Шпаргалка по "Социологии"

2) рабовладельческая система. 

Неравенство закреплено в  праве (раб-вещь) и поддерживается при  помощи военного принуждения.

3) кастовый.

Неравенство поддерживается при помощи религиозных ритуалов, определенно свыше. При этом мобильность  между этими группами полностью  исключена.

4) сословная система.

Неравенство в обществе определяется различными обязанностями перед  государством, а, следовательно, и различными правами.

5) классовая система.

Стратификация определяется правом собственности.

6) культура – символическое  неравенство определяется различным  доступом к социально значимой  информации.

Власть шамана, жреца. В  современном мире власть информации.

7) культурно-нормативная.

Расслоение в обществе связанно с соблюдением культурных норм и правил, пользующихся уважением  в обществе.

3 уровня:

- внешний вид

- речь

- определенный моральный  облик.

 

37. Теории социального  неравенства.

Гербер Спенсер – теория социального дарвинизма.

Все общество на разном уровне эволюционном развитии. Естественный отбор является универсальным принципом, как для живой природы, так  и для человеческого общества.

Исторически можно выделить 2 группы естественного отбора:

1) война, для примитивного  общества.

2) конкуренция, для развитого  общества.

Критерий – талант и  образование.

Карл Маркс. Противоречие между классами связаны с неравным доступом средства производства и эксплуатации одним классом другого.

Преодоление противоречий между  классами – революция.

Макс Вебер. Классовая  теория.

Классы являются не проклятием, а достижением для общества, т.к. все доклассовые общества примитивны и бедны.

В подлинном смысле возникают  вместе с рыночной экономикой и практикой  трудового найма.

Основные источники формирования класса:

- талант

- трудолюбие

- бережливость

- воля к успеху.

А.Гоулднер «Теория нового класса»

В конце 20 начало 21 века новая  реальность.

В постиндустриальном обществе параллельно существует 3 основных социальных класса:

- «старая» буржуазия (денежная  буржуазия). Это владельцы наследственных  капиталов и традиционного бизнеса.

- пларитариат – это  работники среднего и высшего  звена.

- новая буржуазия (интеллектуальная) – это организаторы бизнеса и топ-менеджеры. Она сегментирована на:

1) техническая буржуазия  – конструкторы, изобретатели.

2) гуманитарная буржуазия  – СМИ, шоу бизнес, интернет.

 

38. Виды социальной  мобильности.

Социальная мобильность  – это способность индивидов  или групп изменять свое положение  в рамках социальной структуры.

3 основных вида мобильности:

1) вертикальная мобильность:

- вертикальная восходящая.

- вертикальная нисходящая.

2) горизонтальная мобильность,  она не связана со сменой  статуса.

3) структурная мобильность,  связана с изменением происходящие  в социальной системе, ее переходу  к новым уровням развития.

Второстепенные виды:

- индивидуальный или групповой.

- стихийная и организованная (движение челноков, освоение дикого запада)

- межпоколенное (движение  в династии) и внутрипоколенное (жизнь  одного человека).

 

39. Каналы социальной  мобильности (лифты и барьеры).

Социальные лифты (ускоряют социальную мобильность):

- армия – это первичный  социальный лифт.

- церковь

- политические партии  и общественные организации

- наличие собственности

- образование – качественное  и кадрообразующие вузы.

- семья и брак.

Социальные барьеры –  замедляют мобильность:

1) административно-правовые: судимость, гражданство, регистрация,  все это мешает.

2) образовательно-профессиональный.

3) национально-религиозный

4) отсутствие собственности

5) половозрастные барьеры.

 

40. Понятие и  виды девиантного поведения.

В любом обществе существуют социальные нормы и правила, обязательные к исполнению. Отклонения от норм и правил называется девиантным поведением или девиацией.

Девиантное поведение  всегда присуще социальному меньшинству.

Если девиантное поведение  поддержит большинство. То оно станет нормой.

В истории понятие нормы  значительно изменяется.

В разных социальных группах  представление о девиации тоже отклоняется.

Виды девиантного поведения:

1) положительная девиация (героизм, гениальность, многодетность).

2) отрицательная девиация:

- преступление – наличие  общественного вреда, осуждается  как морально так и законом.

