Политическое и социально-экономическое развитие Руси

Достаточно развитым было в Киевской Руси обязательственное  право. Обязательственные отношения  могли возникать из причинения вреда  или из договоров. В первом случае предусматривалось полное возмещение стоимости. Так, если кто-нибудь сломал копье или щит, то обязан был возместить их стоимость. Для обязательств из договоров  характерным было то, что невыполнение обязательства давало потерпевшему право не на имущество лица, а  на лицо, которое его не выполнило. Это являлось пережитком родовых  отношений, при которых имущество  принадлежало не конкретному лицу, а всему коллективу (общине), и  поэтому взыскание могло обращаться только на само лицо. Но Русская Правда знает уже и имущественные  взыскания. Так, добросовестный банкрот  получал отсрочку для погашения  своих обязательств, а не продавался в холопство, как то было ранее.

В Русской Правде упоминаются  договоры купли-продажи, займа, кредитования, личного найма, хранения, поклажи, поручения. Договор купли-продажи движимого  имущества заключался в форме  устного соглашения о передаче вещи лицу, которое платит за нее. Если кто-нибудь продавал чужую вещь, которая ему  не принадлежала, то соглашение считалось  никчемным: вещь переходила к ее владельцу, а покупатель предъявлял продавцу иск  о возмещении вреда. Договор займа  охватывал кредитные операции, как  деньгами, так и натурой. Взятое возвращалось с надбавкой в виде «присопа» (присыпки) при займе хлеба и  «наставы» (добавки) при займе меди. Проценты при займе денег (серебра) назывались «резами». Договор поклажи  заключался в виде неофициального соглашения (без свидетелей), и споры, которые  возникали в связи с этим, решались простой присягой. Она основывалась на обоюдном доверии сторон.

Русское право знало и  договор личного найма (в услужение, для выполнения определенной работы).

Наследственное право. Русская  Правда различает два вида наследования: по завещанию и по закону. Если умерший  не оставил завещания, в силу вступало наследование по закону. До совершеннолетия сыновей наследственным имуществом распоряжалась мать. Если она во второй раз выходила замуж, то назначался опекун из числа близких родственников. Вознаграждением для опекуна было то, что он пользовался доходами с имения опекаемых. Отцовский двор не делился и переходил к младшему сыну.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.4 Правление Владимира Мономаха и Мстислава Великого

 

Владимир-Василий Всеволодович, по прозванию Мономах, сын Всеволода Ярославича, один из замечательнейших русских князей Киевской Руси. Родился в 1053г. В конце XI в. на политической арене выступил сын Всеволода Ярославича переяславский князь Владимир Мономах. Задолго до прихода на Киевский стол Владимир Мономах был известен не только Киеву, но и Европе, и степям причерноморским (особенно половцам), и Византии. Мы уже видели его популярность, могли заметить также его исключительную активность на княжеских съездах и во всех вытекающих из них политических положениях. Международная и внутренняя обстановка складывалась так, что Владимир стал во главе государства по приглашению Киева, несмотря на то, что Киев не был вотчиной ни Владимира, ни его отца Всеволода. Да и став киевским князем, Владимир Мономах не лишался своей вотчины, т. е. оставался по-прежнему князем переяславским и ростово-суздальским. Владимир сделал попытку восстановить поколебавшееся положение Киева, поднять авторитет власти киевского великого князя путем подчинения себе на вассальных условиях князей-вотчинников. Таким образом, не нарушая принципа Любечского съезда «каждо да держать отчину свою», Владимир Мономах прибрал к своим рукам феодальных владетелей и создал для них обстановку, обязывающую их к повиновению. Малейшую попытку неподчинения себе Владимир пресекал в корне и, распоряжался другими князьями как своими подчиненными. Минского князя Глеба Всеславича, который переступил северную границу Киевской земли, Мономах в 1116 г. быстро усмирил. Побежденный минский князь обещал повиноваться Владимиру, но слова не сдержал. Владимир тогда отобрал у него Минск, а его самого перевел к себе в Киев (1119 г.), где тот и умер. Так же круто расправился Мономах и с владимиро-волынским князем. Даже Новгород Великий, стоявший вдали от княжеских счетов, должен был признать над собой власть Владимира и принять к себе от него посадника.

Половцы, не раз испытавшие на себе оружие дружин Владимировых, прекратили свои нападения. Вместе с двоюродным братом Святополком он пытался сохранить  политическое единство русских земель.

