Шпаргалка по дисциплине "История Казахстана"

Главную роль в жизни гуннов играло скотоводство. Гунны вели кочевой образ жизни. Они делились на 24 рода, во главе каждого стоял старейшина. Народное собрание, которое собиралось три раза в год, и совет старёйшин решали государственные дела. Рабы использовались в качестве домашней прислуги. Шаньюй был неограниченным монархом, ему подчинялись князья, называвшиеся темниками. У гуннов имелась письменность

 

6 вопрос. Государства раннего средневековья  на территории Казахстана: Тюркский, Западно-Тюркский, Тюргешский и Карлукский  каганаты. Образование, социальное  устройство, политическая история.

Тюркский каганат (552-603 г.)- возникло в 551 г., когда вождь тюрков Бумын принял титул кагана. Оно занимало территорию от Корейского полуострова на востоке, до Крымского полуострова на западе, от Енисея на севере, до Амударьи на юге. Бумына сменил Кара- каган ( 552-553), затем Муган- каган (553-572), позднее- Таспар- каган (572-581).

Господствующим в Центральной Азии это гос-во стало при кагане Мугане. Оно входило в систему отношений с крупнейшими гос-вами того времени, как Иран  и Византия. Китай был данником каганата. А происходило это так: сначала Муган-каган покорил киданей в Маньчжурии, кыргызов на Енисее, подчинил себе северокитайское гос-во и устремился в Среднюю Азию, где на территории от Вос.Туркестана до Каспийского моря находились владения эфталитов. В 561-563 г. Муган-каган заключил союз с Ираном против эфталитов, и они были разбиты. Тюркский каганат стал господствовать в Средней Азии. Затем тюрки заключили союз с Византией против персов. В итоги тюрки дошли до Керченского пролива, захватили Керчь и вторглись в Крым. -> Подчинив соперничающие племена, тюрки ставили в зависимость от себя страны и народы с многообразными типами хоз. деятельности,

с развитой государственностью. Зависимость реализовывалась в непосредственном подчинении новой династии либо выплате обусловленной дани.

Хан опирался на племенную аристократии. – беков (особый статус которого считался неоспоримым, освещенным традицией). Элитой аристократии по крови в Тюркском Эле был род Ашина. Давление извне, междоусобицы и социальные противоречия внутри страны ослабили Тюркский каганат, и в 603 году он разделился на Восточный- Центральноазиатский и Западный- Среднеазиатский каганаты.

Западно- Тюркский каганат. ( 603-704), их ядром стали «десять племен» , занимавшие земли

от гор Каратай до Джунгарии, а также оседлоземельческие оазисы Восточного Туркестана и Средней Азии. 

Западнотюркский каганат был гос-вом с развитой городской  и земледельческой культурой, процветающей торговлей по Великому Шелковому пути. В 5-7 веках в долинах рек Талас, Чу, Или возникли десятки городов и укрепленных крепостей. Власть кагана передавалась по наследству, он руководил всеми внутри- и внешнеполитическими делами гос-ва, был распределителем всех земель. Основная масса населения состояла из свободных общинников-скотоводов. Столицей и зимней ставкой кагана был город Суяб, а летней- Мингбулак.

В 630-634 г. каганат утратил свои среднеазиатские владения, гос-во вступило в полосу кризиса, главной причиной которого были давление извне и борьба за власть племенных союзов. В Семиречье вторглись китайские войска. В 657 г. ополчение «десяти стрел» потерпело поражение, управление каганом стало осуществляться через китайского ставленника.

      Тюргешский каганат. ( 704-756). В 699 г. вождь тюргешей Уч-Элиг устранил китайского ставленника в Зап.тюркском каганате и установил свою власть.

Уч-Элиг- каган основал гос-во Тюргешский каганат, главная ставка была в городе Суяб, а затем пересена в Тараз. Тюргеши вели борьбу с китайцами и арабами, стремившимися установить свое влияние в этом регионе. Арабам удалось захватить южную часть и включить в состав Арабского халифата. С проникновением арабов здесь постепенно распространяется ислам.

