Жанровое своеобразие и особенности проблематики пьесы М.Горького "На дне"

Я думаю, однако, что через  несколько минут смело могу дать звонок и выбраться со дна в  туман, более пристойный для той породы млекопитающих, к которым я имею честь покуда принадлежать. Послушайте еще раз: вот Сатин славит свободу и от шулерской прибыли Бубнова пьет за человека.

Когда я пьян... мне  все нравится. Н-да... Он молится? Прекрасно! Человек мо-жет верить и не верить... Это его дело! Человек свободен... он за все платит сам: за веру, за неверие, за любовь, за ум. Человек за все платит сам, и потому он свободен! Человек - вот правда! Что такое человек? Это не ты, не я, не они... Нет! Это ты, я, они, старик. Наполеон, Магомет в одном! Понимаешь? Это огромно. В этом все начала и концы. Все в человеке, все для человека! Существует только человек - все же остальное дело его рук и мозга! Человек! Надо уважать человека! Не жалеть... не унижать его жалостью... уважать надо!.. {18} и т. д.

Слушаю я Горького-Сатина и говорю себе: да, все это, и в  самом деле, великолепно звучит. Идея одного человека, вместившего в себя всех, человека-бога (не фетиша ли?) очень красива. Но отчего же, скажите, сейчас из этих самых волн перегара, из клеток надорванных грудей полетит и взовьется куда-то выше, на сверхчеловеческий простор дикая острожная песня? Ох, гляди, Сатин-Горький, не страшно ли уж будет человеку-то, а главное, не безмерно ли скучно ему будет сознавать, что он - все, и что все для него и только для него?..

ПРИМЕЧАНИЯ

ДРАМА НА ДНЕ

Впервые: КО, с. 127-146. Автограф неизвестен. Печатается по тексту книги. Статья завершена до августа 1905 г. См. письмо к А. В. Бородиной от 2.VIII 1905 г.

Цитаты проверены по изданию: Горький М. На дне. СПб., 1903.

1 ...вспоминаешь слова  автора "Подростка", который говорил  когда-то, что ... самая будничная  обстановка кажется ему сном или иллюзией. - См.: "Мне сто раз, среди этого тумана, задавалась странная, но навязчивая греза: "А что, как разлетится этот туман и уйдет кверху, не уйдет ли с ним вместе и весь этот гнилой, склизлый город, подымется с туманом и исчезнет как дым, и останется прежнее финское болото" а посреди его, пожалуй, для красы, бронзовый всадник на жарко дышащем, загнанном коне?" (Достоевский Ф. М. Поли. собр. соч.: В 30-ти т. Л., 1975, т. 13, с. 113). Ср. также со стихотворением Анненского "Петербург".

2 Один театральный критик ... сказал о персонажах Горького, что они похожи на чертей. - Источник ссылки установлен предположительно на основании аналогичной ссылки А. В. Амфитеатрова, который пишет: "А. С. Суворин открыл, что герои Горького-не люди, но черти" (Амфитеатров А. В. Собр. соч. СПб., т. 22, 1896, с. 147).

3 Пекюше - герой неоконченного  романа Гюстава Флобера (1821-1880) "Бювар и Пекюше" (опубл. в 1881 г.).

4 Ребекка Шарп - персонаж  из романа Уильяма Теккерея (1811-1863) "Ярмарка тщеславия" (1847-1848).

5 Калинович - герой романа А. Ф. Писемского "Тысяча душ" (1858).

6 Познышев - см. прим. 9, с. 589.

7 ...убийство Шатова. - Эпизод из романа Достоевского "Бесы" (1871-1872).

8 "Роковая любовь" - роман немецкого писателя Эрнста  фон Вильденбруха (18451900); в переводе на русский язык был издан "Новым журналом иностранной литературы" (СПб., 1901).

9 Марлинский - псевдоним  Бестужева Александра Александровича (1797-1837) - декабриста, писателя. Анненский  имеет в виду героев Марлинского,  окруженных ореолом тайны и  наделенных большими страстями.

10 ..."Не страшное" В. Г. Короленко... - Рассказ "Не  страшное" опубликован в "Русском  богатстве" (1903, э 2).

11 ...история жестокого  лакея из дома терпимости... "Варенька  Олесова". - Анненский имеет в  виду рассказ Горького "Ванька Красный". Впервые: Горький М. Рассказы. СПб., 1900, т. 3, с датой "1899". ".Варенька Олесова" (1898) - повесть М. Горького.

12 ...среди "пророков  во Израиле" - т. е. среди выдающихся  людей.

