренняя борьба большевиков и меньшевиков ослабляла действия РСДПР.

Утверждение марксизма в российском рабочем движении происходило в  длительной и острой борьбе против народнических идей, пустивших глубокие корни в революционное движение России. В 90-ые годы народническое движение, пережив революционный и либеральный  этапы, оказалось в глубоком кризисе. За рубежом и в России возникают  многочисленные народнические кружки и группы. Одной из первых эмигрантских организаций народников является «Союз  русских социалистов-революционеров»  В январе 1902г вышедшая за границей газета «революционная Россия» известила  о создании на основе слияния народнических  организаций партии социалистической революции – социалистов-революционеров (эсеров). От своих предшественников – народников, эсеры восприняли идеологию, соединившую в себе программу  освобождения крестьянства страны от феодально-крепостнической зависимости  с идеями утопического социализма, не капиталистического пути развития России.

Первая революция стала мощным импульсом для политического  и организационного укрепления позиций  эсеровской партии. В декабре 1905г  в полулегальной обстановке в  Финляндии состоялся первый съезд  социалистов - революционеров, на котором  был принят устав, согласно которому членом партии считался всякий, принимающий  программу партии, подчиняющийся  постановлениям и участвующий в  одной из партийной организации. Идейно-теоретические и политические основы партии социалистов-революционеров нашли обоснование в программном  документе, утвержденном съездом.

Программа ориентировалась на освобождение рабочего класса и всех слоев трудового  эксплуатируемого населения посредством  социально-революционного переворота, обобществления труда, собственности  и хозяйства, уничтожения вместе с частной собственностью самого деления общества на классы, а так  же уничтожения классового, принудительно-репрессионного характера общественных учреждений при сохранении и развитии их нормальных культурных функций, т.е. планомерной организации всеобщего труда на всеобщую пользу.

В политической и правовой области  эсеры признавали следующие права  человека и гражданина: полная свобода  совести, слова, печати, собраний и союзов, свобода передвижения, выбора рода занятий и коллективных отказов  от работ; неприкосновенность личности, жилища, всеобщее равное избирательное  право для всякого гражданина не моложе 20 лет, без различия пола, религии и национальности.

Эсеры считали, что демократическая  республика должна осуществлять широкую  автономию областей и общин как  городских, так и сельских, возможно большее применение федеративных отношений  между отдельными национальностями, признание за ними права насамоопределение. Они были сторонниками «прямого народного законодательства» (референдум и инициатива), выборности, сменяемости «во всякое время и подсудность всех должностных лиц, включая депутатов и судей»; полного отделения церкви от государства и объявления религии частным делом каждого; уничтожения постоянной армии и замены ее народным ополчением. В «народно-хозяйственной области» программными требованиями являлись: введение прогрессивного налога на доходы и на наследство при совершенном освобождении от налога мелких доходов, уничтожение косвенных налогов.

В вопросах рабочего законодательства эсеры ставили своей целью  охрану духовных и физических, сил  рабочего класса в городе и в деревне. В этих целях партия заявляла о  намерении отстаивать возможно большее сокращение рабочего времени, установление минимальных зарплат, государственное страхование во всех видах, законодательная охрана труда во всех областях производства и торговли, профессиональные организации рабочих.