Культурология Древней Греция и Рим

Система римских архитектурно-пластических образов глубоко противоречива. Компактность форм в них только кажущаяся, искусственная, вызванная, видимо, подражанием  классическим образцам эллинов. Отношение  римлян к форме, объему, пространству совершенно иное, нежели у греков, основанное на принципе прорыва границ и рамок, на эксцентрической, а не концентрической  динамике художественного мышления. В этом смысле римское искусство - качественно новый этап эстетического  освоения человеком реальности. Тяготение  римских художников к классическим эллинским формам, вызывающее ощущение двойственности римских памятников, воспринимается сейчас как проявление своего рода реакции на заявлявшие о себе новшества. Осознанная римлянами  утрата цельности художественных форм нередко заставляла их создавать постройки громадные по размерам, порой грандиозные, чтобы хоть этим восполнить противоречивость или ограниченность образов. Возможно, именно в связи с этим римские храмы, форумы, а нередко и скульптурные произведения значительно превосходили размерами древнегреческие.

 Важный фактор, воздействовавший  на характер древнеримского искусства --огромное пространство его поля действия. Динамичность и постоянное расширение территориальных рамок древнеримского искусства со включением в его сферу уже в V веке до н.э. этрусских, италийских, галльских, египетских и других форм, с особенным значением греческих, - не может быть объяснено только свойствами римского художественного потенциала. Это процесс, связанный с развитием общеевропейского искусства, в котором римское начало играть роль особенную -- интерпретатора и хранителя художественного наследия античной эпохи при одновременном выявлении собственно своих римских принципов. Говоря об искусстве древней Греции и Рима нельзя не упомянуть о развитии литературы, поэзии и театра.

Как и у многих других народов, у  римлян собственно литературному творчеству отдельных писателей предшествовало устное народное творчество. К сожалению, произведения римского народного творчества не были записаны и не сохранились, за исключением ничтожных отрывков. На этом случайном основании некоторые  ученые считали римлян неспособными к поэтическому творчеству, народом  практичным и сухим. Однако и те ничтожные  отрывки народной поэзии, которые  дошли до нашего времени, и косвенные  указания говорят о том, что римляне, как и другие народы, выражали свои чувства в поэтической форме. Молитвы и обращения к богам  составлялись в стихотворной форме, что облегчало их запоминание. Наряду с поэзией делает первые шаги и  римская проза. Велись коллегией  понтификов погодные записи наиболее крупных событий, летописи, заключались  договоры, тексты которых записывались на латинском языке. В IV в. до н. э. некоторые  политические деятели стали записывать свои произнесенные речи и издавать их для чтения публики[3]. На становление  и развитие римской литературы оказало  большое влияние не только народное творчество, народная поэзия, распространение  письменности, но особенно греческая  литература.

Первые собственно литературные произведения были произведениями подражательными. Да и трудно было первым римским  поэтам и писателям создать оригинальные произведения на латинском языке, на скромном фундаменте маловыразительной  народной римской поэзии, когда рядом  существовала богатейшая греческая  литература, прекрасный эпос Гомера, разработанная  эллинская мифология. Не удивительно, что первыми римскими писателями были греки, а первые произведения на латыни были переводами с греческого. Первым римским поэтом был Ливии  Андроник, грек из города Тарента. При  взятии Тарента римлянами он попал  плен, был рабом и обучал грамоте детей своего господина. Впоследствии он был отпущен на свободу и занялся литературой. Римская комедия и трагедия развивались в значительной степени под влиянием греческих образцов и считались жанрами не исконно римскими. Исконно римским литературным жанром был жанр так называемой сатуры. Словом сатура обозначалось блюдо, наполненное разными плодами. Затем сатурой стали называть смесь разных стихов -- длинных и коротких, написанных сатурническим и другим размером. Драма и поэзия были главными, но не единственными видами латинской литературы. Параллельно развивалась и проза. Долгое время, вплоть до II в. до н. э., сочинения в прозе были немногочисленными и представляли собой, главным образом, краткие записи исторических событий и норм права. Как и ранняя поэзия, ранняя римская проза была подражательной. Первые литературные произведения и писались по-гречески, хотя и них излагалась римская история.

V век до н. э.--время расцвета  драматического искусства в Греции. Важнейшими драматическими жанрами  были трагедия, сюжетами которой  служили мифы о богах и героях, и комедия, чаще всего политическая. В отличие от современного  театра в Греции не было  постоянных трупп, да и профессиональные  актеры появились не сразу.  Первоначально играли, пели и  танцевали сами граждане. Для  каждой постановки готовились  костюмы, маски и очень простые  декорации. Финансирование и организация  театрального представления были  одной из обязанностей (литургий) наиболее богатых граждан (так  называемая хорегия): театр был  государственным институтом. Древнегреческий  театр, особенно афинский, был  тесно связан с жизнью полиса, будучи по существу вторым  народным собранием, где обсуждались  самые животрепещущие вопросы.  Высокий уровень римской драматургии  обеспечивал интерес римской  публики к театральным представлениям, появлялись хорошие пьесы Плавта, Теренция, Пакувия и Акция, но  несмотря на это, в Риме долгое  время не было постоянного  театрального здания. Обычно временное  театральное сооружение возводилось  на площади и было деревянным.