13 Бутарь (диал.) - будочник.

14 Я читал как-то  в книге одного немецкого филолога ... где не знали благословенного труда. - Источник ссылки не обнаружен.

15 Воскрешение Лазаря. - Глава из Евангелия, которую  Соня Мармеладова читает Раскольникову (Пн 4, IV).

16 Ты рассуждаешь... что  же дальше? - Цитата приведена  не совсем точно (IV, с. 155-156).

17 ...толстовский работник... - См. рассказ Л. Толстого "Хозяин  и работник" (опубликован в 1895 г.).

18 Когда я пьян ... уважать  надо!.. - Цитата приведена не точно  (IV, с. 155).

 

 

 

О пьесе М. Горького "На дне"

[О ПЬЕСЕ М. ГОРЬКОГО "НА ДНЕ"] В апреле месяце я был  на представлении двух пьес труппой  Станиславского: "Дядя Ваня" Чехова и "На дне" Горького. Слушая отзывы многих об этих пьесах, я вывел заключение, что публика насколько поняла первую пьесу, настолько не поняла вторую. Петербургской публике ночлежные типы настолько далеки, насколько жителю Новой Зеландии наши. И отсюда публика, конечно, стала ругать эту пьесу, находя ее грубою, циничною, несогласною с жизнью и т. д. Нам вообще свойственно  думать, что говорить умные вещи и философствовать могут образованные люди, высоко стоящие над толпою. Странное мнение. Оно может быть правильно только в том случае, когда за умные речи и философию принять выдержки из умных книг, комбинацию чужих слов и чужих мыслей, даже рабское повторение. Тогда так. Образование и чтение есть такой балласт для мозга, что он едва успевает переваривать все прочитанное, переваривать, комбинировать и обобщать. Где же тут самостоятельное, оригинальное мышление? Оно бывает только у очень немногих избранных. Но я думаю, что вышесказанные умные речи и философия не стоят ломаного гроша и полезны только для продавцов книг. Истинная же философия должна быть оригинальна хотя бы только для самого говорящего и не должна быть следствием чьих-либо влияний. Она должна рождаться из жизненного опыта или статистических данных - физических и естественных наук. Жизнь сама по себе - глубочайшая  философия, и чем человек сильнее  живет, тем больше он накопляет философских  знаний, накопляет бессознательно. И вот тут-то нужна  почва, на которой созрели бы и расцвели эти семена философии первобытной. Почва эта есть отсутствие постоянного физического труда или горе. Вот почему все типы босяков  и странников Горького философствуют  и говорят умные речи. Они их нигде не читали. Но их шепнула им природа и их жизнь. Они не цитируют места  из книг, не ссылаются на авторитеты, но говорят то, до чего сами дошли. В виде яркого примера, известного всем, укажу на нынешних беллетристов из народа, включая и Горького. Мне  кажется, что эта-то философия в устах босяков и есть самая непонятная вещь во всех сочинениях Максима Горького. Теперь вернемся ко "Дну". Многим кажется странным, как это  недолго поживший в ночлежке старикашка Лука сумел расшевелить эту тину. Мне теперь это кажется понятным, он только полил семена, которые уже зрели в плодородной почве. Он никаких горизонтов, в сущности, и не открыл ночлежникам, а лишь на словах показал то, что зрело в глубине души каждого. Они были неплохие люди по натуре, как не бывает дурных детей, а лишь судьба толкнула их на эту дорогу. Пусти их сначала по другой дороге, не называй их ворами и жуликами, а говори им "ты хороший человек" и дай им хлеба, и они были бы хорошими людьми. Если бы тысячи людей, сидящих в ложах и блестящих  декольте и погонами, знали, насколько они по своей нравственности стоят ниже Луки, Сатина, Васьки Пепла, Наташи. В душах их никогда не созреют семена добра, сколь они ни будь поливаемы словами Луки и ему подобных. Люди эти сгнили вместе с их книгами и умными мыслями и показною нравственностью. Теперь у нас два  больших художника - Чехов и Горький - работают в этом направлении. Первый показывает безнадежно отчаянные картины обыкновенной жизни и ставит "аминь" над смыслом этой жизни. Второй показывает свежие растения, красоту и силу в новой незнакомой среде. И показывает он подчас так, что при наихудших условиях вот, мол, что выходит. Вот смысл двух этих драм. Комментарии [О пьесе М. Горького "На дне"]. - Впервые - ПСС, 15. Заметка, написанная Толстым  в пору учебы на механическом отделении  Петербургского технологического института, - одна из первых попыток будущего писателя обобщить свои представления об искусстве. Приехав в Петербург  из Самары, Толстой активно приобщается  к культурной жизни столицы: в  первую зиму (1901 - 1902) смотрит в Александрийском театре пьесы П. Д. Боборыкина "В ответе", А. А. Потехина "Мишура", Шекспира "Сон в летнюю ночь", в МХТ - Г. Гауптмана "Михаил Крамер" со Станиславским в главной роли, в Мариинском театре оперу "Кармен", в Театральном зале Павловой оперетту С. Джонсона "Гейша" (см.: "Алексей Толстой и Самара". Куйбышев, 1982, с. 360 - 361). Особенно высокую оценку Толстой дает игре актеров МХТ (см. письмо родителям, март 1902 г., т а м ж е, с. 222). Пьесы Чехова "Дядя Ваня" и М. Горького "На дне" Толстой  смотрел на сцене МХТ во время гастролей театра в Петербурге в апреле 1903 года.

