Філософія, її специфіка і походження

У філософії зустрічаються самостійні поодинокі категорії (відображення), групи категорій, що складаються з полярних пар (сутність і явище, зміст і форма), з трьох категорій (одиничне - особливе - загальне), з чотирьох категорій (тотожність - відмінність - протилежність - протиріччя) , з п'яти категорій (якість - властивість - кількість - міра - стрибок) і т.д. Таким чином, можна говорити не про лінійне, а багатовимірному розташуванні категорій діалектики і ця їхня структура є відображенням структури властивостей об'єктивної реальності. Ставлення ж між структурними рівнями філософського знання в цілому таке, що вищі рівні включають в себе компоненти нижчих рівнів, трансформують їх. Причому філософські категорії набувають різний зміст у різних філософських навчаннях наукової або релігійної орієнтації.

При з'ясуванні природи філософського знання велике значення має його розгляд у контексті всієї культури і практики, виявлення особливостей філософського пізнання, філософського підходу до світу в порівнянні з іншими видами його духовного освоєння (науковим, художньо-естетичним, релігійним і т.д.). Діапазон трактувань природи філософського знання надзвичайно широкий: від повного заперечення будь-якої пізнавальної та світоглядної значущості філософії (аналітична філософія) до спроб представити філософію в якості того містичного першоджерела, який нібито здатний врятувати буржуазну культуру (екзистенціалізм).

Подання про якісне своєрідності філософського пізнання і знання зародилося разом з філософією. Спочатку специфіка філософії розумілася як її відмінність від повсякденного, а також практичного знання. Перш за все це своєрідність філософської форми знання вбачалося в умоглядному способі міркування, при якому знання утворювалося шляхом логічного висновку.

Надалі специфіка філософського знання звичайно визначалася шляхом відмінності його від частнонаучного знання. В якості вихідного пункту такого дослідження брався період симбіозу філософського і частнонаучного знання, який являла собою натурфілософія. З цієї нерозчленованої системи знання, яка протистоїть міфології і повсякденної свідомості, виділилися філософія і наука зі своїми предметами, методами і типами знань.

Філософія і приватні науки підходять до пізнання світу з точки зору різних пізнавальних завдань, розглядають його в різних аспектах і «понятійних» зрізах. Перш за все вони розрізняються за ступенем спільності, по різному - часткового або цілісним - охопленням дійсності.

Відмінність філософського знання від наукового полягає не тільки в граничній абстрактності філософських положень, але перш за все в передумови, цілі філософської теорії, у предметі та методі філософії. Специфіку філософії бачать також в особливій філософської аргументації і доказі, особливо її методів. Разом з тим філософія не тільки знання, а й мудрість.

Особливості філософської теорії виявляються і в її ставленні до своєї власної історії. На відміну від науки, філософія постійно повертається, здавалося б, до давно вже вирішеним проблем. У зв'язку з цим філософам дуже важливо знати не тільки сучасний стан проблем, але і їх історію. Знання історії філософії органічно входить до складу філософського знання.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Висновок

Світогляд - це складне духовне утворення, що включає представлення і поняття про світ і місце людини в ньому, про сенс людського життя. У ньому міститься в органічній єдності емоційна, вольова і раціональна сфери свідомості і воно являє собою як би «результуючу» цих аспектів.

Філософія є специфічним видом світогляду, що представляє собою багатовимірне духовну освіту. Ця багатомірність виражається насамперед у наявності таких рівнів відображення світу в свідомості суспільної людини як світогляд і теоретичний світогляд. Світобачення представлено наступними формами: світовідчуття, світоуявлення і світосприйняття. У теоретично оформлене філософський світогляд входять мірознаніе, світорозуміння, мірооцінка.

В історії філософії мали місце три основних підходи до визначення предмета філософії: староантічний, традиційний, сучасний.

Можна виділити три "частини" предмета філософії:

1. Світ у цілому (об'єктивна реальність), його категоріально структура (об'єктивна  система категоріальних визначень  світу).

2. Людина і суспільство (суб'єктивна  реальність) ".

3. Діяльність, взаємодія суб'єкт  а з об'єктом, способи та напрямки  діяльності (мислення, пізнання, практика, мистецтво).

Відповідно трьом "частинами" предмета можна виділити три "частини" філософії:

1. Вчення про світ у цілому  і його категоріальної структурі - світоглядна "частина".

2. Вчення про людину і суспільство - філософська антропологія і  соціальна філософія.

3. Вчення про норми і методи - методологічна "частина".

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список використаної літератури

1. * Антонов Є.А., Вороніна М.В. Філософія: Навчальний посібник. - Бєлгород, 2000. - Тема 1.

2. * Біблер BC Що є філософія / / Питання філософії. - 1995. - № 1.

3. Бобков О.М. Сучасні підходи до розуміння світогляду / / Філософські науки. - 2005. - № 3.

4. * Введення в філософію: У 2 тт. Т.1. / Под ред. І.Т. Фролова. - М., 1989. - Глава 1.

5. * Зотов А. Феномен філософії: Про що говорить плюралізм філософських вчень / / Питання філософії. - 1991. - № 12.

6. Мамардашвілі М.К. Як я розумію філософію. - М., 1980.

7. * Ортега-і-Гассет X. Що таке філософія? - М., 1991.

8. * Радугин А.А. Філософія: Курс лекцій. - М., 1996. - Тема 1-2.

9. * Спиркин А.Г. Філософія: Підручник. - М., 2001. - С.11-21.

10. * Філософія: Частина перша: Історія  філософії / За ред. В.І. Кирилова. - М., 1999. - Голова I. - С.7-24.

11. Філософія: Підручник для вузів / Під ред. В.Н. Лавриненко, В.П. Ратникова. - М., 2001. - Розділ I.

12. Хайдеггер М. Що таке філософія? / / Питання філософії. - 1993. - № 7.