Межэтнические конфликты на постсоветском пространстве

МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ

Филиал ФГБОУ ВПО  «Санкт-Петербургский  государственный инженерно-экономический  университет» в г. Вологде

 

Кафедра общих гуманитарных и социально-экономических дисциплин

 

 

Контрольная работа № 1

Тема: Межэтнические конфликты на постсоветском  пространстве

 

по дисциплине

 

социология

 

Выполнила         

 

 

Студентка 1 курса    3года      специальность  бухгалтерский учет,анализ,аудит

                         (срок обучения)

 

Группа           № зачетной книжки      

 

Подпись ________________________________________________________

 

Преподаватель              .

 

Должность                     преподаватель 

         

 

Оценка ____________________ Дата ________________________________

 

Подпись ________________________________________________________

 

 

 

 

Вологда

2012

 

 

 

 

ОГЛАВЛЕНИЕ:

Введение ……………………………………………………………стр.3

Глава 1. Корни, лежащие в  основе межэтнических конфликтов.

1.1. Понимание межэтнического конфликта …………………..стр.4-5

1.2. Причины и факторы межэтнических конфликтов……...….стр.6-7

1.3. Типологизация межэтнических конфликтов…………….стр.8-10

1.4. Формы межэтнических  конфликтов...................................стр.10-11

Глава 2. Предотвращение и урегулирование этнических  конфликтов в новых независимых государствах......................................................стр.12-16

Заключение...................................................................................стр.17-18

Список использованных источников..............................................стр.19

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Тема: Межэтнические конфликты на постсоветском  пространстве

Введение.

XX век ознаменовался не  только расширением культурных связей и объединением Европы, но и распадом многонациональных государств, агрессивным национализмом и межэтническими войнами, которые во многом опровергли гуманистический миф о планетарном сознании и едином человеке.

Несравненно более остро  и болезненно переживается «взрыв»  этничности на территории распавшегося СССР, где в течение десятилетий, как в научных кругах, так и  в обыденном сознании утверждалось мнение об успешности национальной политики в деле интеграции отдельных  этнических групп в единый советский народ.

Этнополитические конфликты, нашедшие свое выражение в больших и малых войнах на этнической и территориальной почве в Азербайджане, Армении, Таджикистане, Молдове, Чечне, Грузии, Северной Осетии, Ингушетии привели к многочисленным жертвам среди мирного населения. Это также стало причиной широкомасштабной стихийной миграции и недобровольных перемещений населения, которые затронули миллионы людей.

И сегодня события,  происходящие в республиках СНГ, свидетельствуют  о дезинтеграционных разрушительных тенденциях, угрожающих  новыми конфликтами. Поэтому проблемы изучения их истории, механизмов их предупреждения и урегулирования как никогда актуальны.

 

 

 

 

Глава 1. Корни, лежащие в основе межэтнических конфликтов.

1.1. Понимание межэтнического конфликта.

В науке накопилось множество  определений этого феномена, рассматриваемого как часть конфликта вообще. Можно  сказать, что и этнический конфликт, как разновидность конфликта, отнюдь не является прецедентом современным. Он сопровождает человечество на протяжении длительного исторического периода, полного насильственных действий, разрушений, войн и глобальных катастроф.

Межэтнические конфликты (нередко  их называют просто этническими) стали  распространенным явлением в современном  мире. По данным Стокгольмского международного института по исследованию проблем  мира в Осло, две трети всех насильственных конфликтов в середине 90-х годов  были межэтническими. Переход к демократизации в нашей стране и распад СССР также  сопровождались острыми межнациональными, межэтническими напряжениями и конфликтами [6].

Один из принципиальных вопросов для понимания таких конфликтов — вопрос об их связи с самим  феноменом этничности: является ли связь между ними сущностной, заложенной в самом этническом многообразии человечества, или она сугубо функциональна? Если признать истинным первый подход, то тогда ингушей и осетин, арабов и евреев, армян и азербайджанцев следует признать «несовместимыми». Если исходить из второго, то надо сделать  вывод: не этничность составляет суть таких конфликтов, она — форма  их проявления.

В конфликтных ситуациях  обнажаются противоречия, которые существуют между общностями людей, консолидированными на этнической основе. Далеко не в каждый конфликт бывает вовлечен весь этнос, это может быть его часть, группа, которая ощущает на себе или даже осознает противоречия, ведущие к  конфликту. По существу конфликт есть способ разрешения противоречий, проблем, а они могут быть самыми разными.

