Княжеская благотворительность в эпоху Киевской Руси

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И  НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное автономное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Дальневосточный  федеральный университет»

 

 

 

ШКОЛА ГУМАНИТАРНЫХ НАУК

 

Кафедра социальных наук

 

 

 

Харламов  Роман Олегович

 

Княжеская благотворительность в  эпоху Киевской Руси

 

КУРСОВАЯ  РАБОТА

 

 

 

 

Студент гр. Б-4112     __________________                                                                      (подпись)
Руководитель  ст. преподаватель   _____________  Н.А.Орлова
Регистрационный №  ________ ___________  ___________________       подпись                      И.О.Фамилия « _____» ___________________  2013г.	Оценка  _________________________   ____________  ___________________           подпись                            И.О.Фамилия   «_____» ________________ 2013 г.

 

 

 

 

 

 

 

г. Владивосток

2013

Оглавление

Введение 3

1: Основные термины и формы благотворительности 6

1.2: Основные  направления помощи и поддержки 10

2: Княжеская  благотворительность 18

Заключение 26

Список литературы 27

 

 

Введение

Благотворительность есть неотъемлемая часть природы  человеческой, являясь одним из важнейших  условий выживания человека разумного. В дошедших из глубины веков мифах  и сказаниях практически всех народов Земли присутствуют мотивы бескорыстной помощи ближнему, взаимовыручки, сочувствия, сопереживания. В основных моноистических религиях - иудаизме, христианстве, исламе - в той или иной форме проповедуется гуманистическое отношение к обездоленным, попавшим в беду людям. Так и христианство, пришедшее в Киевскую Русь на рубеже первого и второго тысячелетия, завоевало сердца людские в первую очередь своими догматами, гласившими о человеколюбии, справедливости, порядочности, скромности, о спасении души, совпавшими с принципами народной духовности. Христианство сыграло свою позитивную роль, в том числе и в возвышении уже существовавшего в Киевской Руси обычая помогать ближнему. Если б этого не было, если б гуманистические идеи новой религии не оказались так созвучны мыслестрою большинства, то, несмотря на безусловную выгодность нововведений для администрации ("Один Бог на небе - один князь на земле"), вряд ли христианство было бы внедрено даже силовым методом.

Зарождение благотворительности  в Киевской Руси связывается c принятием  христианства. Киевский князь Владимир Уставом 996 г. официально вменил в обязанность  духовенству заниматься общественным призрением, определив десятину на содержание монастырей, церквей, богаделен  и больниц. В течение многих веков  церковь и монастыри оставались средоточием социальной помощи старым, убогим и больным. Сам князь Владимир служил для народа образцом сострадания и был истинным отцом бедных. Преемники князя следовали его примеру. Владимир Мономах так изложил обязанности князя по отношению к бедным: "Будьте отцами сирот; не оставляйте сильным губить слабых; не оставляйте больных без помощи".

Благотворительность как социальное явление российской действительности имеет многовековые традиции. Сострадательное отношение к бедным и увечным, различные простейшие формы благотворительности входили в обычаи восточных славян еще в VII-VIII вв. Среди основных направлений социальной помощи в Киевской Руси в IX в. значительное место принадлежало княжеской благотворительности. Летописи отмечают такие «богоугодные деяния» князей как раздача милостыни, кормление нуждавшихся на княжеском дворе, устройство приютов для калек.

В целях упорядочения благотворительности  в 996 году Великий князь Владимир Святой издал Устав, согласно которому социальное призрение отдавалось под  покровительство церкви.

В Древней Руси при всякой приходской церкви имелась богадельня, а при  некоторых монастырях образовались целые слободы нищих. Помощь бедным была делом отдельных лиц и  не включалась в круг государственных  обязанностей. Отличительной чертой благотворительности этого периода  была «слепая» раздача милостыни, при  которой какие-либо расследования  о нищих, расспросы не производились.

