Реформы Петра I

Несмотря на все преобразования, русские города так и остались в том же жалком положении, в каком  были и раньше, Причина этого - далёкий  от торгово-промышленного строй  русской жизни и тяжелые войн

4.3.3 Крестьянство

В первой четверти века выяснилось, что подворный принцип налогообложения не принёс ожидаемого увеличения поступления податей.

В целях повышения  своих доходов помещики сселяли  несколько крестьянских семей на один двор. В результате, во время  переписи в 1710 году выяснилось, что число дворов с 1678 года сократилось на 20% (вместо 791 тыс. дворов в 1678 году - 637 тыс. в 1710). Поэтому был введён новый принцип обложения. В 1718 - 1724 гг. осуществляется перепись всего податного населения мужского пола независимо от возраста и работоспособности. Все лица, внесённые в эти списки (“ревизские сказки”), должны были платить по 74 коп. подушной подати в год. В случае смерти записанного подать продолжали платить до следующей ревизии семья умершего или община, в которую он входил. Кроме того, все податные сословия, за исключением помещичьих крестьян, платили государству по 40 коп. “оброка”, что должно было уравновесить их повинности с повинностями помещичьих крестьян.

Переход к подушному  обложению увеличил цифру прямых налогов с 1.8 до 4.6 млн., составляя более половины бюджетного прихода (8.5 млн.). Подать была распространена на целый ряд категорий населения, которые её до этого не платили: холопов, “гулящих людей”, однодворцев, черносошенное крестьянство Севера и Сибири, нерусских народов Поволжья, Приуралья и др. Все эти категории составляли сословие государственных крестьян, и подушная подать для них была феодальной рентой, которую они платили государству.

Введение подушной подати увеличило власть помещиков над  крестьянами, так как представление ревизских сказок и сбор подати был поручен помещикам.

Наконец, помимо подушной подати, крестьянин платил огромное количество всевозможных налогов и сборов, призванных пополнить казну, опустевшую в результате войн, создания громоздкого и дорогостоящего аппарата власти и управления, регулярной армии и флота, строительства столицы и других расходов. Кроме этого государственные крестьяне несли повинности: дорожную - по строительству и содержанию дорог, ямскую - по перевозке почты, казённых грузов и должностных лиц и т.д.

Итак, в конце царствования Петра Великого очень многое изменилось в жизни сословий. Дворяне стали  иначе служить. Горожане получили новое  устройство и льготы. Крестьянство стало иначе платить и на частных  землях слилось с холопами. А государство продолжало смотреть на сословия так же, как и ранее. Оно определяло их жизнь повинностью, а не правом. Все подданные жили не для себя, а “для государева и земского дела”, должны были быть послушным орудием в руках государства.

4.4 Реформы в области культуры и быта

Главным содержанием  реформ в этой области было  становление  и  развитие светской национальной культуры, светского просвещения, серьезные  изменения в быту и нравах,  осуществляемых в плане европеизации.

Важные изменения в  жизни  страны  решительно  требовали подготовки квалифицированных  кадров. Находившаяся в руках церкви схоластическая школа обеспечить этого не могла. Стали открываться светские школы, образование начало приобретать светский характер.  Для этого потребовалось создание  новых  учебников, пришедших  на смену церковным.

 Петр I в 1708 г. ввел новый гражданский шрифт, пришедший на смену старому  кирилловскому  полууставу. Для  печатания светской учебной, научной, политической литературы и законодательных  актов были созданы новые типографии в Москве и Петербурге.

 Развитие книгопечатания  сопровождалось началом  организованной  книготорговли, а  также созданием  и развитием сети библиотек.  С 1702г.  систематически выходила  первая русская газета "Ведомости".

 С развитием промышленности и торговли были связаны изучение и освоение территории и недр страны, что нашло свое выражение в организации ряда крупных экспедиций.

В это  время  появились  крупные  технические новшества  и изобретения, особенно в развитии  горного  дела  и  металлургии, а также в военной области.

        В этот период написан ряд важных работ по истории, а созданная Петром I Кунсткамера положила начало сбору коллекций исторических и мемориальных предметов и  редкостей, оружия, материалов по естественным наукам и т. д. Одновременно стали собирать древние письменные источники, снимать  копии  летописей, грамот, указов   и других актов. Это было началом музейного дела в России.

