Философский анализ работы Г.В. Плеханова

 

 

Заключение

 

Личность - это человеческий индивид в аспекте  его социальных качеств, формирующихся  в процессе исторических конкретных видов деятельности и общественных отношений. Сущность “особой личности”  составляет не ее борода, не ее кровь, не ее абстрактная природа, а ее социальное качество. Человеческий индивид - это  единичный представитель человеческого  рода, отдельно взятый человек, безотносительно  к его реальным антропологическим  и социальным особенностям. Родившийся ребенок - индивид, но он еще не есть человеческая индивидуальность, так  как человеческая индивидуальность - это неповторимый самобытный способ бытия конкретной личности в качестве субъекта самостоятельной деятельности, это индивидуальная форма общественной жизни человека. Индивид становится индивидуальностью по мере того, как  перестает быть “единицей” человеческого  рода и приобретает относительную  самостоятельность своего бытия  в обществе, становится личностью. Личность социальна по своей сущности и  индивидуальна по способу своего существования, индивидуальность выражает собственный мир индивида, его  особый жизненный путь, который по своему содержанию определяется социальными  условиями, а по происхождению, структуре  и форме носит индивидуальный характер. Сущность индивидуальности раскрывается в самостоятельности  конкретного индивида, его самобытности, способности быть самим собой  в рамках социальной системы.

Плеханов внес ценный вклад в  марксистскую науку в вопросах о  роли личности в истории, о соотношении  экономики и идеологии, о взаимоотношении  различных форм общественного сознания. В работе "К вопросу о личности в истории" Плеханов обогащает  марксистскую аргументацию, делает шаг  вперед в разработке одной из центральных  проблем исторического материализма - о роли производителей материальных благ, народных масс и личности в  истории, особенно рабочего класса в  классовой борьбе. Плеханов выступал против волюнтаризма и фатализма  в истории. Он показал роль субъективного  фактора в истории, то есть сознательной деятельности народных масс, классов, политических партий, выдающихся личностей.

Взгляды Плеханова оспаривались, но противники его марксистской концепции не могли  привести сколько-нибудь веских аргументов, которые бы их поколебали в главном, существенном. Он дал одно из лучших изложений научного решения этой важнейшей проблемы для своего времени  и наметил весьма существенные методологические подходы к ее анализу.

В какой-то степени Плеханов представляет себе историю как заранее написанный спектакль, в котором режиссер может  заменить актера, но все равно будет  делать то, что указано в сценарии. Он невольно исходит из идеи существования  смысла истории ранее, чем совершились  события.

Для Плеханова  положение о том, что роль личности определяется организацией общества, служит лишь способом доказать торжество  жестких неумолимых марксистских законов  над волей человека.

Неоднозначность и многогранность проблемы роли личности в истории требует адекватного, многостороннего подхода к ее решению с учетом как можно  большего количества причин, определяющих место и роль личности в том  или ином моменте исторического  развития. Совокупность этих причин называется фактором ситуации, анализ которого позволяет  не только объединять разные точки  зрения, локализовав их и “урезав” их претензии, но и облегчает методически  изучение конкретного случая, никак  не предопределяя результат исследования.

 

Список  использованной литературы

 

1. Белинская Е. П., Тихомандрицкая О. А. Психология личности М.: Инфра-М, 2001 – 328 с.
2. Карсавин Л.П. Философия истории. СПб.: 1993.- 279 с.
3. Марцинковская Т. Д., Марютина Т.М., Стефаненко Т. Г.   Психология развития М.: Академия, 2005 – 312 с.
4. Мацумото Т. Психология развития. М. Инфра-М, 1998 – 400 с.
5. Плеханов Г. В. Избранные философские произведения. М.: Политиздат, 1956 – 814 с.
6. Плеханов, Г.В. Избранные философские произведения в 5-ти тт. Т. 2. М., 1956, стр. 300–334.

 

7. Раппопорт Х. Философия истории в ее главнейших  течениях. СПб., 1999. – 512 с.
8. Социология /под ред. А.А. Радугина М.: Центр, 2002 – 224 с.

Размещено на www.allbest.

 

¹ Белинская Е. П., Тихомандрицкая О. А. Психология личности М.: Инфра-М, 2001 –  с.141

² Плеханов Г.В. Избр. филос. произв., т.I. M., 1956, с.70.

³ Там же.

⁴ Там же, с.72.

⁵ Там же, с.172.

⁶ Плеханов Г.В. Избр. филос. произв., т.I, с.636.

⁷ Бернштейн Э. Очерки по истории и теории социализма. СПб., 1902, с.120.

⁸ Плеханов Г.В. Избр. филос. произв., т.III. M., 1957, с.50.

⁹ См., например, работу Плеханова «Анархизм и социализм», вышедшую в 1894 г. в Германии, а затем опубликованную в 1895 г. в Лондоне.

¹⁰ Плеханов Г.В. Избр. филос. произв., т.II, с.234.

¹¹ Там же, с.330.

¹² Там же.

¹³ Там же, т.I, с.636.

¹⁴ Там же, т. II, с.326.

¹⁵ Там же, с.334, 382

¹⁶ Социология /под ред. А.А. Радугина М.: Центр, 2002 – С.151

¹⁷ Мацумото Т. Психология развития. М. Инфра-М, 1998 – С.118