Система современных обществ

                             Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

Высшего профессионального образования

«Орловский государственный университет»

 

Философский факультет

Кафедра социологии и ювенальной политики

 

 

 

 

 

                                        Курсовая работа на тему:

                             Теория социального развития  Т. Парсонса

                             по работе «Система современных  обществ»

 

 

 

Выполнила:

студентка 2 курса 7 группы

специальности 040200.62 «социология»

Тренина М.Н.

Научный руководитель:

к.с.н., доцент Павлова  И. В.

 

 

 

 

                                                

                                                   Орёл – 2012

 

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

Введение…………………………………………………………………….3

Глава 1 Понятие общества и определение основных этапов его развития……………………………………………………………………………5

1. Основные характеристики досовременного общества………………5
2. Основные характеристики средневекового общества……………....9
3. Основные характеристики современного общества………………..11

Глава 2 Процессы эволюционных изменений…………………………..15

2.1 Процессы структурного  изменения общества………………………15

2.2 Эпоха революционных  перемен……………………………………..17

2.3 Результаты общественных  изменений………………………………22

Заключение………………………………………………………………..29

Список литературы……………………………………………………….31

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                ВВЕДЕНИЕ

 

Актуальность  исследования заключается в том, что в российском обществе за последнее десятилетие коренным образом изменилась социально-экономическая структура, характер политической власти, а также система духовных приоритетов, определяющих специфику развития страны и поведение различных социальных групп. Сложность происходящих общественных преобразований и острота возникающих в этой связи проблем как на макроуровне, так и на микроуровне со всей необходимостью требует проведения масштабных социологических исследований и научных обобщений, способствующих разработке адекватных управленческих решений. Это становится тем более насущным, поскольку Россия входит в систему глобальных мировых отношений, в теоретическом осмыслении которых немаловажную роль играет и социологическая наука. Отсюда усвоение практического опыта и теоретических концепций, сформировавшихся на Западе, является одним из важнейших условий активного участия отечественной социологии как в решении глобальных проблем, так и вопросов, касающихся развития собственной страны. ¹

Является общепризнанным фактом, что современная социологическая  наука существует в условиях сосуществования  и конкуренции нескольких парадигм социального знания. Это явление получило название мультипарадигматизма. Существуют различные видения социальной жизни, которые предлагают различные, часто взаимоисключающие трактовки реальности. Конкурирующие теории имеют разную степень общности и применения. Среди них есть и такие, которые оказали существенное влияние на развитие социологической науки, как на абстрактно-теоретическом, так и на эмпирическом уровне. Преемственность и активное взаимодействие социологических идей, выдвигавшихся различными школами и направлениями, составляет основу научного прогресса в области социального знания. К сожалению, в течение длительного времени отечественное обществоведение существовало в стороне от основных тенденций развития мировой социологической науки. Это негативно отразилось на концептуальном уровне российской социологии, ее понятийном аппарате, методологии и методах постановки и осмысления исследования социальных проблем, касающихся как России, так и мирового сообщества в целом. Таким образом, обращение к творчеству мыслителей, сыгравших видную роль в формировании современной социологии, становится для нас все более актуальной задачей.

Одним из таких мыслителей является американский социолог середины XX в. Толкотт Парсонс, считающийся последним классиком социологической науки. Он оказал огромное влияние на развитие социологии в США, во многом именно благодаря ему американская социология играет и до настоящего времени ведущую роль в мировой социологии. Парсонс создал развернутую социологическую концепцию, представляющую собой одно из важнейших теоретических оснований современной социологической науки.²

Объектом исследования является теория социального развития Толкотта Парсонса.

Предметом исследования является концептуальные основы понятия общества и основных этапов его развития.

Целью курсовой работы является изучение системы современных обществ.

Поставленная цель обусловила решение следующих задач

-изучить основные  характеристики досовременного  общества,

- исследовать основные  характеристики средневекового общества,

- рассмотреть основные  характеристики современного общества,

- исследовать процессы  структурного изменения общества,

- исследовать эпоху  революционных перемен,

-изучить результаты  общественных изменений.

Глава 1 Понятие общества и определение основных этапов его развития

 

1. Основные характеристики досовременного общества

В настоящее время, изучая социологическую литературы мы можем  выделить следующие моменты.

Понятие досовременное  общество пришло скорее из эволюционной антропологии, где с помощью его обозначают общества, представляющие собой некую начальную стадию, от которой ведется отсчет развития более сложных обществ. Парсонс уделял досовременному обществу довольно пристальное внимание, поскольку именно в нем зарождаются большинство из тех социальных институтов, которые образуют каркас социальной системы на более поздних фазах эволюционного развития. Нельзя забывать и о том, что не менее девяти десятых всего периода времени, в течение которого происходила эволюция социума, приходится именно на досовременные общества, и в некоторых отдаленных уголках планеты по сей день сохраняются такие формы социетальной организации.³

В досовременных обществах  вряд ли можно говорить о сколько-нибудь значительном развитии экономики как  таковой. Вплоть до аграрной революции уровень, до которого развиваются орудия труда и технология, не позволяет возникнуть в заметных масштабах производству, т. е. переработке природных продуктов в продукты труда, пригодные для дальнейшего непосредственного использования. Производство ограничивается здесь изготовлением простейших орудий для добычи, а также одежды – почти исключительно для личного употребления. Отсутствие прибавочного продукта, а вследствие этого – невозможность возникновения частной собственности и товарного обмена не вызывают необходимости в развитии более сложных производственных отношений, делая их попросту бессмысленными. Хозяйство этого периода является в полном смысле этого слова натуральным, когда все, что производится, потребляется без остатка самим производителем и членами его семьи.⁴

