Природа и культура

16

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 
          И природа и культура являются неотъемлемыми частями человеческого бытия. Природа делает возможным само существование человечества, обеспечивая его всем необходимым. Культура же облегчает социализацию человека. Помогает ему понять и осмыслить природу. Природные факторы влияют на развитие культуры. Культура не может существовать вне природы, так как сам человек, творец культуры – часть природы. 
          Важный вопрос в проблеме взаимоотношений культуры и природы – культура природопользования. На данный момент мир стоит на грани экологической катастрофы. И виной тому человеческая цивилизация, загрязнившая окружающий мир и вызвавшая необратимые процессы изменения природы. Только рациональное и уважительное отношение к природе может поправить положение. Но даже если начать позитивные изменения прямо сейчас, природе понадобятся сотни лет, чтобы восстановится. 
          Корни современного положения вещей в отношениях природы и культуры лежат в истории человечества. Со времен античности, человечество влияет на природу. Перерабатывает ее, цивилизация творит культуру.  
          Вместе с научно-техническим прогрессом, для природы настали тяжелые времена. Промышленность требует все больших ресурсов, а потребности человечества неустанно растут. Это побуждает еще более потребительское отношение к природе. Культура постепенно уничтожает природу. Человек отчужден от нее, он уже не чувствует себя ее частью.  
          Человечество возвело материальную культуру в ранг приоритетного направления для развития. А материальная культура требует природных ресурсов для своего создания. Таким образом, сложилось потребительское отношение к природе. Казалось бы, при таком векторе развития цивилизации, природа и культура обречены на вечную вражду. Но современное общество все более остро осознает необходимость гармонизации своих отношений с природой. Ведь жизнь человечества напрямую зависит от нее. Физиологические потребности в солнечном свете, воздухе, воде, пище невозможно удовлетворить лишь средствами культуры. Поэтому, необходимо бережно относиться к природе.  
          Еще одной важной проблемой во взаимоотношениях природы и культуры является отношение к жизни как таковой. Культура приемлет убийство ради убийства (трофейная охота, перья и меха для украшения одежды, вырубка лесов, истребление паразитов, даже ритуальное убийство людей и т.д.). Такое отношение к жизни на планете неприемлемо. Жизнь – это невероятно хрупкая вещь. И убийство нарушает баланс в природе. Каждому человеку, учившемуся в школе, на уроках природоведения объясняли, что если пропадет один из элементов круговорота жизни в природе, вся цепь прервется, и жизнь перестанет существовать. Человек же

17

прихоти ради вершит убийства. Поэтому необходимо воспитание в  подрастающих поколениях уважения к  чужой жизни, не важно, кому она принадлежит, ведь не бывает маленького зла. 
          В современном мире возникла необходимость бережного отношения ко всем природным проявлениям, ведь не осталось ни одного природного элемента, в жизнь которого не вмешался бы человек. Земные недра изрыты карьерами и шахтами, поверхность изранена нефте- и газодобывающими вышками, обнажена вырубкой лесов. Тысячи видов животных, растений, насекомых и птиц истреблены. Наша планета истерзана человеком, загублена им. Не одну сотню лет природе придется восстанавливаться от деятельности человека. И если человек не осознает это, если не начнет нести ответственность за свои поступки, культура, как результат человеческой деятельности, поглотит и уничтожит природу. 
          Человечеству необходимо ограничить себя в своих неумерных желаниях. Человечество производит гораздо больше, чем может потребить, в этом, как автор полагает, корень зла. Человек должен научиться жить в гармонии с окружающим миром, а не перекраивать его под свои нужды.  
          Человек – царь природы. И он должен, наконец, понять, что царствование несет в себе не только права и возможности, но и ответственность. 
          Человек должен понять, что он – звено, объединяющее природу и культуру. Ведь даже в нем самом сосуществуют эти два огромных мира, которые требуют примирения. И чем раньше человечество осознает всю полноту ответственности, тем больше живой и неживой природы удастся сохранить и тем менее травмирующим для окружающей среды будет развитие культуры.

18

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Бочкарев В.П. Культурология: Учебный комплекс для заочников. СибГАУ - Красноярск, 2007.

2.Гуревич П.С. Культурология. М., 2003.

3.Гуревич П.С. Философия культуры М., 1994.

4.Культурология/Под ред. Драча Г.В. Ростов - на Дону, 2003.

5.Швейцер А. Благоговение перед жизнью. – М., 1992.

6.Швейцер А. Культура и этика. – «Прогресс», М., 1973.

7.Бердяев Н.А. Человек и машина // Вопросы философии. М., 1989. № 2.

8.Уайт Л. Исторические корни нашего экономического кризиса // Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М., 1990.