 

¹ Удодов А.Б. «Пьеса М. Горького «На дне»»., 1989г 143с.

²Юзовский Ю. «Горький и его драматургия» –  №3, 1957г. 57с.

 

³ Касторский С.В. «Драматургия М. Горького» ,1963г 98с.

⁴ Кулова Г. «Новая правда о человеке.

М. Горький и его дооктябрьская  драматургия»., 1968г. 123с.

⁵ . М.Горький. Пьесы. – М.: Детская литература, 1985

⁶ Там же, стр. 161

⁷ Там же, стр. 126

⁸ Там же, стр. 125

⁹ Там же, стр. 127

¹⁰ Там же, стр. 161

Одесские  новостиЛ900.6 января.¹¹

¹² .Горький М. Собр.соч. в 30-ти т. - М., 1954. - Т.28. - С.320.

¹³М ихайловский Б.В. Творчество М. Горького и мировая литература 1892 -1916. - М., 1965; Бялик Б.А. Судьба Максима Горького. - М,, 1986; Тагер Е.Б. Избранные работы по литературе. - М., 1988. 
Ю.Андреевич (Е.А.Соловьев)//Жизнь. 1900.-№ 4 - 6. - С.331 -333.

¹⁴ .Горький М. Собр.соч. в 30-ти т. - М., 1954. - Т.28. - С.320.

¹⁵ Русское богатство. 1898. - № 7.

¹⁶ Гельрот М. Ницше и Горький // М.Горький. Pro et contra. Личность и творчество Максима Горького в оценке русских мыслителей и исследователей. 1890-1910 гг. Антология. - СПб., 1997. - С.381 - 429.

¹⁷ Венгеров С.А. О Горьком // Русская литература XX в. 1890-1910 гг. - Изд. Мир, 1914.-С.19.

¹⁸ Воровский В.В. Статьи о русской литературе. - М.: Худож. лит., 1986. - С.58 -76.

¹⁹ Иванов-Разумник Р.В. История русской общественной мысли в 3-х т. - Т.З. -М.: Терра, 1997. - С.161.

²⁰ Энгельгардт Н.А, Максим Горький как художник // Русский вестник, 1902. -№ 6.

²¹ Серенький (Колышко И.И.) Дух времени // Гражданин. 1902.2 июня.

²² Там же

²³ Мир божий. 1898. - № 7. - С.2

²⁴ Анненский Инн, Избранные произведения. - JL: Худож, лит., 1988. - С.459.

²⁵ Там же. - С,466,

²⁶ Неведомский М. (Миклашевский М.П.) О новом Максиме Горьком и новой русской беллетристике // Запросы жизни. 1912. - № 8.

²⁷ Блок А. О литературе. - М.: Худож. лит., 1980. - С.41.

²⁸ См. об этом: Заика C.B. М.Горький в общественном мнении начала века (1898-1904) // Горький и его эпоха. Материалы и исследования. - Вып.4. Неизвестный Горький. - М.: Наследие, 1995. - С.49.

²⁹ Соломин С. (Стечькин С.Я.) Босяцкий кошмар // Новости и биржевая газета. 1903. 20 апр.

³⁰ Меньшиков М.О, Критические очерки. - СПб., 1902. - Т.2. - С.7.

³¹ Мир искусства. 1900. - № 17 -18. - С.86,87.

³² Чепко. Новые идеи // Новое время. 1901. 8 авг.

³³ Корецкая И.В. Импрессионизм в поэзии и эстетике символизма // Литературно-эстетические концепции в России конца XIX - начала XX в. -М.: Наука, 1975. - С.245.

