Гендерный аспект в казахских пословицах и поговорках

Характеристики, связанные  с процессом межличностного взаимодействия, также коррелируются с гендерными стереотипами; образ женщины и здесь весьма многообразен и содержит оценки с разными знаками. Обычно как позитивные оцениваются такие «женские» качества как заботливость, тактичность, нежность, любовь к детям. Среди негативных характеристик – хитрость, болтливость. В мужском стереотипе присутствует  прямота.

Наконец, мужчинам и женщинам предписывается исполнение разных социальных ролей. Маскулинность традиционно связывается с публичной сферой, с участием в жизни общества, фемининность - с приватной (семья, дом, воспитание детей). Мужчина воспринимается прежде всего как работник и гражданин, а женщина – как жена и мать.

Итак, гендерные стереотипы носят нормативный характер и, следовательно, принимают участие в создании системы социальных отношений, а точнее в конструировании гендерного порядка.

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

«Гендер» – это сложный социокультурный конструкт: различия в ролях, поведении, ментальных и эмоциональных характеристиках между мужским и женским, творимые (констурируемые) обществом.

Гендер как социальный конструкт находит яркое воплощение в языковой картине мира. 

Пословицы и поговорки  хранят в языке крупицы народной мудрости. В них отражается история  и мировоззрение создавшего их народа, его традиции, нравы и обычаи.

В казахском языке  живут сотни пословиц и поговорок. Они создавались многими поколениями людей, развивались и совершенствовались в течение столетий.

Исследование показало, что пословицы и поговорки  являются эффективными и образными  средствами выражения мировосприятия носителей казахского языков. В частности, они наглядно демонстрируют представление казахов о мужчине и женщине как о части их языковой картины мира.

Анализ пословиц и  поговорок, относящихся к гендерным  стереотипам, позволил получить следующие  результаты: 

Неоспоримыми достоинствами  мужчины признаются решительность, отвага, верность слову, сила, ум, прямота.

Идеалом женщины в  фольклоре представляется женщина-хозяйка, женщина-мать.

Проделанная нами работа позволила нам прийти к выводу, что гендеры разделены, но равны между собой. Раздельность гендеров проистекает из различного образа жизни мужчин и женщин, обусловленного гендерными ролями. Традиционные гендерные роли служат цели наиболее полного удовлетворения потребностей общества.

Таким образом, гендер принимает  участие в упорядочивании картины  мира в целом и организации  всей системы социальных отношений.

Список использованной Литературы

 

1. Горошко Е., Кирилина А.В. Гендерные исследования в лингвистике сегодня // Гендерные исследования. – 2004. – № 1. – с. 34 – 36;

2. Гриценко Е.С. Гендер в семантике слова //  Гендер: язык, культура, коммуникация. – М.: МГЛУ. – 2007. – с. 13 – 14;

3. Казахские пословицы  и поговорки на казахском и  русском языках /Сост. М.А. Аккозин. – А: Атамура, 2002. – 147с.

4. Каменская О.Л.. Гендергетика – наука будущего. // Гендер как интрига познания: гендерные исследования в лингвистике, литературоведении и теории коммуникации. Альманах. Пилотный выпуск. – М., 2002. – c.13;

5. Кирилина А. В. Развитие гендерных исследований в лингвистике// Филологические науки. – 2007. – №5. – с. 51 – 56;

6. Лингвистический энциклопедический словарь / Под ред. В.Н. Ярцевой. – М.: Большая Российская энциклопедия, 2002. – 745с. 

7. Маслова В.А. Введение в лингвокультурологию: Учебное пособие. М.: Наследие, 1997. – 208с.

8. Никитина С.Е. Устная народная культура и языковое сознание. – М: Наука, 1993. – 189с.

9. Хрестоматия к курсу «Основы гендерных исследований», М: МЦГИ – МВШСЭН – ММФ, 2008. – 368с.