Философия: её место в культуре и роль в жизни человека и общества

Мировоззрение более широкая категория. Философия  вполне определённая форма общественного  сознания. Всякая философия есть мировоззрение. Но, например религиозное мировоззрение как др. форма сознания является мировоззрением, но не философией. Так же есть наука, мораль, искусство, миф, эзотерика и тд.

2. Можно ли в демократическом обществе существовать одно мировоззрение для всех граждан?

В современной теории демократии есть три основных направления: феноменологическое, объяснительное и нормативное. Феноменологическая теория описывает и классифицирует существующие демократические системы. Объяснительная теория пытается установить, чьи предпочтения играют роль при демократии, какими должны быть процедуры принятия решений, как избежать нежелательных последствий. Предметом нормативной теории является этическая сторона народовластия: когда и почему демократия желательна с точки зрения морали, какие принципы должны быть фундаментом демократических институтов, каковы разумные ожидания от граждан в демократическом обществе.

Исходя из данной формулировки, можно предположить, что в демократическом обществе может существовать несколько мировоззрений и каждое будет, имеет свое подтверждение в обществе.

3. Возможны ли в случаях самоубийств мировоззренческие проблемы?

Любые причины самоубийства – ошибочные и мировоззренческие в том числе. Я не буду говорить банальности о том, что мир прекрасен, и нужно быть сильной и тому подобное. Я думаю, что создатель (по вашей вере Бог, космос, природа, все равно) если бы дал право человеку распоряжаться своей жизнью, у человека был бы орган для самоубийства. Вот для восполнения энергии, восприятия окружающего на цвет, вкус, запах и т.д., для общения, для воспроизведения потомства и для очистки организма органы есть. А для самоубийства – нет, стало быть, и живите, а если мир не устраивает – подумайте, Вы то сами мир устраиваете, так почему бы не поискать с ним, миром, гармонии?

Вполне. К таким  результатам может привести мировоззрение, сложившееся в результате увлечения  нигилизмом, сатанизмом в любой его  форме, а так же сформированное учением  какой-либо тоталитарной (деструктивной) секты.

4. Чем объясняется совмещение в одном лице философа и ученого? Приведите примеры такого совпадения.

Философия психоанализа - одно из наиболее известных направлений  в европейской философии XX века, оказавшее самое существенное воздействие не только на многие философские школы, но и на всю духовную культуру - искусство и литературу, театр и музыку, политические и социальные доктрины. Популярность психоанализа породила и популярность разнообразных психологических служб в западном мире.

Отличительная особенность  психоанализа состоит в том, что  он обращен к человеку, ориентирован на постижение человеческой психики  во всем ее многообразии.

Основатель психоанализа Зигмунд Фрейд - врач-психиатр, продолжатели его философских традиций Карл Густав Юнг, Карен Хорни и Эрих Фромм также были практикующими врачами-психоаналитиками.

Рене Декарт, математик, философ. В «Первоначалах философии» сформулированы главные тезисы Декарта:

• Бог сотворил мир и законы природы, а далее Вселенная действует как самостоятельный механизм.
• В мире нет ничего, кроме движущейся материи различных видов. Материя состоит из элементарных частиц, локальное взаимодействие которых и производит все природные явления.
• Математика — мощный и универсальный метод познания природы, образец для других наук.
5. Как вы понимаете следующее суждение: «Философия – это самопознание исторически определенной эпохи».

Философия - это наука, обобщающая все науки, выбирая из каждой главное. Нельзя познать конкретную науку, не познав философию, не познав основную мысль других наук. Познавая философию, так же познаёшь самого себя и свою эпоху, эпоху в которой живёшь, эпоху исторически определённую рамками твоей жизни...

Философия - это  поиск ответов на вечные, нетленные  вопросы мироздания, а не удовлетворение чьих-то вкусов или амбиций, и уж тем более не исторических или политических. Поэтому считаю, что философия это не самопознание, а познание мира и человека в этом мире.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Значение философии  можно усмотреть не в практической полезности (утилитарности), а в нравственном пафосе. История философии свидетельствует, что философская мысль ищет и обосновывает идеал, способный служить путеводной звездой в жизни людей. Это, прежде всего нравственный идеал, связанный с отысканием смысла жизни человека. Это также и общественный идеал, призванный объяснить смысл общественного развития. В этой связи немецкий философ М. Шелер (1874-1928) характеризовал философию как «знание ради спасения», противопоставив его «знанию ради достижений и господства», т.е. позитивному, — научному и технологическому знанию.

На базе философии  формируется система знаний, научная  картина мира, правильный образ мира, что позволяет в итоге повышать теоретический уровень и эффективность  последних научных изысканий. Не менее важно и то, что философия помогает формировать необходимый в обществе благоприятный нравственный климат, духовный мир человека, его нравственные ценности, отвечает на смысло-жизненные вопросы.

Вместе с  тем надо иметь в виду, что отдельные  специализированные сферы философского знания косвенно способны приносить значительные практические результаты. Например, философия и методология науки помогают отдельным наукам в решении стоящих перед ними задач. Тем самым философия способствует научному и техническому прогрессу.

Социальная  философия участвует в решении  общественно-политических, экономических  и др. проблем. Можно с полным правом утверждать, что во всех достижениях  человечества присутствует значительный, хотя и косвенный вклад философии.

 

 

 

 

Список  литературы

1. Философия:  Учебник/Под ред. проф. В.Н. Лавриненко 2-е изд., испр. и доп. — М.: Юристъ, 1998.

2. А.Н. Лощилин,  Е.А. Лощилина «Философия. Учебно-методическое  пособие для студентов-заочников  по темам: «Предмет философии», «Античная философия». М., 2000

3. Основы философии.  От классики к современности,  изд. 2-е, дополненное: Учеб. пособие  для вузов. — М.: ФАИР-ПРЕСС, 2000.

4. Смирнова Н.Н., Конспект лекций по философии; СПб.: ООО «Издательство “Альфа”», 2000г.

5. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. — М.: Гардарики, 1999.