Особенности античной культуры

В кризисе, охватившем римский мир в III в. н.э., можно обнаружить начало переворота, благодаря которому зародился средневековый Запад. Варварские нашествия V в. можно рассматривать как событие, ускорившее преобразование, придавшее ему катастрофический разбег и глубоко изменившее весь вид этого мира. Но вместе с гибелью Римского государства античная культура не исчезла, хотя и прекратилось её развитие как единого органического целого. Потенциал античной культуры, её сокровища, несмотря не длительное забвение, были оценены и востребованы потомками.

4. Сравнительная характеристика греческой и римской культуры

Античность более Греция, нежели Рим. Для римской культуры характерно заимствование и тиражирование, например греческих статуй.

Ни у греков, ни у римлян никогда не было понятия гомосексуальности. Само слово гомосексуализм появилось в 1869 году, слово «гетеросексуализм» возникло в 1890 году. Они не делами между ними различий, они различали – активность и пассивность. Они противопоставляли фаллос всем отверстиям.

В Греции гомосексуальные отношения были ритуалом социальной инициации: передаче ребенка из гинекея в мужские руки. В этом процессе взрослый наделял мужественностью ребенка. Они никогда не менялись ролями, за это грозило серьезное наказание.

Появление растительности на теле проводило границу между двумя сексуальными позициями: активные и волосатые принадлежали городу (полису), пассивные и безволосые гинекею. Нельзя было вожделеть к носящему бороду, красиво и желанно, только то, что безволосо. Римляне не знали подобного противопоставления.

У них существовало: оргия, словесная политическая непристойность, противопоставленная целомудрию матроны покровительницы касты и ее представителей, и покорность рабов. Римская сексуальная мораль бала жесткой, уставной и активной особенно у мужчин. Запрет на пассивность для мужчин во всяком возрасте, владычество и насилие, кто обладает более низшим статусом. Наслаждение не должно разделяться с объектом наслаждения лишь тогда оно добродетель. Любовь в браке триумф разврата.

5. Заключение

Античная культура – уникальное явление, давшее общекультурные ценности буквально во всех областях духовной и материальной деятельности. Всего три поколения культурных деятелей, жизнь которых практически укладывается в классический период истории Древней Греции, заложили основы европейской цивилизации и создали образы для подражания на тысячелетия вперёд. Отличительные черты древнегреческой культуры: духовное многообразие, подвижность и свобода - позволили грекам достичь небывалых высот прежде народы подражать грекам, строить культуру по созданным ими образцам.

Завершая, нужно сказать, что роль Античности в формировании европейской культуры стала осознаваться во многом благодаря исследованиям немецких философов XVIII – XIX вв., в частности И.Г. Гердера и В. Вельфлина. Образцом устройства мира Античность считали деятели Возрождения. Новое время в лице приверженцев классицизма нашло в Античности свой этический и эстетический идеал.

Культура Древнего Рима – во многом продолжательница античных традиций Греции – отличается религиозной сдержанностью, внутренней суровостью и внешней целесообразностью. Практицизм римлян нашёл достойное выражение в градостроительстве, политике, юриспруденции, военном искусстве. Культура Древнего Рима во многом определила культуру последующих эпох в Западной Европе.

Литература:

Тахо-Годи А.А., Лосев А.Ф. Греческая культура в мифах, символах и терминах. – СПб: Алтея, 1999.

Киньяр П. Секс и страх: Эссе. М.: Текст, 2000.

Античная Греция. В 2-х тт. - М., 2000

Асмус В.Ф. Платон: эйдология, эстетика, учение об искусстве. / Асмус В.Ф. Историко-философские этюды. – М., 1999

Боннар А. Греческая цивилизация. – М., 2001

Винничук Л. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима. – М., 2003

Виппер Б.Р. Искусство Древней Греции. – М., 1999

Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Древнего Рима. – М., 2004

Лосев А.Ф. Олимпийская мифология в ее социально-историческом развитии. – М., 1999

Любимов Л.Д. Искусство Древнего мира. – М., 2001

Штаерман Е.М. Кризис античной культуры. – М., 1999