 Логическим итогом  всех мероприятий в области  развития науки и просвещения  было основание в 1724 г. Академии наук в Петербурге.

С первой  четверти  XVIII в.  осуществлялся переход  к градостроительству и  регулярной  планировке  городов. Облик  города стали определять уже не культовая  архитектура, а дворцы и особняки, дома правительственных учреждений и аристократии.

В живописи на смену иконописи  приходит портрет. К первой четверти XVIII в.  относятся и попытки  создания русского театра, в  это  же время были написаны первые драматургические произведения.

 Изменения в   быту затрагивали массу населения. Старая привычная долгополая одежда с длинными рукавами запрещалась и заменялась новой. Камзолы, галстуки   и   жабо, широкополые шляпы, чулки, башмаки, парики быстро  вытесняли в городах старую  русскую одежду. Быстрее всего распространилась западноевропейская верхняя одежда и платье среди женщин. Запрещалось ношение бороды, что вызвало недовольство, особенно  податных  сословий. Вводились  особый "бородовой налог" и обязательный медный знак о его уплате. Петр I  учредил  ассамблеи с обязательным присутствием на них женщин, что отражало серьезные изменения их положения  в  обществе. Учреждение ассамблей  положило начало утверждению в среде русского дворянства "правил хорошего тона" и "благородного поведения в обществе", употреблению   иностранного, преимущественно французского, языка.

Изменения в  быту  и  культуре, которые произошли  в первой четверти XVIII в., имели большое  прогрессивное  значение. Но  они  еще больше подчеркивали выделение  дворянства в привилегированное  сословие, превратили использование благ и достижений  культуры  в одну из дворянских сословных привилегий и сопровождалось широким распространением галломании, презрительного отношения к  русскому языку и русской культуре в дворянской среде. Культура стала государственной, выполняя определенные служебные функции. Она начала оказывать мощное воздействие на людей, чей стиль жизни и мышления нивелировался и унифицировался в соответствии с интересами самодержавия.

5. Заключение

1. В результате преобразований было создано мощное промышленное производство, сильная армия и флот, что позволило России добиться выхода к морю, преодолеть изоляцию, сократить отставание от передовых стран Европы и превратиться в великую державу мира.
2. Однако форсированная модернизация и заимствование  технологий осуществлялись за счет резкого усилия старых форм эксплуатации народа, оплатившего крайне высокой ценой положительные результаты реформ.
3. Реформы государственного строя придали новые силы служилому деспотическому государству. Европейские формы прикрыли и укрепили восточную сущность самодержавного государства, чьи просветительские намерения не совпадали с политической практикой.
4. Реформы в области культуры и быта, с одной стороны, создавали условия  для развития науки, просвещения, литературы и т. д.  Но с другой – механическое и насильственное перенесение многих европейских культурных и бытовых стереотипов препятствовало полноценному развитию культуры, основной и национальных традициях.
5. Главное же заключалось в том, что дворянство, воспринимая ценности европейской культуры, резко обособлялось от национальной традиции и ее носителя – русского народа, чья привязанность к традиционным ценностям и институтам не ослабевали по мере модернизации страны. Это вызвало глубокий раскол общества в культурном и в социальном плане, во много предопределивший глубину противоречий и силу социальных потрясений начала XX в.

Парадокс петровских реформ сводился к тому, что «вестернизация»  России, носившая насильственный и  поверхностных характер, укрепляла  основы традиционной русской цивилизации – самодержавие и крепостничество. С одной стороны, преобразования вызывали к жизни силы, осуществлявшие модернизацию, а с другой – провоцировали антимодернизационную и антизападническую реакцию низов общества, а также сторонников традиционализма и национальной самобытности среди его интеллектуальной элиты.

5. Список литературы

1. Анисимов Е.В. Время петровских реформ. – М., 1989.
2. Бескровный Л. Г. Русская ария и флот в XVIII в.: Очерк. – М.: Прогресс, 1985.
3. История России. С начала XVIII до конца XIX века./Сост.: А.И.Сахаров. – М., 2001.
4. История России IX-XX вв./Сост.: Г. А. Аммоноа, Н. П. Ионичева. – М.: ИНФРА, 2002.
5. Молчанов Н. Н. Дипломатия Петра I. – М., 1996
6. Кузнецов И. Н. Отечественная история. – М., 2004.
7. Павленко Н. И. Петр Великий. – М., 1999