Только в 55 г. до н.э. Помпей построил постоянное каменное здание театра. В  отличии от греческого театра, римский  театр не имел орхестры, она была отведена под кресла сенаторов (позднейший портер),сцена была ниже, но шире греческой  и соединялась боковыми проходами  с орхестрой. Места для зрителей возвышались над орхестрой полукругом - амфитеатром. Римский театр был  оснащен различными механическими  приспособлениями и механизмами, необходимыми для подъема и опускания тяжестей, смены декорации. Конец римского искусства формально и условно  может быть определен падением Империи. Вопрос же о времени возникновения  римского искусства - весьма спорный. Распространение  на территории Апеннинского полуострова  в I тысячелетии до н.э. высокохудожественных произведений этрусков и греков способствовало тому, что только начинавшее формироваться  римское искусство оказывалось  незаметным.

Ведь долгое время, c VIII до VI в.в. до н.э., Рим был небольшим поселением среди множества других италийских, этрусских и греческих городов  и поселений. Однако даже из этого  отдаленного прошлого, куда уходят истоки римского искусства, сохраняются  фибулы с латинскими именами, цисты  и такие монументальные бронзовые  изваяния, как Капитолийская волчица. Периодизация римского искусства -- одна из самых сложных проблем его  истории. В отличие от принятой и  широко распространенной периодизации древнегреческого искусства, обозначающей годы становления архаикой, время  расцвета - классикой и кризисные  века -- эллинизмом, историки древнеримского искусства, как правило, связывали  его развитие лишь со сменами императорских  династий. Если наметить основные этапы  истории древнеримского искусства, то в общих чертах их можно представить  так. Древнейшая (VII - V вв. до н.э.) и республиканская  эпохи (V в. до н.э.-I в. до н.э.) -- период становления  римского искусства В VIII - V вв. до н.э. римское искусство еще не могло  соперничать не только с развитым художественным творчеством этруссков  и греков, но, очевидно, и с достаточно отчетливо заявлявшей о себе художественной деятельностью италиков.

 Расцвет римского искусства  приходится на I -II вв. н.э. В рамках  этого этапа стилистические особенности  памятников позволяют различить:  ранний период - время Августа,  первый период - годы правления  Юлиев - Клавдиев и Флавиев,  второй - время Траяна, поздний период - время позднего Адриана и  последних Антонионов.

Письменность и язык

Величайшим достижением греческой  культуры архаической эпохи стало  создание алфавитного письма. Преобразовав финикийскую слоговую систему, греки  создали простой способ фиксации информации. Для того чтобы научиться  писать и считать, теперь не нужны  были годы упорного труда, произошла  «демократизация» системы обучения, позволившая постепенно сделать  практически всех свободных жителей  Греции грамотными. Римляне были частью латинского племени, населявшего область  Лациум, и говорили на латинском  языке. Латинский язык принадлежал  к индоевропейской семье языков и был родственен греческому, иранскому, санскриту, германским и славянским языкам. Из всех языков только греческий  язык оказал упорное сопротивление  латинскому языку и в конце  Республики был равноправным с латинским  и довольно употребительным во многих итальянских и сицилийских городах. Особенно большое влияние на развитие латинского языка оказал родственный  ему греческий язык и, вероятно, этрусский  язык. По предположениям некоторых  ученых римляне заимствовали алфавит  от греков из г. Кумы в Кампании.

 Однако существует мнение, что  римляне приняли этрусский алфавит,  который, в свою очередь, был  составлен на основе греческого. Заимствовав алфавит от греков или этрусков, римляне приспособили его к звуковым особенностям своего языка и несколько изменили. Они, например, не употребляли ряд букв необходимых для изображения звуков, существующих в греческом или этрусском языках, но отсутствующих в латинском. После долгих преобразований латинский алфавит насчитывал 21 букву, к которым присоединили в конце республиканского периода еще две буквы (у, z) для передачи звуков в словах, заимствованных у греков.

Наука

Важнейшей чертой развития науки являлось происходившее в V в. до н. э. выделение  из натурфилософии отдельных наук. Показателен прогресс в медицине, связанный в первую очередь с  деятельностью Гиппократа. Для Гиппократовой  медицины характерен строгий рационализм. По мнению Гиппократа, все болезни  вызываются естественными причинами. Он требовал от врача индивидуального  подхода к больному, учета особенностей как самого пациента, так и естественной среды обитания его. Математика развилась  прежде всего под влиянием пифагорейских  ученых. В V в. до н. э. она превращается в самостоятельную научную дисциплину, перестает быть прерогативой. Прогресс математического знания особенно заметен  в арифметике, геометрии, стереометрии. К V в. до н. э. относятся также значительные успехи в астрономии.

