Рассвет Руси XI - первая треть XII века

 Однако Святослав правил недолго и неожиданно умер в 1076 году, когда Изяслав уже почти смирился с участью изгнанника. После смерти Святослава власть на Руси ненадолго перешла в руки Всеволода. Однако Изяслав, воспрянув духом, вновь двинулся на Русь. Всеволод показал себя настоящим младшим братом, не желавшим продолжать кровопролитье, и добровольно передал Киев Изяславу. Так тот в 3-й раз стал киевским князем. Всеволод же перебрался в Чернигов, где до него правил сынСвятослава – Олег, считавший этот город своим владением. Олег бежал в далекую Тмутаракань и поклялся вернуть Чернигов. 

 В 1078 году Олег Святославич, заручившись поддержкой половцев, начал поход на Чернигов. Междоусобица была продолжена. Якобы за привлечение на свою сторону степняков Олег получил прозвищеГориславич, т.е. принесший горе Руси. Здесь видимо кроется еще одна странная загадка – не он первый и не он последний, кто начинал междоусобицу на Руси, к помощи же кочевников русские князья прибегали регулярно на протяжении всей истории Киевской Руси. Так почему именно он «Гориславич»? Оставляем вопрос открытым.           

 Начало похода было более  чем удачным. Олег взял Чернигов,Всеволод и его сын Владимир Мономах бежали в Киев. Изяслав и Всеволод видимо не испытывали большой братской любви друг к другу, но тут свою роль сыграло другое – общие интересы. В результате братья выступили в совместный поход. Сражение Изяслава и Всеволода с племянником состоялось близ Чернигова – на Нежатиной Ниве. Итог битвы получился более чем двойственным. С одной стороны братья нанесли поражение Олегу, и тот бежал на юг. Но в бою погиб Изяслав. Так закончил свою жизнь старший Ярославич. Киевский престол занял единственный из оставшихся в живых сыновей Ярослава Мудрого – Всеволод, посадивший в Чернигове своего старшего сына – Владимира Мономаха, завязав тем самым на долгие годы узел противоречий между двоюродными братьями –Олегом и Владимиром Мономахом.

Правление Всеволода. Итак, в 1078 году власть в Киеве получилВсеволод Ярославич. Его правление часто воспринимают как определенное затишье. Но если оно и было, то лишь перед бурей. На самом деле, в 80-90-х годах XI века процесс децентрализации Руси лишь усиливался. Да, в его правление не было больших междоусобиц. Но, во-первых, как бы Всеволоду не хотелось, но, поскитавшись по свету, Олег Святославич в 1083 году вернулся в Тмутаракань, захватил там власть и стал дожидаться удобного момента, чтобы вернуть себе Чернигов, принадлежавший когда-то его отцу, а теперь находившийся в рукахВладимира Мономаха. И, во-вторых, за неимением крупных междоусобиц начались междоусобицы мелкие: младшие князья начинают биться друг с другом за обладание различными городами и княжествами. Этот процесс только начинался, а в XII-XIII веках превратился в одну непрекращающуюся войну «всех против всех». Чем меньше был удел (княжеское владение, дававшееся старшими князьями младшим) тем ожесточенней за него дрались князья. Предпосылки будущей раздробленности лежали здесь.

В этой ситуации стареющий Всеволод все дальше отходил от дел, передоверяя их своему старшему сыну и наследнику – Владимиру Мономаху. Таким образом, к моменту смерти отца Владимир Мономахприобрел немалый государственный опыт и авторитет.

Последний Ярославич умер в 1093 году. На Руси к этому времени возникло 3 основных группировки, возглавляемые сыновьями Ярославичей:Святополком Изяславичем (заметьте, Святополком!!!), Олегом Святославичем и Владимиром Всеволодовичем Мономахом. У Мономахабыли все шансы занять киевский престол. Он был очень авторитетным князем, к тому же сыном последнего киевского князя и мог легко занять Киев. Киевляне, думается, не особенно бы воспротивились. В последние годы именно Владимир реально управлял государством. Однако он решил не идти против лествичного принципа престолонаследия и киевским князем стал Святополк II Изяславич. Сложилась уникальная ситуация – формально главный князь на Руси сидит в Киеве, а реальный управитель, без одобрения которого не решалось ни одно важнейшее государственное дело – в Чернигове, причем даже и не думает посягать на Киев. Наверно с этого момента начинается очень медленный, но верный закат Киева как столицы Русского государства.