- преступление без жертв,  основной вред направлен против  самого носителя девиации, обычно  осуждается морально (алкоголизм, наркомания, проституция, самоубийство).

- отклонения в поведении,  которые являются девиантными  лишь в крайней степени проявления (спортивный, музыкальный и модный фанатизм, азартные игры).

 

41. Теория аномии  Э.Дюргейма.

Впервые в социологии тему девиантного поведения затронул Э.Дюргейм в своей работе «самоубийство».

По его мнению самоубийство – это результат взаимодействия между обществом и индивидом, которое приводит индивида к агрессии против самого себя. 3 вида самоубийств:

1) эгоистическое самоубийство (желание отомстить), предсмертная записка с подписью о виновном. Имеет эмоциональный характер.

2) Альтруистическое самоубийство  – обычно присуще пожилым людям,  обременение окружающим.

3) аномия (аномическое самоубийство). Аномия – это межкультурный  разум общества, прежняя система  ценностей разрушена. А новая  еще не сформировалась. Это промежуточный  тип общества, это обида на  жизнь.

 

42. Теория социального  напряжения Р.Мертона.

Основной причиной социального  напряжения в обществе является не соответствие между теми целями, которые  общество ставит перед индивидами (богатство, власть, престиж) и ограниченными  средствами в их достижении.

Ответом на это противоречие является определенная линия поведения, большинство из которых связано  с девиацией.

Линии поведения:

1) конформизм (приспособленчество). Это принятие общественных целей и средств их достижения. Не является девиацией, это те которые общественные цели и средства принимают.

2) инновация – достижение  общественных целей альтернативными  средствами:

- положительные инновации  – это изобретение чего-либо.

- отрицательная инновация  – связано с нарушением моральных  принципов и законов.

3) ритуализм – отрицание общественных целей, но признание средств их достижения. Деятельность без надежды на успех (по традиции). Ключевая фраза: не в деньгах счастье.

4) отступление – или  пассивная форма отрицания общественных  целей и средств их достижения, уход их общественной жизни.

5) мятеж – активный  протест. Замена общественных  целей и средств их достижения  на собственные, борьба за трансформацию  общества.

Мятежники – это те которые любой ценой готовы достигнуть цель.

 

43. Теория «ярлыков» и «стигматизации».

«Теория ярлыков». Ф.Таненблум. Основной причиной девиантного поведения является система оценки и ранжирования индивидов в обществе.

Деление на «хороших» и  «плохих» порождает различные социальные ожидания, у «хороших» - карьера, хорошая  семья, успех, у «плохих» - отсутствие перспектив (по нему тюрьма плачет). Т.О. в общественном мнении формируются ярлыки. Ярлых существует в общественном мнении. Он формирует судьб3у человека.

«Теория стигматизации» (знак, отметина). Э.Гофман.

Социальное ожидание связаны  с наличием социальных стигматов, у  носителей девиации. В отличии от ярлыка существует не только в общественном мнении, но и в официальных документах.

 

44. Социальный контроль  и его средства.

Социальный контроль –  в любом обществе реализуется  через систему санкций. Виды санкций:

1) формальный – позитивный:

- грамота

- премия

- медаль.

2) формально-негативные:

- штраф

- увольнение

- суд

- выговор

- уголовное дело.

3) неформально-позитивные:

- устная похвала.

4) неформально-негативные:

- поругать.

«Теория кругов социального  контроля» П.Бергер.

Каждый индивид постоянно  находится в центре кругов социального  контроля:

- политико-юридическая система  – государство.

- общественная амораль.

- профессиональная система

- бытовое окружение

- личная жизнь.

При возникновении у индивида отрицательной девиации, наступает реакция со стороны контроля.

Возможные реакции со стороны  каждого уровня:

- отторжение

- адаптация.

 

45. Линейные теории  социальных изменений.

Линейные теории социальных изменений учитывают существование  прогресса в обществе и единой истории человечества.

Основные теории:

- физические: О.Конт.

- биологические: Гербер  Спенсер.

- технологические: Карл Маркс.

- информационные: Т.Партонсос,  Маршал Манньюл.

 

46. Циклические  теории социальных изменений.