Характерной чертой мышления римлян был практицизм, любовь не к теоретическим, а к прикладным наукам. Так, например, высокого уровня развития достигла в  Риме агрономия. Римский архитектор Витрувий написал специальный трактат  «Об архитектуре» в 10 книгах. Этот трактат  свидетельствует о высоком уровне римской архитектурной мысли. Бурные события последнего столетия Республики, ожесточенная политическая борьба, которая  велась в народном собрании и сенате, способствовали развитию ораторского  искусства и риторики. Несмотря па сильную зависимость от греческих  образцов, римская риторика смогла преодолеть их и сказать здесь  новое слово. Большое развитие получила наука о праве; правоведение, или  юриспруденция. Первые исследования появились еще во II в. до н. э.,а в I в. до н. э. существовала уже солидная юридическая литература.

В I в. до н.э. зародилась и римская филология. Появились специальные исследования по грамматике, об употреблении букв, возникновении латинского языка.

Быт

На основе находок крито-микенского периода мы вправе предполагать, что  женщины пользовались тогда большой  свободой и играли более значительную роль в обществе и в семье, чем  в более позднее время греческих  и римских полисов. Об этом говорят  сцены из жизни женщин, представленные на фресках дворцов на Крите, а  также особенности религии древних  критян. Среди местных богов немало женских образов, в которых учёные склонны видеть своего рода предшественниц позднейших греческих богинь. Это  подтверждают и литературные памятники, и скульптура и росписи на стенах. Несмотря на то, что между разными  греческими городами - государствами  существовало немало различий, были явления, общие для всей Эллады. Практически  повсюду утвердился патриархат. За отцом признавалась неограниченная власть на детьми. Они же были обязаны  ему бесприкословным повиновением. Греки намного раньше римлян стали  соблюдать принцип единобрачия, полагая, что вводить в свой дом  множество жён - обычай варварский и  недостойный благородного человека.

Кровное родство не являлось препятствием для супружества. Уже в древнейшие времена семья была в Риме прочной  и сплочённой ячейкой общества, в  которой нераздельно властвовал отец семейства. Понятие семьи было иным, она включала в себя не отца, мать, незамужних дочерей, но и замужних, не переданных формально под власть мужа, наконец, сыновья, их жёны и дети. Фамилия включала в себя и рабов  и домашнее имущество. В ранние времена  отец обладал в отношении своих  детей «правом жизни и смерти». Он определял судьбу всех, кто от него зависел, он мог убить своего ребёнка, рождённого в законном браке, или бросить его без всякой помощи. Как и в Греции, брошенное  дитя обычно погибало. Со временем нравы  в Греции смягчились. Девушка, выходя замуж, из под власти отца поступала  под власть тестя. Мать семейства  ведала всем домашним хозяйством и  занималась воспитанием детей.

Ни в Греции, ни в Риме женщина  не имела гражданских прав и была отстранена от участия в государственных  делах. Однако в сфере частной  семейной жизни она пользовалась ещё большей свободой, чем женщина  классической Греции. Мужа для дочери выбирал отец. Возрастной барьер для  вступления в брак был очень низким. Как и греческие девушки в  канун свадьбы римлянки приносили  в жертву богам свои детские игрушки. Римское право разрешало две  формы развода - расторжения брака  по настоянию одной из сторон или  по взаимному согласию. Как и в  Греции муж мог просто отослать жену в дом её родителей или опекунов, вернув ей её личную собственность: «Бери  свои вещи и иди прочь». Когда  супруги расставались возникало  немало споров о разделе имущества. Однако не было и не могло быть споров о том, кто осуществлял опеку  над детьми - это всегда делал  отец. Ни в Греции, ни в Риме во время  родов женщина не пользовалась услугами врача, поэтому неудивительно, что  случаи выкидыша или смерти новорожденного а иногда и роженицы были очень часты. Регистрировать новорожденного при появлении на свет в начале было не обязательно. Впервые регистрацию ввёл в Риме Октавиан Август. В течение 30 дней с момента появления младенца отец был обязан оповестить власти о появлении нового римлянина. В древнем Риме существовала детская медицина - педиатрия. Римляне охотно отдавали детей рабыням - гречанкам, так как с ними дети рано овладевали греческим языком, а знание его в Риме очень ценилось. Намного большее значения, чем греки, римляне придавали фамилии - родовым символам, переходящим из поколения в поколение. Первоначально они обходились двумя именами - личным и родовым. В эпоху республики добавились «семейное» имя, а иногда человек получал и прозвище. Греки при рождении получали только одно имя, фамилией в современном смысле этого слова, объединяющей весь род и переходящей по наследству от отца к сыну в Греции не было. Детям давали имена произвольно, часто придумывая новое, связанное с каким-либо обстоятельством или характерной чертой. В дальнейшей, подрастая, почти каждый грек получал ещё и прозвище благодаря каким-либо особенностям своего характера или внешности. И в Греции и в Риме рабы могли сохранить имена, данные при рождении. Однако чаще их различали по происхождению. Немало иностранцев стремилось выдать себя за римских граждан, поэтому они охотно принимали римские имена, особенно родовые.