Функциональный подход к  пониманию конфликта характерен для большинства этноконфликтологов [5]. В.А. Тишков определяет межэтнический конфликт, как любую форму гражданского, политического или вооруженного противоборства, в котором стороны, или одна из сторон, мобилизуются, действуют или страдают по признаку этнических различий.

Л. М. Дробижева подчеркивает функциональную основу этнического  конфликта, заложенную не в этничности, а в социальных проблемах, возникающих  между группами, консолидированными на этнической основе.

А. Ямсков определяет этнический конфликт через описание коллективных действий: этнический конфликт - это динамически меняющаяся социально-политическая ситуация, порожденная неприятием ранее сложившегося статус-кво существенной частью представителей одной (нескольких) из местных этнических групп и проявляющийся в виде хотя бы одного из следующих действий членов данной группы:

а) начавшейся этноизбирательной  эмиграции из региона;

б) создании политических организаций, декларирующих необходимость изменений  существующего положения в интересах  указанной этнической группы;

в) спонтанных акций протеста против ущемления своих интересов  со стороны представителей другой местной этнической группы.

З. В. Сикевич в своем  определении этнического конфликта  смещает акценты с поведенческой  составляющей на анализ пересечения  этнического и политического пространств. Под этническим конфликтом мы понимаем социальную ситуацию, обусловленную несовпадением интересов и целей отдельных этнических групп в рамках единого этнического пространства или этнической группы, с одной стороны, и государства, с другой, на пересечении этнического и политического пространства, выражающегося в стремлении этнической группы (групп) изменить этнические неравенства или политическое пространство в его территориальном измерении.

В последнем случае в определении  жестко увязаны субъекты конфликта  и глубинные цели их политической активности, какими бы декларациями они  не прикрывались, и в каких бы формах не проявлялся сам этнический конфликт.

Этнический конфликт - момент кульминации межэтнических противоречий,  принимающих характер открытой конфронтации. Психологический словарь дает, к  примеру, следующее определение: «Этнический  конфликт - форма межгруппового конфликта, когда группы с противоречивыми  интересами поляризуются по этническому  признаку».

Заметное место в современной  жизни занимают национально-этнические конфликты – конфликты на основе борьбы за права и интересы этнических и национальных групп. Чаще всего  они связаны со статусными или  территориальными претензиями.

1.2. Причины и факторы  межэтнических конфликтов.

Обострение этнических проблем  во всём мире усилило внимание к  методологическим и концептуальным поискам в сфере этнических конфликтов. Межнациональные конфликты как социальное явление есть столкновение интересов разного уровня и содержания, и представляет собой проявление сложных глубинных процессов в отношениях между отдельными этническими общностями, группами людей, протекающих под влиянием множества социально-экономических, политических, исторических, психологических, территориальных, сепаратистских, языково-культурных, религиозных и иных факторов. Это означает существование национальных противоречий и проблем, вызывающих межнациональные конфликты, что, в свою очередь, порождает необходимость изучения причин их возникновения. Авторы труда «Социология межнациональных отношений в цифрах» выделяют следующие факторы, оказывающие влияние на межнациональные конфликты:

1. Национальный состав  региона конфликта (выше его  вероятность в смешанных регионах);

2. Тип поселения (вероятность  выше в большом городе);

3. Возраст (крайние полюсы: «старшие-молодые» дают более  высокую вероятность конфликта);

4. Социальное положение  (выше вероятность конфликта при  наличии маргиналов);

5. Уровень образования  (корни конфликта гнездятся в  массе невысокого уровня образования,  однако, следует помнить, что идеологами  его всегда выступают отдельные  представители интеллигенции);

6. Политические взгляды  (конфликты значительно выше у радикалов).

Какими бы причинами ни вызывались межэтнические конфликты, они приводят к массовому нарушению  законов и прав граждан. Объективными причинами обострения межэтнической  напряженности могут быть:

во-первых, последствия серьёзных  деформаций национальной политики, накопившаяся за долгие десятилетия неудовлетворенность, выплеснувшаяся наружу в условиях гласности  и демократизации;

во-вторых, результат серьёзного ухудшения экономического положения  в стране, которое также порождает  недовольство и вражду у различных  слоёв населения, причём эти негативные настроения канализируются, прежде всего, в сфере межнациональных отношений;

в-третьих, следствие закостеневшей  структуры государственного устройства, ослабления тех основ, на которых  создавалась свободная федерация  советских народов.