4. Русь при внуках Ярослава Мудрого

При сыновьях и внуках Ярослава Киевское государство постепенно утратило свое единство и превратилось в ряд  отдельных волостей, объединенных только тем, что у них была одна церковь  и один княжеский род. Так как  члены княжеского рода находились в  постоянной вражде и междоусобии, то и волости, управляемые ими, не хранили  мира между собою и чем далее, тем более питали взаимное отчуждение. Последствием такого политического  беспорядка был общий упадок Киевской Руси - и политический, и экономический. Только что победившая печенегов  Русь не могла собрать достаточно сил для борьбы с новым кочевым  народом - половцами, которые появились  в южных степях с середины XI в. Отлично пользуясь неурядицами  на Руси, половцы «несли розно» Русскую  землю: грабили ее и мешали русской  торговле, захватив все пути из Руси на восток и юг. Общее разорение  и обеднение было результатом  княжеских усобиц и половецкого  разбоя, и Киевская Русь понемногу  захирела и запустела. Уже к XIII ст., всего лет 150 спустя по смерти Ярослава, Киевское государство можно считать  распавшимся на несколько частей, а самый Киев — запустевшим  и обедневшим городом. 
   Одной из причин такого бедствия был порядок княжеского владения, установившийся на Руси после Ярослава. Ярослав, по преданию, сам посадил своих сыновей по городам так, что старшему из них, Изяславу, достались Киев и Новгород, следующему — Святославу — Чернигов, следующему — Всеволоду — Переяславль и т.д. Старший брат почитался старшим, или «великим», князем, но он не один владел государством. Князья стояли на той мысли, что Русская земля принадлежала всему княжескому роду. Старший князь сидел в старшем городе Киеве, а прочие князья по родовому старшинству размещались в городах, более или менее значительных или богатых. Все князья самостоятельно управляли своими городами, и каждый из них как сын великого князя надеялся со временем сам стать великим князем, когда умрут его старшие братья и он станет старшим в роде над своими братьями, сыновьями и племянниками. По родовому наследованию великому князю наследовал не его сын, а его брат, старший после него, а если не было в живых его братьев, то его старший племянник, то есть сын его старшего брата. Поэтому, когда в Киеве умирал великий князь, его место по правилу должен был заступить его брат, сидевший в Чернигове, а на его место в Чернигов переходил третий брат из Переяславля и т.д. Со смертью великого князя все князья подвигались на одно место ближе к Киеву, «восходили лествицею» к великому княжению, пока, наконец, его не достигали. Если же какой-либо князь умирал, не достигнув великого княжения в Киеве, то его дети теряли права свои на наследство в княжеском роде и считались «изгоями», которым уже «не было части в Русской земле». Сыновья же умершего великого князя, не оставаясь в Киеве, получали от нового великого князя особые волости наряду с прочими родичами. 
   Таковы были правила родового владения, признаваемые всеми членами княжеского рода. Но эти правила очень трудно было соблюдать: уже первые наследники Ярослава Мудрого дошли до ссор и междоусобий, не сумев примирить и согласовать свои притязания. Киевский князь Изяслав Ярославич был изгнан из Киева сначала киевлянами, а затем, когда ему удалось туда вернуться, его вторично прогнали оттуда родные братья его Святослав и Всеволод. Изяслав ушел в Германию и искал там помощи (у императора Генриха IV и папы Григория VII), однако без успеха. В Киеве укрепился Святослав и княжил там до своей смерти. Только по кончине Святослава Всеволод уступил Изяславу Киев; Изяслав снова стал (уже в третий раз) Киевским князем и скончался на великокняжеском столе. После него Киев перешел к Всеволоду. Таким образом, сыновья Ярослава Мудрого княжили в Киеве в таком порядке: Изяслав, Святослав, Изяслав, Всеволод. Если бы Святослав не захватил силою Киева и соблюдал бы обычай родового старшинства, то он не был бы вовсе великим князем, так как умер раньше своего старшего брата Изяслава. 
   Основываясь на этой мысли, Изяслав и Всеволод после смерти Святослава сочли его сыновей, Олега и Ярослава, изгоями и не пустили их в их «отчину» Чернигов. Началась тяжелая усобица между князьями и шла много лет в княжение Изяслава, Всеволода и сына Изяславова Святополка II (который как старший племянник наследовал в Киеве своему младшему дяде Всеволоду). В этой усобице приняли участие не только сыновья великих князей (то есть Святополк, сын Изяслава; Олег и Ярослав, дети Святослава; Владимир Мономах, сын Всеволода), но и другие князья-изгои, внуки и правнуки Ярослава, отцы которых умерли, не дождавшись великокняжеского стола. Таких князей-изгоев было несколько: великие князья или просто лишали их всякого наследства, или же давали им бедные волости на окраинах государства. В усобице, действуя насилием, изгои искали теперь возможности улучшить свое положение и получить свою часть в Русской земле. После многих лет борьбы князья решили покончить свои счеты на общем съезде и в 1097 г. собрались в г. Любече. Там общим советом решили, чтобы каждый князь «держал отчину свою», то есть чтобы Святополк остался в Киеве, где сипел его отец Изяслав, а дети Святослава получили Чернигов, некогда принадлежавший их отцу, а Владимир Мономах сел в Переяславле, где сидел его отец Всеволод. Таким образом, Святославичи, сочтенные ранее за изгоев, были признаны теперь полноправными князьями. Что же касается до прочих князей-изгоев, то их устроили землями на юго-западных границах Руси.