Циклические теории социальных изменений – отрицают существование  единой истории человечества, существует локальные сообщества, которые возникают, достигают рассвета и погибают или  трансформируются в более поздние  социальные формы.

1) Данилевский «теория  культурно-исторических типов», которые  являются положительными деятелями  в истории человечества.

Средний срок жизни культурно-исторического  типа 2 тыс. лет. В истории таких  типов было 10.

Отрицательная деятельность – это кочевники.

Сообщества, которые не имеют  роли в истории, т.к. не достигают  исторической индивидуальности.

2) О.Шпенглер.

В истории человечества существовало 8 локальных культур. От китайской  до западноевропейской.

При этом каждый тип культуры в обществе проходит 4 стадии развития:

1) весна (детство) –  время накопления сил.

2) лето (юность) – рост  и развитие.

3) осень (зрелость) – реализация  возможностей.

4) зима (старость)- увядание.

Длительность жизненного цикла составляет около 1000 лет, а  затем еще 200-300 лет, продолжается цивилизация  или гибель культуры.

Признаки цивилизации:

- кризис философии или  искусства.

- упадок морали и переход  к регулированию по средствам  права.

- формирование потребительского  общества.

3) А. Тойинби «Теория вызова и ответа».

Общество развивается  в умеренно неблагоприятных условиях, которые и стимулируют его  развитие.

Культурный прогресс –  это всегда ответ на вызовы реальности:

- вызовы природы (климат, ресурсы).

- вызов удара (поражение  в войне к оккупации).

- вызов давления (наличие  пограничных конфликтов и горячих  точек).

- вызов ущемления (классовая, национальная, расовое угнетение).

Чрезмерный вызов может  привести к гибели общества, но в  целом это гибель не является обязательной.

4) Сорокин «Волновая теория».

Общество развивается  по траиктории волны последовательно проход 4 основных стадии:

- идиоционное общество  – основа мировоззрением и  познанием является вера и  интуиция.

- идеалистическое общество  – эпоха возрождения – попытка гармонии между разумом и верой, чувствами и интуицией.

Гуманизм – человек  в основе всего – мира.

- сенситивное, в основе мировоззрения чувственные дынные – наука.

- эклектичное общество  – это поиск смысла жизни,  экзотические верования, духовные  практики.

5) Гумилев «Теория пассионарного  напряжения».

Любое общество проходит 7 стадий:

- возрождение

- развитие

- расцвет

- надлом

- попытка реставрации

- упадок

- гибель или трансформация.

Основная единица общественной жизни – этнос, который возникает  благодаря особым людям пассионариям.

Пассионарий – знает главный  ответ на вопрос «зачем?» Рождение пассионария связано с циклами  солнечной активности.

 

47. Основные факторы  социальных изменений.

Факторы социальных изменений:

1) физические: размеры общества, рельеф, климат, обеспеченность полезными  ископаемыми, тип экономики.

2) политическое лидерство  (осознанное и неосознанное) наличие  политической идеологии.

3) культурные: культурные  традиции в обществе, культурное  лидерство, тип религии.

 

48. Основные виды  социальных изменений.

Социальные изменения  делятся по содержанию и интенсивности.

По содержанию:

1) структурные – видимые  изменения в структуре общества.

2) процессуальные – лидерство и подчиненность, солидарность, напряженность, конфликт.

3)мотивационные изменения  – смена источников мотивации.

По интенсивности:

1) эволюционные (реформа). Инициатива сверху со стороны власти, постепенная трансформация общества.

2) революционный – инициатива  снизу с народа, быстрая трансформация  всех сфер общественной жизни,  насильственный характер преобразования.

3) бархатная революция  – это реформа которая проходит очень быстро.

 

49. Социальные изменения  в российском обществе.

Споры о пути развития России возникают в 1 половине 19 века. Причиной стала отечественная война 1812 год.

В результате возникают следующие  концепции:

1) западники (Чаадаев).

- не гордиться устроем,  а обустроем.

- путь развития для  России – это путь по развитию  запада, другого нет (это путь  в дыру).

2) славянофилы (Сахаров). Основные  положения:

- особый путь развития.

- 3 положения этого пути: православие, самодержавие, народность.