Автор работы: Пользователь скрыл имя, 23 Января 2013 в 09:39, контрольная работа
С принятием христианства на Руси брачно-семейные дела были отнесены к компетенции православной церкви, что копировало византийские порядки. В русскую жизнь пришли новые понятия о смысле брака, форме его заключения и условиях установления. Новшества в вопросе заключения брака вызвали у населения неприятие, затем глухое недовольство и, наконец, энергичное сопротивление.
Введение 2
1. Заключение брака 4
1.1. Условия для заключения брака 4
1.2. Порядок заключения брака 9
2. Правовое регулирование семейных отношений 13
2.1 Взаимоотношения супругов в браке 13
2.2 Отношения между родителями и детьми 17
3. Прекращение брака 20
3.1 Прекращение брака в связи со смертью одного из супругов 20
3.2 Развод 23
Заключение 29
Список используемых источников 30
Перечень оснований для развода, предусмотренный Кормчей книгой и повторенный в том или ином виде в русском законодательстве, является исчерпывающим. В действительности же существовали и другие основания, которые, не будучи законными, использовались для расторжения брака. Они создавали иллюзию того, что в России развод возникал по множеству оснований.
К одному из
таких оснований относится
Вторым основанием для развода, которое якобы давало мужу право развестись, было бесплодие жены. Историки права и современники событий указывали эту причину достаточной для развода и в пример всегда приводили великого князя Василия III, в 1525 году расставшегося со своей женой Соломонией Сабуровой из-за ее бесплодия. Как известно, восточный патриарх, к коему обратился за разрешением Василий III, не дал развода, тогда развод был одобрен и утвержден митрополитом Даниилом, и надо думать, что согласие митрополита носило такой же номинальный характер, как и согласие на четвертый брак Иоанна IV, формально одобренный церковью. Этот исторический факт не должен служить основанием для признания бесплодия законной причиной для расторжения брака. Митрополит Даниил, будучи на тот момент главой русской православной церкви, все же не обладал правом единолично создавать новые поводы к разводу. Он мог, пользуясь властью, пренебречь законностью, но не имел права отменить закон или его модифицировать. Бесплодие жены не было поводом к разводу не только в XVI в., но и в дальнейшем не рассматривалось церковными соборами в качестве возможного основания для расторжения брака.
Вряд ли можно
считать, что одной из причин
к разводу было жестокое
Наконец, совершенно
особое место в проблеме
Итак, в России
создалась своеобразная
Суммируя вышесказанное,
можно отметить следующее.
В Российском государстве до XVII века брачно-семейные отношения строились и регулировались на основе Домостроя. Каких-либо фундаментальных документов или указов регулирующих эту сторону жизни населения не существовало. Эпоха правления Петра положила начало развития семейного права, как одной из составляющих общей правовой структуры государства.
Один из первых указов
провозглашал принцип
В середине сороковых
годов этого же столетия
Для вступления в брак
необходимо было получить
Законодательно устанавливаются личные права и обязанности супругов, принимаются попытки регулировать внутренние отношения супругов в браке. Все официальные документы, касающиеся семейно-брачных отношений, входят в свод гражданских Законов. Место жительства супругов определяется по месту жительства мужа, ей вменяется в обязанность следовать за ним, в противном случае она могла быть водворена в дом мужа принудительно.
Раскройте содержание терминов: вотчина, поместье, посад, белые слободы, черные слободы.
Вотчина - земельное владение, принадлежащее феодалу потомственно (от слова «отец») с правом продажи, залога, дарения. Вотчина составляла комплекс, состоящий из земельной собственности (земли, построек и инвентаря) и прав на зависимых крестьян.
В России Уложение о службе 1556 года фактически прировняла к поместью («служба по отечеству»), затем формально и окончательно – Указ о единонаследии 1714 года, объединивший вотчину и поместье в единое понятие имение.
Поместье – условное держание, то есть земельный участок, даваемый только на условии службы на государя. Поместье нельзя было обменивать, продавать, дарить, а по наследству оно переходило только в случае, если сын держателя продолжал службу отца. Если сыновей не было, поместье отходило в казну. Такой порядок сохранялся до 18 века.
Посад (подол) – первоначально населенная область за пределами края или детинца; та часть, которой город прирастал, где находилось торжище и ремесленные слободы.
Белые слободы (белые земли) – части городов, принадлежавшие светским землевладельцам или монастырям, население которых было освобождено (обелено) от уплаты посадских государственных податей – тягла. Созданы по указу Федора Иоановича в 1591 году. Впервые жителей белых слобод вернул в тягло Борис Годунов, но в годы «Смуты» это распоряжение было забыто. Требование посадских людей ликвидировать привилегии белых слобод стало одной из причин ряда городских восстаний, в том числе Соляного бунта 1648 г. в Москве. Окончательно уничтожены по Соборному уложению 1649 г.
Чёрная слобода́ — поселение, часть города, население которого занималось ремесленно-торговой деятельностью, было (в отличие от жителей белой слободы) лично свободно и платило налоги государству.
1 Российское законодательство X-XX веков. – М., 1984. Т. 2. С. 204.
2 Русское законодательство X-XX вв. Т. 2.. – М., 1984. С. 27.
3 Русское законодательство X-XX вв. Т. 2.. – М., 1984. С. 33.
4 Русское законодательство X-XX вв. Т. 2.. – М., 1984. С. 49.
5 Памятники Русского права. Соборное уложение царя Алексея Михайловича.1649 г. – М., 1957. С. 49.
6 Памятники Русского права. Соборное уложение царя Алексея Михайловича 1649 г. – М., 1957. С. 84.
7 Русское законодательство X-XX вв. Т. 4.. – М., 1984. С. 369.
8 8 См. Цатурова М.К. Русское семейное право XVI-XVIII вв. – М., 1991. С 43-44.
9 См. Цатурова М.К. Русское семейное право XVI-XVIII вв. – М., 1991. С 46.
10 Цит. по: Цатурова М.К. Русское семейное право XVI-XVIII вв. – М., 1991. С 48
11 Домострой. – Л., 1992. С. 7.
12 Там же, с. 31.
13 Российское законодательство X-XX вв. – М., 1984. С. 92.
14 Памятники Русского права. Соборное уложение царя Алексея Михайловича.1649 г. – М., 1957. С. 128.
15 Там же, с. 128.
16 Цатурова М.К. Русское семейное право XVI-XVIII вв. – М., 1991. С 55.
17 Российское законодательство X-XX вв.Т. 2. – М., 1984. С. 22.
18 См. Цатурова М.К. Русское семейное право XVI-XVIII вв. – М., 1991. С 58.
19 Российское законодательство X-XX вв. Т. 2. – М., 1984. С. 61.
20 Российское законодательство X-XX вв. Т. 2. – М., 1984. С. 63.
21 Цит. по: Цатурова М.К. Русское семейное право XVI-XVIII вв. – М., 1991. С 71.