Социальная структура общества и её динамика

Социальная структура общества и её динамика

Категория “общество” - самая широкая  абстракция,

– это исторический результат естественно  складывающихся отношений людей

– это самая большая из проживающих  на данной территории группа людей, существующая относительно автономно от всей совокупности людей

– обладает качествами, которыми не обладают составляющие его элементы.

Социальная структура  общества – это совокупность различных по численности, социальному положению в системе общественных отношений относительно устойчивых форм социальных групп, общностей, их социальных позиций и взаимодействий между ними. Социальная структура многогранна и многокомпонентна, но основой ее составляющих является социальная группа. Она является исходным компонентом из множества составляющих структуры. По Мертону социальная группа – это совокупность людей, которые определенным образом взаимодействуют с друг другом, осознают свою принадлежность к данной группе и считаются членами этой группы с точки зрения других.

Характерными особенностями и  признаками социальной группы являются:

1.Определенный способ взаимодействия  между членами. (Например, члены одной  спортивной команды, готовящиеся  к соревнованиям по художественной  гимнастике вместе обсуждают упражнения, вместе тренируются).

2. Осознание членства, чувство принадлежности  к данной группе. (Гимнастки должны  хранить верность своему коллективу, отстаивать его честь на соревнованиях  и в негласных соперничествах).

3. Осознание единства. (Гимнастки  одного коллектива воспринимаются  как целостность не только  ими самими, но и окружающими  их людьми: судьями, зрителями,  болельщиками, которые рассматривают  участников этой группы как  единое целое.).

В социологии различают первичные  и вторичные группы. Впервые такое  разграничение ввел американский социолог Ч.Кули, который понимал под первичными «группы, характеризующиеся тесными, непосредственными связями и сотрудничеством». Они первичны в нескольких смыслах, но главным образом из-за того, что являются фундаментом для формирования социальной природы и идеалов индивида. Результатом тесной связи индивидов в группе является их психологическое слияние в некое общее целое. К числу наиболее важных первичных групп Ч. Кули относит семью, игровую группу детей, соседство и общинную группу старших. Первичные группы первичны в том смысле, что они дают индивиду самый ранний и наиболее полный опыт социального единства. А так же в том смысле, что они не изменяются в той же степени, как более сложные человеческие общности, являющиеся вторичными.

Вторичные группы образуются из людей, между которыми почти отсутствуют эмоциональные связи: их взаимодействия обусловлены стремлением к достижению определенных целей. В этих группах основное значение предается не личностным качествам, а их умениям выполнять определенные функции. Например, на предприятии должность директора, менеджера, делопроизводителя, инженера, рабочего и т.п. может занимать любой человек, обладающий соответствующими навыками.

В социологии в целях более продуктивного  исследования социальных групп принято  их разделять не только на первичные  и вторичные, но и на реальные и  квазигруппы, малые и большие, условные, экспериментальные и референтные группы.

Условной группой называют объединенную по определенным признакам (полу, возрасту, уровню образования, профессии и т.п.) общность людей, являющуюся объектом изучения социологии и включающую индивидов, которые не имеют прямых или косвенных реальных взаимодействий друг с другом и могут даже не подозревать о существовании друг друга, но условно объединяются в интересах научного анализа – статистического, демографического и т.п. Разновидностью условной группы является лабораторная (экспериментальная) группа, которая образуется из незнающих друг друга людей и не взаимодействующих между собой, для исследования определенных научных целей.

Реальной группой называют ограниченную в размерах общность людей, объеденных реальными отношениями и видима деятельности (например, студенческая группа, школьный класс, амейский взвод, футбольная команда).

Наряду с реальными в обществе существуют квазигруппы. Они характеризуются: 1. случайностью, стихийностью образования; 2. кратковременностью взаимодействия; 3. неустойчивостью взаимосвязей;

Такие группы существуют непродолжительное  время, после чего распадаются, либо превращаются в устойчивые социальные группы. К числу групп относят  аудиторию, толпу, социальные круги.