Призрение нищих, престарелых, немощных испокон веков считалось делом  человеколюбивым и богоугодным. Профессор В.О. Ключевский в книге  «Добрые люди Древней Руси» писал: «Наши предки любовь к ближнему понимали, прежде всего, в подвиге сострадания к страждущему, ее первым требованием признавали личную милостыню. Любовь к ближнему, - говорит он, - это, прежде всего, накормить голодного, напоить жаждущего, посетить заключенного в темнице»¹.

Цель работы – исследовать роль и значение благотворительности  в истории России.

Задачи исследования:

• дать определение благотворительности
• выявить основные направления помощи и поддержки
• рассмотреть с благотворительность после крещения Руси
• рассмотреть с княжескую благотворительность в Киевской Руси

 

1: Основные термины и формы благотворительности

1. 1 Благотворительность в терминах

Благотворительность² (филантропия - philanthropía, греч. )  - добровольная и безвозмездная деятельность  частных лиц или организаций по  оказанию  помощи отдельным людям или организациям в виде предоставления имущества, финансовых средств,  выполнения  работ,  оказания услуг и иной поддержки. В отличие от спонсора, благотворитель не рассчитывает на выгоду от своих действий и не претендует на нее даже в случаях, если эта выгода наступает. В отличие от спонсорства, благотворительность может быть скрытой – тайной или анонимной.

Благополучатель³ – адресат благотворительной помощи или пожертвования от благотворителей.

Благотворитель⁴ – частное лицо или организация, по собственной воле и собственному выбору на бескорыстной и безвозмездной основе осуществляющая помощь.

Программа благотворительная⁵ – комплекс мероприятий, направленных на решение конкретных задач, соответствующих благотворительным задачам организации или частного лица.

Фонд благотворительный⁶ – общественная некоммерческая организация, учрежденная физическими или юридическими лицами на основе добровольных имущественных взносов, обладающая профессиональными технологиями благотворительной деятельности и имеющая цель финансировать благополучателей из собственных или привлеченных средств.

Благотворительная организация⁷ - по законодательству РФ - неправительственная, некоммерческая организация, созданная для благотворительной деятельности в интересах общества в целом или отдельных категорий лиц. Благотворительные организации создаются в формах общественных объединений, фондов, учреждений и др.

Венчурная благотворительность⁸ - вид помощи, основанный на долгосрочных партнерских отношениях с благополучателем, при которой благотворитель вкладывает средства, интеллектуальные и иные ресурсы для достижения конкретных измеримых результатов в обозримое время. Основные ценности венчурной филантропии – творческий, инновационный подход к решению социальных проблем и долгосрочное финансирование; ее цели - не текущие социальные нужды, а развитие благополучателя, укрепление его инфраструктуры, создание саморазвивающихся социальных механизмов.

Гражданская инициатива⁹ – форма коллективной самоорганизации граждан для взаимопомощи или защиты своих интересов в политической, экономической и социальной областях; основа гражданской инициативы – личный контакт, полная добровольность и свобода участия при отсутствии формального членства, иерархической организации деятельности, дифференциации по социальному, партийному и иным признакам.

Грант¹⁰ - целевые средства, предоставляемые безвозмездно на реализацию благотворительных программ, проведение научных или иных исследований, обучение, лечение, на другие общественно полезные цели с последующим отчетом об их использовании. Различаются виды грантов: 
- долевой - предоставляется при условии самостоятельного сбора соискателем части средств 
-  корпоративный  -  предоставляется  на осуществление проекта, в котором участвует группа организаций 
- общего назначения  -  предоставляется на функционирование организации и ее административные нужды 
- целевой  -  предоставляется на реализацию конкретного проекта; не может быть использован в других целях. 
Предоставление гранта обычно происходит на конкурсной основе, а его условия фиксируются в грантовом соглашении – юридическом договоре между благотворителем и грантополучателем, в котором отражены порядок и условия финансирования.

Доброволец¹¹ (или волонтер) - лицо, осуществляющее благотворительную или иную общественно полезную деятельность в форме безвозмездного предоставления своего труда.