Т.каганат укрепился при правлении кагана Сулука. Он вел активную дипломатию, женился на дочери кагана Восточного каганата, а также на дочери царя Тибета, ему удалось нейтрализовать Китай

 

 

В 6-8 в. происходит переселение согдийцев в Семиречье и др. района юга и юго-востока Каз-на. Их переселение связано с развитием международной торговли и с арабскими завоеваниясми Ср.Азии.

Согдийцы восприняли язык и культуру местных тюрков. В 7-8 в. они сыграли наибольшую роль в развитии культуры земледелия, строительного искусства, ремесла, распрост. согдийского письма, беддизма ,культурного зодчества, также тюрки освоили производство монет. В 756 году Тюргешский каганат пал.

      Карлукский каганат. ( 756-942) Ставка- в Суябе. Карлуки- тюркские племена, населявшие территорию между Зап.Алтаем и Тарбагатаем. В Каз-не они постепенно расселились на тер. от Джунгарского Алатау до Сырдарьи, между озерами Балхаш и Иссык-Куль. Вожди их носили титул – эльтебер, верховный правитель- джабгу, а с 840 г. –каган. В 40-е годы произошло падение карлуков и установление тюркской династии Караханидов.

 

 

7 вопрос. Гос-ва развитого средневековья  на территории Каз-на: Караханиды, огузы, кимаки и кыпчаки.

      Гос-во Караханидов (942-1210). Родоначальник- Сатук Тогра-хан(915-955), который в 942 г. объявил себя каганом. Это гос. занимало территорию Семиречья, центр- Чуйская долина, ставка- в Баласагуне. Со временем тер. расширилась от Амударьи и Сырдарьи до Кашгара. à Распались на две части: Восточную- Семиречье и Вост.Туркестан, Западную- Мавераннахр. В 11-12 в. это гос-во приходит в упадок и попадает под власть киданей, которые образовали свое гос-во в Семиречье. Важным событием при Караханидах было принятие династией ислама.

Гос-во карахытаи( кидании) (1128-1213), дальневосточные племена, которые Караханидов превратили в данников. Ставка- в Баласагуне. К концу 7 в. гос-во киданей было самым могущественным в Цент.Азии. При последнем гурхане Чжилугу, который правил с 1169 по 1203г, произошли кардинальные изменения. Дело в том, что здесь появились найманы, преследуемые монголами, во главе с ханом Кучлуком. Кучлук с одной стороны, и хорезмшах Ала-Эд-Эин Мухамед, с другой, нанесли поражение карахытаям.

       Огузы. Обширную территорию Каз-на по Уралу, Эмбе, Приаралье, долину Сырдарьи, предгорья Каратау, Чуйскую долину занимали племена огузов. Стлица- Янгикент, находившийся на важном караванном пути. Главой гос-ва был джабгу. В 985 г. огузы в союзе с русскими князьями нанесли поражение Волжской Булгарии. В 1041 г. во время правления джабгу Шахмалика огузы захватили Хорезм. Однако в 11 в. гос-во стало приходить в упадо, начались междоусобицы, волнение, усилилось внешнее давление сельджуков. К середине 11 века огузское гос-во перестало существовать.

        Кимаки. В Северном, Восточном и Центральном Каз-не жили тюркские племена кимаков и кыпчаков. В 9 в. здесь образовалось гос-во кимаков. В его состав вошли многочисленные тюркские племена, часть из них переселилась сюда из Центр.Азии. Гос-во кимаков ( 9- начало 11 в.) имело ставку в Кимакии на Иртыше. Они поддерживали связи с гос-ми огузов, карлуков. Общественный строй Каганат делился на 12 уделов, во главе которых стояли управители. Власть кагана и управителей была наследственной. Широко была развита система удельного землепользования. Право на удельное владение давалось каганом, владельцы земель обязаны были выставлять ему определённое количество воинов, организовывать сбор налогов и обеспечивать выполнение законов и порядка. Каган пребывал в городе Имакия, расположенном на Иртыше. Кимакский каганат являлся раннефеодальным обществом. Основным видом хозяйства было кочевое скотоводство, занимались и ранним земледелием — возделывали пшеницу, ячмень, даже рис. Было развито и ремесло: металлургия,кожевенное дело, ювелирное искусство и др. Существовал обычай ставить каменные изваяния воинов, из Тюркского каганата была также заимствована руническая письменность.