Аудитория – это неустойчивая и неоднородная общность людей, определенная на непродолжительное время взаимодействием с коммуникатором-индивидом или группой, которые владеют определенной информацией и доводят ее до этой общности. Студенческая группа как относительно устойчивая и длительно существующая общность под такое определение не попадает. Аудитория в социологическом смысле может быть группа людей собравшихся послушать концерт, лекцию и т.п., которая после этого прослушивания чаще всего распадается.

Толпа – это бесструктурное скопление людей, лишенных явно осознаваемой общности целей, но связанных между собой ситуативной общностью интересов, сходством эмоциональных состояний и общим объектом внимания. Для толпы характерны:

1. повышенная внушаемость;

2. анонимность, являющаяся следствием  того, что индивид считает себя  неузнаваемым в толпе;

3. преобладанием эмоций над разумом:  люди в толпе, как правило,  не задумываются над своими  действиями, а руководствуются эмоциями;

4. чувство неуязвимости: люди в  толпе как бы утрачивают голос  совести, подчас действуя безответственно. Агрессивно и разрушительно.

Социальные круги представляют собой «свободные союзы, основанные на контактах с очень слабо установленной связью, лишенных устойчивых отношений между членами».

Индивиды, входящие в состав социальных кругов, объединяются принадлежностью  к какому-то социальному слою и  вытекающей отсюда общностью интересов. Именно под такое определение  попадает часто встречающиеся в  СМИ понятия «деловые круги», объединяющие предпринимателей, банкиров, менеджеров и т. д.

Очень важное значение в социологии имеет дифференциация социальных групп  на малые и большие.

Малая группа – это относительно небольшое число индивидов, непосредственно взаимодействующих друг с другом и объединенных общими целями, интересами, ценностными ориентациями. Малые группы делятся на формальные и неформальные.

В формальных (официальных) группах четко определены позиции их членов, они предписаны групповыми нормами и ожиданиями, определены взаимодействия между членами группы по вертикали: отношения старшинства, подчинения и т.п. К таким группам относится, например, армейский взвод, театральная труппа, лаборатория НИИ, вузовская кафедра и т.п.

Неформальные группы возникают и складываются стихийно, в них не позиции ни статусы, ни роли не предписаны, отсутствует структура властных отношений. К их числу относиться семья, компания друзей, объединенная общими интересами, чувствами симпатии, дружбы, либо на основе прагматической пользы.

Специфическим видом малой группы является референтная группа. Под этим термином понимается группа, в которую индивиды не включены реально, но с которой соотносят себя как с эталоном и на нормы, ценности, оценки и мнения которой они ориентируются в своем поведении и в самооценках. Например, старшеклассники, студенты в своих поступках подражают своим кумирам киноактерам, рокерам, спортсменам и т.п. в стиле поведения, прическах, одежде и т.п., не прислушиваясь к советам родителей и педагогов.

Большая группа представляет собой реальную, значительную по размерам и сложноорганизованную общность людей, вовлеченную в общественную деятельность и систему соответствующих отношений и взаимодействий. Примерами таких групп могут выступать коллектив определенной школы, вуза, предприятия. В таких группах вырабатываются определенные групповые нормы поведения, традиции, общественное мнение, система коллективных оценок поведения своих членов и других больших и малых групп. Кроме того, термин «большая группа» применяется в социологии и социальной психологии для обозначения количественно не ограниченной статистической «условной» общности людей, выделяемой на основе определенных социально-экономических, политических, профессиональных, этнических, культурных, религиозных или демографических признаков. Индивиды и их группы, охватываемые такими понятиями, могут реально не взаимодействовать друг с другом, но объединяются определенными социальными признаками и имеют все основания применять к себе один из существенных маркеров (определителей) групповой идентификации – объединяющее их всех местоимение «мы».

В зависимости от принадлежности или  не принадлежности индивидов к тем  или иным группам, последние подразделяются на ингруппы и аутгруппы.