Согласно Т. Парсонсу, развитие общества идет по пути дифференциации и религия утрачивает прежнее значение его «священного образа», когда обоснованием светской власти служила ссылка на ее божественный источник, религия в результате секуляризации общества, утраты им сакрального характера, отделяется в одну из сфер социальной жизни и становится со временем во  все  большей степени частным делом. Религия в качестве социального института оказывает  поэтому меньше прямого влияния на государство, правосудие, экономику, образование. Но это компенсируется тем, что для индивида, который получает теперь возможность сознательно выбирать религиозную веру, освобождаясь от принуждения со стороны церкви, теологии, религии становится более значимой. Христианство все еще сохраняет большое влияние на общественную жизнь. Ведь западное общество создавалось людьми, которые находились под влиянием христианского эпоса и христианского взгляда на мир, оно впитало в себя христианские идеи. И все же в целом западная цивилизация сложилась на христианской основе, которая так или иначе способствовала развитию и науки, и светского государства, и гуманизма, и самого секуляризационного процесса.⁵

Таким образом,  в досовременном обществе вся социальная организация основана на родовой общине. Участие  членов досовременного общества в управлении его делами носит относительно прямой , неупорядоченный, спонтанный характер. Во многом это связано с тем, что функции управления попадают в руки отдельных членов общины (вожаков, старейшин, вождей) на основе случайных факторов и исполняются непрофессионально, так сказать, «на общественных началах». Парсонс считает досовременное общество однообразным и гомогенным, где отсутствует разнообразие подсистем. За счет процессов дифференциации подсистем и их функций досовременное общество проходит ряд стадий и в конце концов приходит к своему современному состоянию.

 

2. Основные характеристики средневекового общества

Период Средневековья  исключительно важен для западноевропейской цивилизации: процессы и события того времени до сих пор нередко определяют характер политического, экономического, культурного развития стран Западной Европы. В развитии западноевропейского средневекового общества можно выделить три этапа:

- раннее Средневековье  (V-Х вв.) – идет процесс складывания основных структур, характерных для Средневековья;

- классическое Средневековье  (XI-XV вв.) – время максимального  развития средневековых феодальных  институтов;

- позднее Средневековье  (XV-XVII вв.) – начинает формироваться новое капиталистическое общество.

Средневековое общество Западной Европы было аграрным. Основа экономики - сельское хозяйство, и в этой сфере было занято подавляющее  большинство населения. Труд в сельском хозяйстве так же, как и в  других отраслях производства, был ручным, что предопределяло его низкую эффективность и медленные в целом темпы технико-экономической эволюции. Подавляющая часть населения Западной Европы на протяжении всего периода Средневековья жила вне города.⁶

Западноевропейское  Средневековье – это период господства натурального хозяйства и слабого развития товарно-денежных отношений. Незначительный уровень специализации районов, связанный с таким типом хозяйства, определил развитие главным образом торговли. Торговля была ориентирована в основном на высшие слои общества. Промышленность в этот период существовала в виде ремесла и мануфактуры.

  Эпоха Средневековья характеризуется исключительно сильной ролью церкви и высокой степенью идеологизации общества. Если в Древнем мире каждый народ имел свою религию, которая отражала его национальные особенности, историю, темперамент, образ мысли, то в Средневековой Европе существует одна религия для всех народов – христианство, ставшее базой для объединения европейцев в одну семью, складывания единой европейской цивилизации.⁷

Процесс общеевропейской  интеграции был противоречив: наряду с сближением в области культуры и религии прослеживается стремление к национальной обособленности в  плане развития государственности. Средневековье – это время  образования национальных государств, которые существуют в виде монархий как абсолютных, так и сословно-представительных. Особенностями политической власти были ее раздробленность, а также соединение с условной собственностью на землю. Если в античной Европе право владеть землей определялось для свободного человека его национальностью – фактом его рождения в данном полисе и вытекающими из этого гражданскими правами, то в средневековой Европе право на землю зависело от принадлежности человека к определенному сословию. Средневековое общество – сословное. Основных сословий было три: дворянство, духовенство и народ (под этим понятием объединялись крестьяне, ремесленники, торговцы). Сословия обладали разными правами и обязанностями, играли разную общественно-политическую и хозяйственную роль.⁸

Таким образом, в средневековом обществе возникает письменность, позволяющая накапливать информацию, расширять границы общения и передавать традиции. Усложняется социальная стратификация общества, которая определяется более универсальными принципами. Ценности обобщаются и секуляризуются ,именно в этот период формируется религиозная общность Европы и возникает новое направление в христианстве, в наибольшей степени способствующее становлению буржуазных отношений, протестанство, складывается городская культура, во многом определившая современную массовую западноевропейскую культуру; возникают первые парламенты и получает практическое воплощение принцип разделения властей; закладываются основы современной науки и системы образования; готовится почва для промышленного переворота и перехода к  современному обществу.

3. Основные характеристики современного общества

При переходе от средневекового к современному обществу основным моментом является институционализация кодов  нормативного порядка (присущего социетальной структуре), ядром которого является система права.

Можно  выделить три  основные черты современного общества:

1) устранение ресурсных  ограничений экономического роста  при преобладании в структуре  потребления информационных благ;

2) вовлечение все большей части населения в производство высокотехнологичных товаров и услуг;

3) новое качество экономического  роста, при котором самой эффективной  формой накопления становится  развитие людьми собственных  способностей, а наиболее прибыльными  инвестициями – инвестиции в человека.⁹