Чтобы прекратить княжеские  междоусобицы, организовать общую борьбу с половцами, Святополк и Владимир Мономах в 1097 г. созвали княжеский съезд в Любече. Съезд призвал князей прекратить раздоры и объединиться для борьбы с врагом. [3]

Но только одно княжеское  постановление без других действенных  факторов не могло изменить политических отношений в феодальном государстве, борьба между представителями высшей феодальной иерархии продолжалась и  после Любечского съезда. В 1100 г. состоялся княжеский съезд уже в Витачеве, на котором вновь встал вопрос о мире между князьями. Вначале XII в. на Руси установились более или менее мирные взаимоотношения, что дало возможность противостоять половцам. Вопросы организации общих походов рассматривались на съезде в 1103 г. под Киевом. На нем было принято решение выступить на врага общими силами. Весной 1103 г. поход возглавили Святополк Изяславич и Владимир Мономах. Русские войска выступили вниз по Днепру к острову Хортице. Половцы не выдержали натиска и бросились бежать.

В 1111 г. состоялся второй поход против половцев, который также возглавили киевский и переяславский князья. В критический момент в бой были введены резервы во главе с Владимиром Мономахом, и это решило исход битвы. Половцы потерпели поражение.

Половецкие нападения  и междоусобные феодальные войны  усиливали бремя феодальной эксплуатации. Недовольство народа вылилось в восстание 1113 г. Владимир Мономах (1113—1125), став киевским князем после Святополка, понимал, что для успокоения народа необходимы законодательные меры. В результате появился новый закон — «Устав Володимерь Всеволодичя», или дополнение к юридическому кодексу «Русская правда». Новые статьи, хотя и не лишали ростовщиков и землевладельцев основных привилегий, все же значительно ограничивали их бесконтрольную деятельность, приводившую к разорению горожан и крестьян. Были определены единые проценты на занятые деньги. Закон о холопах, отражавший тенденцию к ограничению и сокращению источников рабского труда на Руси, отвечал интересам хозяйственного развития страны.

Двенадцатилетнее княжение Мономаха в Киеве ознаменовалось укреплением государственного единства. Не нарушая принципа, провозглашенного на Любечском съезде — «каждо да держит отчину свою». Мономах прибрал к рукам феодальных владетелей и создал для них обстановку, обязывавшую к повиновению. Значительно укрепила Русь в это время свои международные позиции. Прекратились опустошительные вторжения половцев. Улучшились отношения с Византией и другими странами.

Деятельность Мономаха, направленная на укрепление единства Руси, успешно  была продолжена его сыном Мстиславом (1125—1132 гг.). На международной арене Мстислав также продолжал политику Мономаха. Против половцев, нападавших на русские земли, были осуществлены победные походы, в результате которых их кочевья были отброшены «за Донъ и за Волгу, за Яикъ. В исторической литературе правление Мстислава справедливо считается временем решающего преобладания объединительных тенденций. Оно как бы подвело итог первому этапу истории Киевской Руси, в продолжение которого складывалось ее политическое единство, формировалась единая древнерусская народность, устанавливались государственные границы, происходило становление феодального общественного строя. Мстислав урегулировал отношения и в собственной княжеской семье, сохранив за своими братьями их владения. Своего брата Ярополка Мстислав посадил в Переяславле, что знаменовало собой, по сути, назначение его наследником великого князя, поскольку еще со времен пребывания там Владимира Мономаха Переяславль стал вторым по политическому значению городом Руси. Юрию же, как младшему из всех, достался северо-восток страны, Ростово-Суздальская земля. Своего старшего сына Всеволода Мстислав посадил в Новгороде, другому (Ростиславу) отдал Смоленск. Таким образом, «племя» Мономаха по существу владело всей Русской землей. Вне сферы их влияния оставались только владения черниговских Ольговичей и Полоцк. Однако последний вскоре был завоеван соединенными войсками других земель, а всех тамошних князей выслали в Константинополь. Правда, спустя 10–15 лет после смерти Мстислава некоторым из них удалось вернуться на Русь и снова закрепиться в своих родовых владениях. Успешной была и внешняя политика Мстислава Владимировича. Со своим братом Ярополком он отразил попытки половцев воспользоваться смертью Владимира Мономаха и вернуть себе ранее утраченные позиции. В 1129 г. был отбит большой набег, а в следующие годы братья предприняли несколько больших походов в степь, загнав часть половцев за Дон и даже за Волгу. На северо-западных границах Руси также велись боевые действия против чуди и литовских племен. Все это недвусмысленно свидетельствует о том, что на протяжении первой трети XII в. Киевская Русь оставалась сильным и внутренне цельным государством, не уступавшим в мощи своим соседям. Продолжали развиваться связи Руси со странами Европы, в чем большую роль, как и ранее, играли династические родственные союзы. Так, сестра Владимира Мономаха Евпраксия стала женой германского императора Генриха IV, а другая дочь Всеволода Ярославича Анна (Янка), ставшая игуменьей Киевского женского монастыря, отвечала за церковные связи Руси с Византией. Сам Мономах, по примеру своего деда и прадеда, собирал войско для похода на Константинополь, но греки смогли откупиться от войны богатыми дарами и предложением обручить его внучку, дочь Мстислава Добронегу, с сыном императора.[3]