Донор³ – профессиональный термин благотворительного сообщества, обозначающий частное лицо или организацию, делающие крупные пожертвования или предоставляющие на постоянной основе гранты. Наиболее часто в роли доноров выступают благотворительные фонды, банки, корпорации и их руководители. 
Конфликт интересов в сфере  благотворительности – ситуация, в которой лицо, являющееся членом правления, экспертом или штатным сотрудником организации, прямо или косвенно заинтересовано в решении по благотворительному проекту.

Корпоративная социальная ответственность³ – часть постоянной стратегии компании по развитию бизнеса. КСО определяется географией корпоративной деятельности и дает возможность с помощью благотворительных акций и программ позитивно воздействовать на сообщества физических и юридических лиц, оказывающих влияние на бизнес компании.

Меценатство¹² – материальная поддержка организаций или отдельных деятелей культуры и искусства, осуществляемая частными жертвователями в порядке личной инициативы и по личному выбору. История возникновения термина связана с именем римского вельможи Мецената (умер в 8 году до н.э.), оказывавшего  покровительство великим поэтам своего времени: Вергилию, Горацию.  Имя Мецената  как покровителя деятелей науки и искусства стало нарицательным.

Милосердие⁴ - деятельное сострадание и конкретно, материально выраженная доброта по отношению к нуждающимся и обездоленным.

Некоммерческая организация⁴ – юридическое лицо, не имеющее цели извлечения прибыли от собственной деятельности и не распределяюще полученную прибыль между своими участниками. В России НКО являются наиболее распостраненной формой аккумуляции средств на благотворительность и организацию благотворительной помощи. 

Пожертвование⁴ – дарение средств, вещи или прав в общеполезных целях. Пожертвования могут делать отдельным лицам, учреждениям социальной защиты лечебным, воспитательным, благотворительным, научным и учебным учреждениям, фондам, музеям и другим учреждениям культуры, общественным и религиозным организациям.

Попечитель⁴ – человек, постоянно, целенаправленно и бескорыстно заботящийся о каком-либо деле, влияющем на решение социальных проблем в обществе и действующий в составе попечительского совета– специального органа, наблюдающего за деятельностью организации и помогающего ей.

Сбор пожертвований⁴ - любое прямое или косвенное обращение за средствами, собственностью, добровольными услугами или другими ценностями, предоставляемыми при условии, что они будут использованы для благотворительных целей.

Спонсорство¹³ – финансировавние программы, проекта, мероприятия как с целью его поддержки, так и для рекламы собственной деятельности. Предусматривает прямое или косвенное извелечение прибыли или иной выгоды.

Фандрайзинг⁵ – организованный поиск и сбор финансовых и иных средств, в частности,  для осуществления благотворительной поддержки социально значимых проектов, программ и акций, общественных институтов.

Фонд⁵ – не имеющая членства некоммерческая организация, учрежденная гражданами и (или) юридическими лицами на основе добровольных имущественных взносов и преследующая социальные, благотворительные, культурные, образовательные или иные общественно полезные цели

 

Выводы? 

 

 

 

1.2: Основные направления помощи и поддержки

Церковно-монастырское направление

Русская Православная Церковь с  самого начала взяла в свои руки заботу о людях, лишенных средств к существованию. Со времени христианизации Руси до петровских реформ дело "общественного призрения"¹⁴ находилось исключительно в руках Церкви. Дела милосердия и благотворительности были нераздельно закреплены за Церковью еще Уставом князя Владимира. Так, например, в соответствии с данным Уставом наряду с чернецами и попами, нищие, слепые и хромые считались церковными людьми. В другом же документе – Правиле о церковных людях (XIII в.) – перечисляется ряд благотворительных дел, требующих большого количества церковных средств: "...нищих кормление и чад многих, странным прилежание, сиротам и убогим промышление, вдовам пособие, девицам потребы, обидным заступление, в напастях поможенье, в пожаре и в потопе, пленным искупленье, в гладе прекормление, в худобе умирая покровы и гробы".¹⁵