Ингруппа – это такая социальная общность, к которой индивид чувствует свою принадлежность и в которой он идентифицируется с другими таким образом, что расценивая членов данной группы как объединяющее из всех «мы» - «мы – белорусы», «мы – Ивановы» и т. д. Все другие группы, к которым данный индивид не принадлежит и не денцифицирует себя с ними, - другие семья, другие компании сверстников, другие религиозные, политические, профессиональные и т. п. группы – будут для него аутгруппами, которые он обычно обозначат словами «не мы», не наши», «чужие».

Не менее существенно распределение  индивидов, их групп и общностей  по социальным слоям (стратам). Универсальным отличительным признаком общества и его структуры является социальное неравенство людей. Здесь, прежде всего, стоит выделить понятие статус.

Современное общество основывается на широком разделении труда и функций  людей в процессе общественного  воспроизводства. В соответствии с  этим они различаются по месту, которое  они занимают в обществе. Это различие и фиксируется в понятии статус. Статус обобщенная характеристика. В современном обществе оно охватывает профессию, экономическое и политическое положение, демографические признаки человека. Каждому статусу предписаны определенные права и обязанности. Эти права и обязанности могут носить формальный (нормативно установленный) или неформальный характер. Для каждого человека характерен определенный набор статусов. Наиболее характерный статус человека, выделяющий его от других людей - называется главным статусом. Статус человека, в котором он рожден - называют приписываемым статусом. Биологические характеристики - отражаются в понятии прирожденный статус.

Человек имеет множество статусов, однако его реальное поведение характеризуется  определенным набором ролей. В результате возникает статусный диапазон, в рамках которого варьирует поведение человека. Ранг статуса - положение статуса относительно других, сложившееся в обществе. Статусные символы - знаки отличия: одежда, язык, жесты, манера поведения, уровень дохода. Для каждого статуса характерно определенное видение мира.

Социальную группу образует совокупность функционально однородных статусов. В узком смысле слова статусом человека считается его место, как  представителя большой социальной группы. Кроме этого различают  понятие личный статус - положение  человека в малой группе, характеризуемое его личными качествами.

Для каждого статуса характерны определенные социальные роли - способы выполнения функций, связанных со статусами или определенные модели поведения. Статусы всегда связаны между собой благодаря ролям.

Социальная структура общества образуется совокупностью этих статусов.

Статусы и роли функционируют в  культуре. Их конкретное наполнение всегда связано с ценностями и нормами  принятыми в обществе. Таким образом, и социальная структура имеет  конкретное культурное наполнение.

Люди различаются не только по рангу  статуса, но и по реальной возможности  удовлетворять свои потребности. Эту  характеристику социального положения  людей называют социальной стратификацией.

Социальная стратификация различается в обществах разных культур. В Индии люди различаются по кастам (брахманы, кшатрии, вайшьи, шудры + 4 тыс. неосновных каст, низшую позицию занимают - неприкасаемые) - отражающим их положение в отношении к сакральным ценностям (мудрости), в средневековой Европе и России - по сословиям (сословные права и обязанности передаются по наследству – дворянство, духовенство, крестьянство, мещанство), сегодня - по доходу (количество денежных поступлений за определенный период) и богатству (накопленному доходу). Кроме этого людей различают власть (способность навязывать свою волю другим) и престиж (уважение). Доход, богатство, власть и престиж образуют интегральный социально-экономический статус.

Социальная стратификация представляет собой регулируемое неравенство  с институциональными и нормативно-ценностными  механизмами социального контроля.

В процессе жизнедеятельности общества социальные страты не остаются раз  навсегда данными, неизменными, - они  находятся в процессе изменения  и развития. Совокупность таких изменений  П. Сорокин назвал социальной мобильностью, т. е. подвижностью соц. слоев и классов.

Социальная мобильность – это  изменение индивидом или группой  места в социальной структуре  общества, перемещения их из одного социального положения в другое.

Социальная мобильность может  обладать различными признаками.

Различают:

· демографическую, географическую и  социальную мобильность

· индивидуальную и групповую социальную мобильность

· внутри поколенную и межпоколенную  социальную мобильность

· восходящую и нисходящую социальную мобильность