Словом, к моменту смерти Мстислава Великого ничто, казалось бы, не предвещало той грандиозной  междоусобицы, что развернулась на Руси со второй половины XII в. Однако продолжавший действовать политический порядок  неизбежно толкал страну к подобному  исходу. Постоянная борьба между князьями за обладание теми или иными землями, начавшаяся уже с XI в., сдерживала развитие большинства городов, ибо несла  с собой вооруженные столкновения и разорение жителей. С учетом того, что каждый из князей обладал к XII в. и своей собственной дружиной, насчитывавшей от нескольких сотен до нескольких тысяч воинов, нетрудно понять, как сказывалась политическая нестабильность на жизни городского населения. Военный потенциал государства, таким образом, оборачивался внутрь него, растрачиваясь в междоусобных схватках. Все эти факторы и проявились вполне отчетливо на протяжении столетия, прошедшего от кончины Мономахова сына Мстислава до монгольского нашествия.

 

 

2 Тестовое задание

Вариант 5

 

1 – а;

2 – а;

3 – а;

4 – в;

5 – в;

6 – б;

7 – в;

8 – в;

9 – а;

10 – б;

11 – в;

12 – в;

13 – г;

14 – а;

15 – а;

16 – а;

17 – а;

18 – а;

19 – г;

20 – б;

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

Конец ХI в. и начало XII в.- особенно важный период в истории Киевской Руси. В это время активно проходили процессы консолидации древнерусской народности, укрепления феодального строя и государства.

В системе мер, направленных на укрепление страны, большое значение имели религиозные реформы Владимира  Святославича. Господствующий класс  Киевской Руси и сам князь как  глава государства понимали силу идейного влияния религии на людей  и старались использовать ее в  интересах феодального государства.

Воссозданное единство Руси, сосредоточение власти в руках великого князя Ярослава Мудрого, подчинение Киеву отдельных русских земель, посредством направления туда великокняжеских сыновей-наместников стало той политической основой, на которой развились новые хозяйственные процессы, расцвели города, усложнилась общественная жизнь, двинулась вперед культура страны.

Основными источниками права  на Руси были: обычное право, договоры Руси с Византией, текущее княжеское  законодательство, каноническое (церковное) законодательство, «Русская Правда».

Двенадцатилетнее княжение Владимира Мономаха в Киеве ознаменовалось укреплением государственного единства. Мономах прибрал к рукам феодальных владетелей и создал для них обстановку, обязывавшую к повиновению. Значительно укрепила Русь в это время свои международные позиции. Прекратились опустошительные вторжения половцев. Улучшились отношения с Византией и другими странами.

Деятельность Мономаха, направленная на укрепление единства Руси, успешно  была продолжена его сыном Мстиславом (1125—1132 гг.). На международной арене Мстислав также продолжал политику Мономаха. Против половцев, нападавших на русские земли, были осуществлены победные походы, в результате которых их кочевья были отброшены «за Донъ и за Волгу, за Яикъ. В исторической литературе правление Мстислава справедливо считается временем решающего преобладания объединительных тенденций. Оно как бы подвело итог первому этапу истории Киевской Руси, в продолжение которого складывалось ее политическое единство, формировалась единая древнерусская народность, устанавливались государственные границы, происходило становление феодального общественного строя.

 

Библиографический список

 

1. Путилов Б. Древняя Русь в лицах. – СПб.: Азбука, 2001. – 368 с.
2. Фроянов И.Я. Киевская Русь. – М.: ОЛМА – Пресс, 2001. – 306 с.
3. Ключевский В.О. курс русской истории. – М.: Мысль, 1993. Т.1. – 560 с.
4. Платонов С.Ф. Полный курс лекций по русской истории / с. Ф. Платонов. – СПб.: Кристалл, 2001. – 839 с.
5. Карамзин Н.М. История государства Российского. – М.: ЭКСМО – Пресс, 2001. – 1024 с.
6. Законодательство Древней Руси. – М.: Юридическая литература, 1984 – 341 с.
7. Хрестоматия по истории государства и права СССР: Дооктябрьский период. – М.: Мысль, 1990. – 490 с.
8. Тихомиров М.Н. Пособие для изучения Русской правды. – М.: московский университет, 1963 – 130 с.
9. Свердлов М.Б. От закона Русского к Русской Правде. – М.: Юридическая литература, 1988. – 174 с.
10. Щапов Я.Н. Древнерусские княжеские уставы XI – XII вв. – М.: Наука, 1996. – 338 с.