³⁴ Анненский Инн. Избранные произведения. - Л.: Худож. лит., 1988. - С.459 -460.

³⁵ Новое время. 1898.27 мая.

³⁶ Гольденвейзер А.Б. Вблизи Толстого. - М., 1959. - С.113.

³⁷ Скабичевский А.М. Сочинения в 2-х т. - Т. 2. Изд.З. - СПб., 1903. - С.936.

³⁸ Протопопов М.А. Пропадающие силы // Русская мысль. 1899. - № 5 - 6.

³⁹ Мережковский Д.С, Грядущий хам. Чехов и Горький // М.Горький. Pro et contra. Личность и творчество Максима Горького в оценке русских мыслителей и исследователей. 1890 - 1910 гг. Антология. - СПб., 1997. - С.643 - 645.

⁴⁰ Спиридонова Л.А. Амфитеатров - критик Горького // Горький и его эпоха. Исследования и материалы. - Вып.2. - М.: Наука, - С.254.

⁴¹Андреевич (Е.А.Соловьев) Книга о Максиме Горьком и А.П.Чехове, - Пб., 1900.-С.19.

⁴² Батюшков Ф.Д. Критические очерки и заметки. - СПб., 1900. - С.163 - 164.

⁴³ М.Горький. Неизданная переписка. Материалы и исследования. - Вып.У. -М.: Наследие, 2000. - С.310.

⁴⁴ Кузьмичев И.К, А.М.Горький: Концепция искусства, концепция действительности // Горьковские чтения, 1975. - Горький, 1976. - С,8.

⁴⁵ Луначарский A.B. Собр. соч. в 8-ми т. - М.: Худож. лит., 1964. - Т.2. - С,609. Далее в тексте даются ссылки на этот том.

⁴⁶ Воронский А. Избранные статьи о литературе. - М., 1982. - С.116.

⁴⁷  Там же. - С.298.

⁴⁸ Михайловский Б.В. Творчество М.Горького (1892-1906) и мировая литература XIX- начала XX веков. - М,, 1965; 

⁴⁹ Михайловский Б.О. Из этюдов о романтизме раннего Горького // О художе-ственнм мастерстве М. Горького. Сб. статей. - М., 1960.

⁵⁰ Синявский А.Д. Горький - сатирик // О художественном мастерстве. - М., 1960.

⁵¹Бочаров С.Г. Психологическое раскрытие характера в русской классической литературе и творчестве Гоького // Социалистический реализм и классическое наследие (проблема характера) Сб. статей. -М., 1960.

⁵² Бабаян Э. Ранний Горький: У идейных истоков творчества, - М., 1973

⁵³ Карпенко М.А., Сиротина В.А. Слово в художественной речи М.Горького. Гл.1. - Киев, 1960.

⁵⁴ Там же. Гл. И. - С. 81 - 82.

⁵⁵ Красунов В.К. Поэтика художественной прозы М.Горького и пути ее изучения // Поэтика художественной прозы М.Горького. Межвуз. сб. науч. тр. под ред. ИХКузьмичева. - Горький, 1969. - С.6.

⁵⁶ Там же

⁵⁷ Ермакова М.Я. Концепция человека в творчестве раннего Горького (Горький и Достоевский) // Горьковские чтения. 1992 г. Материалы конференции «Ранний М.Горький». - Нижний Новгород, 1993. - С. 19.

⁵⁸ Колобаева Л. Горький и Ницше // Вопр. литературы. 1990. № 10. - С.165 -166.

⁵⁹Химия В.В. Поэтика цвета в рассказах М.Горького 90-х годов // Горьковские чтения. 1988 г. Материалы конференции «М.Горький - художник и современность». - Горький, 1988. - С.122.

⁶⁰ Дмитренко С.Ф. Лиризм в поэтике М.Горького // Поэтика художественной прозы М.Горького. Межвуз. сб. науч. тр. под ред. И.К.Кузьмичева. - Горький, 1969. - С.34-35.

⁶¹ Шустов М.П. Сказочность как слогаемое стиля раннего Горького («Емельян пиляй») // Вопросы Горьковедения. Межвуз. сб. - Горький, 1986. - СМ - 52; его же: Сказочное и реалистическое в рассказе «Старуха Изергиль» // М. Горький - худжник и революция. Горьковские чтения. 1990. - Нижний Новгород, 1992.-С.32-36.

⁶² Кейтлина Т.О. О стилевых исканиях в раннем творчестве М. Горького // Из истории русского реализма конца XIX - начала XX в. - Изд-во Московского ун-та, 1986.-С.174-175.