 Кыпчакское  ханство. (начало ХIв. – 1219 г.). В начале XI века на огромной территории от Иртыша до Волги гегемонию установили кыпчаки, которые стали преемниками кимаков.

 В первой половине XI века государство стало называться Дешт-и Кыпчак ( Степь кыпчаков). Кыпчаки были самым многочисленными из всех тюркоязычных народов Цент.Азии и Восточной Европы. Ставка находилась в Сыгнаке. Кыпчаки составляли несколько основных групп племен; алтайско-сибирскую, казахстанско- приуральскую, подонскую, днепровскую, дунайскую. На Руси их называли половцы, в Европе- команы, на Востоке- кыпчаки. Кыпчаки стали заметным компонентом этногенеза казахов, ногайцев, крымских, сибирских, поволжских татар, башкир, каракалпаков, узбеков, карачаевцев, балкарцев, кумыков, туркмен и других тюркских народов. Основой имущественного неравенства у кыпчаков была частная собственность на скот и землю. Соц. слои: ханы, беки, рядовые общинники, рабы. Кыпчаки никогда не имели единого государства, то есть они были лишь этнокультурной общностью, объединенной общим названием, языком и культурой, но без единого хана всех кыпчаков. Были просто отдельные ханы на некоторой территории. В кыпчакском войске обязаны были служить все мужчины, способные носить оружие. Кыпчакские  воины сражались луками, дротиками и кривыми саблями. В тяжелые для Византийской империи времена начала  XI века, когда ей угрожали  турки- сельджуки с востока, а печенеги с севера, Кыпчаки вступив в союз с императором Алексеем, оказали ему неоценимую помощь, разгромив печенегов.

Кыпчакские династии стояли во главе государств в Средней Азии. Особенно заметным было их влияние в Хорезме.

 

8 вопрос. Хозяйство и городская культура  раннесредневекового Казахстана.

Скотоводство -кочевое, полукочевое. В основном разводили лошадей, овец.

Важную роль в жизни кыпчаков играла лошадь, которая давала мясо, жир, кобылье молоко - кумыс и кожу, использовавшуюся в домашних промыслах. Лошадь являлось и основным средством передвижения. Кони использовались также на войне и охоте. Нередко она служила тягловой силой.

Земледелие. В IX-X вв. часть тюркских племен переходит к оседлости, приобщается к городской культуре. Оседание было вызвано в основном:

1. сокращением поголовье  скота у части населения;

2. сосредоточением у кочевой  знати огромного количества скота, лучших пастбищ и источников  воды.

Земледелие было распространено в основном по берегам рек Сырдарьи, Чу, Таласа, Или и предгорьях Алатау. В оседло-земледельческих районах развивалось садоводство, виноградарство, огородничество и бахчеводство.

Ремесло. Ведущие отрасли ремесла - гончарное дело, кузнечное дело, ювелирное дело, ткачество, ковроткачество, стеклоделие, резьба по кости, обработка по камню и дереву. Гончарное дело - изготовление керамической посуды, кухонной керамики, светильников. Древние тюрки появились на исторической арене как искусные металлургии. Из высококачественного железа они изготовляли однолезвийные ножи, наконечники копий и стрел, котлы. Развитие металлургии позволило тюркским каганам перевооружить свою армию.

Торговля. Раннесредневековые государства имели торговые связи с Византией, Ираном, Средней Азией, Кавказом, Алтаем, Восточным Туркестаном и Сибирью.

На важнейших караванных путях стояли караван-сараи, местом торговли и наиболее оживленной точкой в городе был базар.