Однако и после съезда смуты  не кончились, а потому и постановление  съезда не было соблюдено. Когда в  Киеве умер великий князь Святополк (1113), киевляне не захотели принять на Киевский стол старейших в роде князей Святославичей из Чернигова, а просили  к себе Владимира Мономаха из Переяславля. Святославичей в Киеве считали  виновниками смут, а Мономаха любили как защитника порядка и правды. Мономах сначала отказался идти в Киев мимо старших князей; но упорство киевлян заставило его согласиться, и, таким образом, народное избрание нарушило правильность родового преемства  великокняжеского стола.

5. Владимир Мономах

Влади́мир Все́володович Монома́х  — князь смоленский (1073—1078), черниговский (1078—1094), переяславский (1094—1113), великий князь киевский (1113—1125), государственный деятель, военачальник, писатель, мыслитель. Сын князя Всеволода Ярославича. Прозван Мономахом по названию рода матери, которая предположительно была дочерью византийского императора Константина IX Мономаха.

Своё детство и юность провёл при дворе отца Всеволода Ярославича в Переяславле-Южном. Постоянно возглавлял отцовскую дружину, осуществлял далёкие походы, подавил восстание вятичей, воевал против половцев.

В 1076 году вместе с Олегом Святославичем участвовал в походе в помощь полякам против чехов, также дважды с отцом и Святополком Изяславичем против Всеслава Полоцкого. Во время второго похода произошло первое использование наёмного войска из половцев для междоусобной войны. На момент смерти Святослава Ярославича (декабрь 1076 года) был смоленским князем. В 1078 году его отец стал киевским князем, а Владимир Мономах получил Чернигов. В 1080 году отбил набег половцев на черниговские земли, нанёс поражение кочевникам-торкам.

В 1093 году после смерти отца, великого князя Всеволода, имел возможность  занять киевский престол, но, не желая  войны, добровольно уступил это  право двоюродному брату Святополку, сказав: «Если сяду на столе отца своего, то буду воевать со Святополком, так как стол этот был его отца». Сам же остался княжить в Чернигове. Однако, Владимир сохранил свою власть в Ростове и распространил её на Смоленск. Также ему удалось не допустить замены своего сына Мстислава в Новгороде сыном Святополка (1102) и тем самым нарушить традицию, по которой в Новгороде княжил старший сын киевского князя.

После смерти (1113) киевского князя Святополка Изяславича в Киеве вспыхнуло народное восстание; верхи киевского общества призвали на княжение Владимира Мономаха (4 мая 1113 года). Став киевским князем, он подавил восстание, но в то же время вынужден был законодательным путём несколько смягчить положение низов. Так возник «Устав Владимира Мономаха» или «Устав о резах», который вошёл в состав пространной редакции «Русской Правды». Этот устав ограничил прибыли ростовщиков, определял условия закабаления и, не покушаясь на основы феодальных отношений, облегчал положение должников и закупов.

Княжение Владимира Мономаха было периодом последнего усиления Киевской Руси. Владимир Мономах через своих  сыновей управлял 3/4 её территории. Туров Мономах получил по смерти Святополка как киевскую волость. В 1117 году Мономах отозвал своего старшего сына Мстислава из Новгорода в Белгород, что стало вероятной причиной выступления сына Святополка Изяславича Ярослава, правившего на Волыни и опасавшегося за свои наследственные права на Киев. В 1118 году Мономах вызвал новгородских бояр в Киев и привёл их к присяге. В 1118 году Ярослав был изгнан с Волыни, после чего пытался вернуть княжество с помощью венгров, поляков и разорвавших союз с Мономахом Ростиславичей, но безуспешно. В 1119 году Мономах силой оружия завладел также Минским княжеством. При Владимире Мономахе начали заключаться династические браки между Рюриковичами. Ярослав Святополчич (убит в 1123 году при попытке вернутьВладимир-Волынский) и Всеволод Ольгович (черниговский князь с 1127 года) были женаты на дочерях Мстислава Владимировича (внучках Мономаха), на дочери Мономаха Агафье был женат Всеволодко городенский, Роман Владимирович был женат на дочери Володаря Ростиславича Перемышльского. Стабильность в государстве держалась на авторитете Мономаха, который он заслужил в борьбе с половцами, а также концентрации большей части земель Древнерусского государства в руках киевского князя.

После второго похода русских дружин в верховья Северского Донца с  разгромом находящихся под властью  половцев городов (1116) половцы откочевали от русских границ (частично ушли на службу в Грузию), и посланное  в конце правления Мономаха за Дон войско не нашло там половцев.

В 1116—1117 годах по поручению Владимира  Мономаха создана была 2-я редакция «Повести временных лет» Нестором (Сильвестром), монахом Киево-печерского монастыря. Именно эта редакция летописи дошла до наших дней.

Список литературы:

1. ИСТОРИЯ СССР (с древнейших времён до конца XVIII в.), под редакцией Б. А. Рыбакова, Москва, “Высшая школа”, 1983 год.
2. ИСТОРИЯ КИЕВА (в трёх томах, четырёх книгах; том первый), творческий коллектив под редакцией Ю. Ю. Кондуфора, Киев, “Наукова думка”, 1984 год.