Немаловажны и факторы  субъективного порядка.

Межнациональные конфликты  по причине и характеру происхождения  могут быть:

 

·   социально-экономическими (безработица, задержки и невыплаты зарплаты, социальных пособий, не позволяющие большинству граждан удовлетворять необходимые потребности, монополия представителей одного из этносов в какой-либо сфере услуг или отраслей народного хозяйства, и т. д.);

·   культурно-языковыми (связанными с защитой, возрождением и развитием родного языка, национальной культуры и гарантированных прав национальных меньшинств);

·   этнодемографическими (сравнительно быстрое изменение соотношения численности населения, т.е. увеличения доли пришлого, иноэтнического населения в связи с миграцией вынужденных переселенцев, беженцев);

·   этнотерриториально-статусными (несовпадение государственных или административных границ с границами расселения народов, требование малых народов о расширении или приобретении нового статуса);

·   историческими (взаимоотношения в прошлом – войны, былые отношения политики «господство – подчинение», депортации и связанные с ними негативные аспекты исторической памяти, и т. д.);

·   межрелигиозными  и межконфессиональными (включая различия в уровне современного религиозного населения);

·   сепаратистскими (требование создать собственную независимую государственность или же воссоединение с соседним «материнским» или родственным с культурно-исторической точки зрения государством).

Причиной возникновения  межэтнических конфликтов могут  стать и любые необдуманные или  заведомо провокационные заявления  политиков, национальных лидеров, представителей духовенства, СМИ, происшествия бытового характера, случаи.  Фактически этнонациональные организации не являются силами межнационального согласия и предотвращения конфликтов. Наоборот, в ряде случаев они выступают  с деструктивных позиций.

1.3. Типологизация межэтнических  конфликтов.

Есть два принципа классификации  межэтнических конфликтов: один —  по характеру действий конфликтующих  сторон; второй — по содержанию конфликтов, основным целям, которые ставит выдвигающая претензии сторона[6].

Одними из первых межэтнические  конфликты типологизировали Э.А. Паин и А.А. Попов, во всяком случае, они опубликовали первую статью по этническим конфликтам в СССР. Они выделили конфликты стереотипов, т.е. ту стадию конфликта, когда этнические группы могут еще четко не осознавать причины противоречий, но в отношении оппонента создают негативный образ «не дружественного соседа», «нежелательной группы». В качестве примера ученые приводили армяно-азербайджанские отношения. Действительно, социологические и полевые этнографические исследования задолго до конфликта фиксировали взаимные негативные стереотипы армян и азербайджанцев.

Другой тип конфликта  Э.А. Паин и А.А. Попов назвали «конфликтом  идей». Характерными чертами таких  конфликтов (или их стадий) является выдвижение тех или иных притязаний. В литературе, средствах массовой информации обосновывается «историческое  право» на государственность (Эстония, Литва, Грузия, Татарстан, другие республики СССР), на территорию (Армения, Азербайджан, Северная Осетия, Ингушетия). В ходе национальных движений разрабатываются основные идеологемы, политическая мобилизация вокруг которых есть уже проявление конфликта.

Третий тип конфликта  — конфликт действий. К этому  типу относятся митинги, демонстрации, пикеты, принятие институциональных  решений, вплоть до открытых столкновений.

Оценивая приведенную  типологизацию, можно сказать, что  в ней отражены скорее стадии или  формы конфликтов. Но такая оценка была бы неточной. Существует другая типологизация  конфликтов — по основным целям, содержанию требований:

Первый тип — статусные  институциональные конфликты в  союзных республиках, переросшие в  борьбу за независимость. Суть таких  конфликтов могла быть не этнонациональной, но этнический параметр в них присутствовал  непременно, как и мобилизация  по этническому принципу. Национальные движения в Эстонии, Литве, Латвии, Армении, на Украине, в Грузии, Молдове с  самого начала выдвигали требования реализации этнонациональных интересов. В процессе развития этих движений от этнонациональных требований переходили к требованиям государственной  независимости, но мобилизация по этническому  принципу оставалась.