Скзания о трех правителях Китая

Шунь в Китае считается реформатором музыки и календаря, символом сыновней любви, преданности и почтительности. Конфуций считал Шуня, наравне с Яо и Юем, тремя жившими на Земле «совершенными людьми». Как и своему предшественнику Яо, Шуню пришлось вести длительные и кровопролитные войны с племенами мяо и кунг, постоянно нападавшими на Китай. Согласно легенде, в этих войнах (с племенами кунг) китайцы впервые использовали оружие из железа.

Как и Яо, Шунь оставил престол не собственному сыну по имени Шанцзюнь 商均, а герою Юю, который посредством строительства дамб и каналов усмирил потоп. Юй стал основателем первой династии (Ся), о которой повествует традиционная китайская историография.

Умер Шунь в возрасте около 100 лет, из которых несколько десятилетий мудро правил страной. Любитель путешествий по стране, он скончался во время поездки на Юг. Согласно легенде, верные жёны Шуня, узнав о его смерти, тоже отправились на Юг. При переправе через реку Сян лодка перевернулась, женщины утонули и превратились в фей этой реки.

 

 

 

 

 

 

 

II. 3 Юи

 

Юй Великий (около 2 200 - 2 100 гг. до н. э.), или Ся Юй (夏禹) - легендарный правитель Древнего Китая, который прославился борьбой с наводнениями, первый император династии Ся. Сохранилось крайне мало сведений с времени жизни Юя. В связи с этим подавляющее большинство информации о его жизни и царствовании исходит из устной традиции, собранной и записаной Сыма Цянем в его Ши Цзи, "Исторических Записках". Юй и другие правители-мудрецы были воспеты Конфуцием за их добродетели и высокие моральные качества. Юй - один из немногих китайских правителей, удостоенных посмертного титула "Великий".

Согласно ряду источников, Юй был потомком императора Хуан-ди в 7-м поколении, и императора Чжуансюя в 5-м поколении. Отцом Юя был Гунь, родом из Вэньшаня (современный округ Бэйчуань провинции Сычуань). матью - Нючжи, или Нюси из клана Юсинь.

Когда Юй был маленьким, император Китая Яо пригласил Гуня и назначил его правителем Чун. Обычно считают, что Чун находилось у среднего пика горы Суншань. Таким образом, Юй вырос на склонах горы Суншань, к югу от реки Хуанхэ. Позднее он женился на женщине с горы Тушань, которая вошла в историю под именем Тушань-ши (леди Тушань). У них родился сын, которого назвали Ци.

Во время ирригационных работ  Юй хорошо познакомился со всеми регионами Китая. Он разделил весь Китай на девять провинций, чтобы лучше управлять государством. Каждой провинции он назначил налог, сообразно производимой там продукции. Ся Юй также повелел сажать рис во влажных низинах, и часть урожая складывать в хранилища для использования в голодные годы. Император Шунь в награду за службу пожаловал Юю город Ся (ныне городской уезд Ваньсянь города Чунцина). Император говорил: «если бы не Юй, мы все были бы сейчас рыбами и черепахами».

Юй, Да Юй ("великий Юй"), Ся Юй ("сяский Юй") - в древнекитайской мифологии культурный герой, усмиритель потопа. Существует предположение, что культ Юя сложился в основном в бассейне реки Янцзы, т.к. многие деяния Юя связаны с различными местностями в современных провинциях Чжэцзян и Сычуань. Есть основания полагать, что этимологически имя Юй имеет отношение к земноводным существам. 
Согласно мифу, Юй родился из тела своего отца Гуня, принявшего перед смертью облик трёхлапой черепахи (по другой версии, жёлтого дракона). Выйдя из чрева умершего отца, Юя имел облик двурогого дракона цю. 
В памятниках начала н.э. мать рождает Юя от проглоченной ею чудесной жемчужины в Каменной впадине - Шияо. Отец Юя потерпел неудачу, борясь с потопом, и был казнён за это.

Юй стал императором в возрасте 53 лет. Он основал город Ян и сделал его столицей. Юй правил Китаем 45 лет. Он изменил традицию и передал власть не самому способному, а своему сыну Ци, положив начало династии Ся. Юй умер от болезни во время охотничей поездки на гору Гуйцзи, на востоке Китая, к югу от современного Шаосина. Там же он и был похоронен. Мавзолей, известный сегодня, был построен в 6 веке н. э. Южной династией. Он находится в четырёх километрах юго-восточнее города Шаосина. Большая часть комплекса несколько раз перестраивалась в более позднее время. Мавзолей состоит из трёх основных частей: гробницы, храма и мемориала.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы:

1. Ежов В. В. «Мифы Древнего Китая», Москва 2004
2. Anne Birrell «Chinesische Mythen», Stuttgart 2002
3. Anthony Christie «Chinesische Mythologie», Wiesbaden 1969.
4. Брокгауз и Ефрон. “Энциклопедический словарь.”
5. http://ru.wikipedia.org

 

¹ Ежов В. В. «Мифы Древнего Китая», Москва 2004

² http://ru.wikipedia.org

³ http://ru.wikipedia.org

⁴ Anne Birrell «Chinesische Mythen», Stuttgart 200