Русская партия. Движение русских националистов СССР 1953-1985 годы

Социальная ниша, которую  занимали русские националисты в  движении инакомыслящих, превращалась, таким образом, в соц.капкан, приводящий к развитию сектантского мировоззрения, сопровождавшегося многочисленными личными конфликтами. Получив в конце 1980-х годов возможность действовать свободно, русские националисты участвовавшие в движении инакомыслящих, так и не смогли стать признанными публичными политиками.

Глава десятая. Русские националисты и РПЦ.

Многие русские националисты, относили себя к православным, не смотря на атеистическую политику партии. Однако верующими они были скорее на словах, чем на деле. Признание себя православынми не влекло за собой соблюдения обрядов, постов, чтения религиозной литературы, регулярного посещения храма и прочего. Но все же, среди участников движения, можно выделить небольшую группу прохожан РПЦ. Это ряд людей, воспитанных с детства в православных традициях. Там были С. Михалков, Л. Леонов, П. Корин и многие люди из окружения Ильи Глазунова- одного из идеологов «русской партии». Контакты подлинных православных с церковными кругами относятся к середине 1960-х годов. Они общались непосредственно с руководством Московской патриархии, и иногда с самим патриархом Алексием 1. После смерти патриарха Алексия 1 в 1970 г. контакты движения русских националистов с руководством РПЦ прекратились.

Новый патриарх Пимен предпочитал всем видам общественной деятельности уединенную молитву в келье. Описанные выше обстоятельства привели к тому, что в 1970- первой половине 80-х годов, когда «русская партия» в полит. и культурном истеблишменте чувствовала себя уверенно и занимала прочные позиции, ее отношения с РПЦ были практически заморожены.

В то же время движение русских националистов поддерживало связи с церковными кругами через  русских националистов, участвовавших  в движении инакомыслящих (журнал «Вече», о. Дмитрий Дудко, группа Ф. Карелина и др.) Через них, в частности через публикации в самиздатском журнале «Вече», который распространялся среди части членов «русской партии», идеология внутрицерковных фундаменталистов становилась достоянием всего движения русских националистов.

Глава одиннадцатая. Последняя атака на либералов.

Эта глава посвящена  второй волне антилиберальных и в тайне антисемитских выступлений пришедшейся на период 1977-1982 г.г и достигнувшей пика в 80-81 годах. Митрохин отмечает, что в это время члены «русской партии» провели несколько самостоятельных идеологических акций, пытаясь ужесточить отношение властей к либерально настроенной части политической элиты. По времени эти события совпадают с периодом руководства отделом пропаганды ЦК КПСС (с мая 1977 по декабрь 1982 г.) сочувствовавшего русским националистам Е. Тяжельникова, бывшего первого секретаря ЦК ВЛКСМ. С поощрения Тяжелльникова, антилиберальные инициативы в целом встречали одобрение, в то время как скандальные акции русских националистов подвергались лишь мягкому осуждению.

Антилиберальная кампания «русской партии» была прервана в  связи с кардинальными переменами в политическом руководстве страны. Андропов, занявший в 1982 г. место Суслова  в качестве куратора идеологической сферы, внезапно изменил свою позицию по отношению к «русской партии». С этого момента началась борьба с русскими националистами. В целом компания была малоэффективной, открытые выступления националистов были прекращены, но инфраструктура полностью сохранилась.

Заключение автора монографии.

В социальном отношении  деятельность «русской партии» в  том виде, в котором она сформировалась в начале 1970-х годов и просуществовала  до начала перестройки, выглядит достаточно просто. Это литературно-политическая группировка, ставящая задачи: во-первых – добиться увеличения влияния и улучшения благосостояния своих членов, во-вторых – подавить конкурентов, в-третьих изменить общественный климат в стране(возвратить идеализированные традиционные ценности, опозорить западную культуру и либерализм).

Немногие предложения  «русской партии» были поддержаны на «рынке идей». Популярные в середине 1980-х годов экологические лозунги («борьба против поворота северных рек») не принадлежали только «русской партии», и поэтому экологическое  движение стало развиваться как сеть независимых но очевидно «прозападных» групп. Выступления С. Куняева против памяти В. Высоцкого или В. Распутина и В. Белова против рок-музыки вызывали у молодежи лишь отвращение и ненависть к людям, которые от властей закрепить доступ к выразителям соц. протеста общества. Кампания против порнографии, проходившая в государственных СМИ в 1989-1991 гг. на своем пике показала, что идею о падении нравственности за годы перестройки поддерживает не более трети населения, и то в основном пенсионеры, военные и члены КПСС. Монархические настроения русские националисты скрывали 1989-1990 гг. а когда они стали очевидны, оказалось, что поддерживают весьма не многие.

Несмотря на очевидный  проигрыш на «рынке идей», русские националисты все годы перестройки (и особенно на раннем этапе» имели хорошие позиции в партийно-государственном аппарате. Однако при этом большинство кандидатов «русской партии» проигрывали выборы в советы всех уровней, по экспоненте обретавшие легитимность в глазах народа в 1988-1991 гг. И в результате попытки гос. переворота 19-21 августа 1991 г. русские националисты оказались на стороне тех, кто сдался, не ощутив поддержки народа и увидев ограниченность влияния ослабевшего партийно-государственного аппарата.

Заключение.

Прочитав монографию, я могу сказать, что данная работа мне понравилась.

Автор в полной мере рассматривает всю сложность внутрипартийной, общественной и соц. обстановки связанной с вопросами ксенофобии, национализма, не заметных на первый взгляд. Лично для меня, было большим удивлением узнать, что аппарат ЦК КПСС и ЦК ВЛКСМ содержал в себе носителей националистических, прорусских идей.

Дает достаточно полные и развернутые ответы на поставленные вопросы, а также проводит достаточно обширное изучение проблемы «русской партии» и различных течений, а также руководителей русских националистических организаций.

Данная монография, открывает  для нас множество вопросов для  изучения. Например отдельного изучения достоин вопрос нэоязычников, которым  в монографии посвящен не большой раздел. Некоторые руководители и члены подпольных и полуподпольных националистических организаций доживших, до наших дней, пережили сложную идеологическую трансформацию, приведшую их к созданию языческих общин. Особый интерес представляет то, что каждая глава, сопровождается цитатами из интервью автора монографии со свидетелями событий описываемых в книге. Это позволяет нам самим, делать выводы о том, в какой мере освещена поставленная автором проблема, и также самим оценить все те ситуации и события описываемые в монографии.

Также нужно отметить, что монография написана, преимущественно  только по воспоминаниям, различных  членов и деятелей ЦК КПСС, ЦК ВЛКСМ, лит. союза и разных националистических организаций. Многие документы того периода все еще засекречены, и считать, что тема русских националистов 50-80-х г.г. СССР исчерпана, является большой ошибкой, т.к на самом деле пласт не изученной информации по этому вопросу все еще большой.

Список используемой литературы.

Николай Митрохин «Русская партия. Движение русских националистов в СССР 1953-1985 годы». Новое литературное обозрение. Москва 2003.