Торговля развивалось в 3 направлениях:

1. Торговля между странами;

2. Торговля между городами и  округами;

3. Торговля между городами и  кочевой степью.

Большая роль в торговле принадлежала городам, занимавшим узловое положение на караванных путях - Таразу, Отрару, Сыгнаку, Койлыку.

Денежное обращение. О наличии денежной торговли говорят находки монет, отчеканенных в городах Отрар, Суябе, Таразе - это монеты кангаров, тюргешей, тухусов. Для периода IX-XII вв. характерен рост товарно-денежных отношений, которые вытесняли товарный обмен. В крупных городах Казахстана - Испиджабе, Отраре, Будухкете и Таразе функционировали монетные дворы. В IX-X вв. в обиходе жителей Казахстана находились монеты государства Саманидов -золотые динары, серебряные дирхемы и медные фельсы.

 

9 вопрос. Материальная и духовная культура  тюркской эпохи. Язык и письменность. Религиозные верования.

 Средневековые гос-ва на территории Казахстана базировались на кочевом, полукочевом скотоводстве, тесно связанном с оседлым земледелием. Центрами религии, торговли, связи между земледельческими оазисами и кочевой степью, между Востоком и Западом на Великом Шелковом пути, были города- Испиджаб, Отрар, Тараз, Сыгнак и др. В городах жили ремесленники, торговцы, земледельцы, имелись базары, общественные места, чеканились деньги. Памятником средневековой архитектуры является мавзолей Бабаджа-хатун в окрестностях Тараза. Позднее был возведен мавзолей Айша-Биби, расположенный рядом.

Древнетюркское письмо состояло из 37 или 38 знаков. Древнетюркская письменность называется рунической. Памятниками  древнетюркской письменности являются тексты в честь Бильге-кагана и Кюль-тегина, надписи на надмогильных камнях из долины Таласа, Подонья, Сев.Кавказа. Надписи на древнетюркском письме также обнаружены на керамике близ Тараза, на бронзовых зеркалах, глиняном пряслице, на монетах и др.бытовых предметов. Это письмо в 11-12 в. было вытеснено сначала уйгурским, а затем арабским. Основой религии древних тюрков было поклонение Небу (Тенгри) и Земле-Воде (Иер-Суб). В этой паре божественных сил основным было Небо. Именно по воле Неба правили каганы, которые именовались «небо-подобными и на Небе рожденными». Небо и Земля-Вода спасали тюркский народ в лихую годину. Тюркские ханы в своих надписях постоянно призывают Небо быть благосклонным к ним. Следующим по значению было, женское божество Умай – покровительница домашнего очага и детей. Наряду с собственными древними верованиями , в 6-9в.в. среди тюркоязычного населения Центральной Азии, и, вслед затем, Средней Азии и Казахстана, получили распространение религиозные системы, созданные иными цивилизациями: буддизм, манихейство, христианство, иудаизм.

 

10 вопрос. Великий Шелковый путь и его  влияние на развитие городов  и духовной культуры Казахстана.

Путь называется «шелковым» из-за предмета торговли. А «великим» стали называться потому, что он связывал восточные регионы с западными странами, оживил торговли в многочисленных городах, находившихся на пути караванов. Великий Шелковый путь начинается с бассейна реки Хуанхэ. Он проходит вдоль западной части  Великой Китайской стены и по реке Или доходит до Иссык-кудя. С этого места путь разветвляется на две стороны- на южное и северное направление. Южное направление- Ферган, Самарканд, Иран, Сирия, Средиземное море. Северное направление- Испиджаю, Южный Казахстан.

Шелк стал производится в Китае в 2750 г. до н.э. Между 5-2 в. шелк стал вывозится на продажу и обмен. Хотя шелк распространялся во всем мире, секрет его изготовления китайцами держался в великой тайне. Тем не менее этот секрет раскрыли.  Коконы шелкопряда вывезли из Китая в тростниковом камыше и в волосах женщин. И уже в начале нашего века шелк стали возделывать в Византии и Согде.