Индивидуальное сознание

Индивидуальное сознание

Сознание личности — это динамически разворачивающаяся от бессознательных к сверхсознательным слоям жизненного мира, система познавательных способностей и видов знания (перцептивных, эмоциональных, ценностных, логических), обеспечивающих

личное совершенствование и  многомерную творческую деятельность Я в мировом бытии.

 

Структура сознания хорошо представлена А. В. Ивановым в виде круга, состоящего из четырех частей – каждая из которых  является отдельной сферой сознания.

 

            - сфера телесно-перцептивных способностей - к этим способностям относятся ощущения, восприятия и конкретные представления, с помощью которых человек получает первичную информацию о внешнем мире, о своем собственном теле и о его взаимоотношениях с другими телами. Главной целью и регулятивом бытия этой сферы сознания является полезность и целесообразность поведения человеческого тела в мире окружающих его природных, социальных и человеческих тел.

 

            - логико-понятийные компоненты сознания - с помощью мышления человек выходит за пределы непосредственно чувственно данного в сущностные уровни объектов; это сфера общих понятий, аналитико-синтетических мыслительных операций и жестких логических доказательств. Главной целью и регулятивом логико-понятийной сферы сознания является истина.

 

            - эмоциональная компонента сознания - это скорее сфера личностных, субъективно-психологических переживаний,  воспоминаний, предчувствий по поводу  ситуаций и событий, с которыми  сталкивался, сталкивается или  может столкнуться человек. она лишена непосредственной связи с внешним предметным миром. Сюда относятся: 1) инстинктивно-эффектные состояния (неотчетливые переживания, предчувствия, смутные видения, галлюцинации, стрессы); 2) эмоции (гнев, страх, восторг и т.д.); 3) чувства, отличающиеся большей отчетливостью, осознанностью и наличием образно-визуальной составляющей (наслаждение, отвращение, любовь, ненависть, симпатия, антипатия и т.д.). Главным регулятивом и целью «жизнедеятельности» этой сферы сознания будет то, что 3. Фрейд в свое время назвал «принципом удовольствия».

 

            - ценностно-мотивационная (или ценностно-смысловая)  компонента сознания. Здесь укоренены  высшие мотивы деятельности и  духовные идеалы личности, а также  способности к их формированию и творческому пониманию в виде фантазии, продуктивного воображения, интуиции различных видов. Целью и регулятивом бытия этой сферы сознания выступают красота, правда и справедливость, т.е. не истина как форма согласования мысли с предметной действительностью, а ценности как формы согласования предметной действительности с нашими духовными целями и смыслами.

 

            Указанные компоненты сознания  дополняются уровнями сознания, которых в современной философии  и психологии принято выделять  три – бессознательное, осознаваемое и сверхсознательное.

 

            В бессознательное традиционно  включают совокупность телесных  ощущений и влечений, а также  инстинктивно-аффективные переживания,  воспоминания и комплексы, которые  находятся вне поля осознания  и контроля со стороны нашего «Я». При этом бессознательное может быть как индивидуальным, так и коллективным. Важный вклад в разработку последнего внес швейцарский психолог К.Г. Юнг в своей концепции архетипов коллективного бессознательного, т.е. относительно устойчивых образно-символических структур, определяющих и канализирующих протекание наших бессознательных процессов.   

 

            Сфера осознаваемого представляет  собой динамичное единство некоторых  телесно-перцептивных способностей, а также логико-понятийные средства осмысления действительности. Это определенный набор знаний и оценок, реализуемых в поступках, подконтрольных нашему «Я».

 

            К феномену сверхсознательного  принято относить объективные  и сверхвременные процессы и  акты сознания, такие как категории, обеспечивающие возможность порождения и понимания любых смыслов (пространство, время, движение, качество, количество), устойчивый каркас знания как такового (напр. математические истины, логические правила, законы природы, всеобщие нравственные, эстетические и социальные ценности), творческие озарения. В сфере сверхсознательного проявляется свойство сознания восходить от индивидуальных форм к формам коллективным, т.е. не зависеть от предпочтений и пристрастий отдельных людей.       

 

Сферы индивидуального сознания. На сегодняшний день можно говорить, как минимум, о семи сферах индивидуального сознания: бессознательное, подсознание, самость (осознание самобытия), миросознание, самосознание, надсознание, сферхсознание. Проведенные нами исследования позволяют так описать каждую сферу индивидуального сознания.

 

Бессознательное – имеет свое содержание, которое не зависит от деятельности определенной сенсорной системы (оно  внемодально).Его основой является генетическая память. Порог перехода от бессознательного к сознательному зависит от количества “психической эгнергии” (индикатором выступает физиологическая активация) у субъекта. Доминантная характеристика – устойчивость.

 

Подсознательное – Это вытесненная, ранее осознанная информация. Его  содержание зависит от “психической энергии” в конкретный момент времени , т.е. оно постоянно меняется.

 

Самость –  ощущение того, что за всеми разными  физиологическими реакциями саморегуляции, возникающими по самым разным поводам, стоит что-то постоянное,инвариантное которое воспринимается как ощущение самобытия, ощущение “Я”. Обладает четкой направленностью на себя, зависит от психической энергии.

 

Миросознание  — знание о том, что в определенном диапазоне условий свойства окружающей среды остаются неизменными, инвариантными. В состав миросознания входят физическое пространство (объективно существующая среда обитания, где все объекты равноценны), психологическое пространство (вневременная индивидуальная среда обитания со всеми ее объектами, свойствами, иерархизованными в соответствии с потребностями конкретного человека, отражаемая в его психике; потребности связаны с системой ценностей как совокупности приоритетов в деятельности, способствующих формированию системы самореализации).В каждый конкретный момент времени у человека формируется картина мира. Картина мира — это более частное образование, нежели миросознание. Ее можно сравнить с масштабной сеткой, нанесенной на отображение окружающего. Она задает матрицу пространства. В ее создании участвуют все психические явления, за которыми, в свою очередь, стоят физиологические процессы. Как динамическое образование, картина мира постоянно изменяется во времени и флуктуирует. Совокупная информация, поставляемая когнитивными психическими явлениями, (ощущение, восприятие, представление, воображение), дает статичную картину. Динамику задает система ценностей, которая иерархизует (с подключением интеллоекта) объекты, включенные в картину мира. Система ценностей создает неравновесную ситуацию, что приводит к образованию некоторого напряжения, которое требует разрядки. Разрядка указанного напряжения — это, в конечном счете, процесс с самореализации. Как показали наши исследования, содержание миросознания зависит от энергетики. Содержание можно регулировать произвольно.

 

Самосознание – знание о том, что в определенном диапазоне  условий мое место в среде  остается постоянным, инвариантным. Исследования показали, что чем выше “энергетика”, тем выше порог ясности относительно содержания сознания, ниже порог осознания  ситуации, длительнее сам процесс осознания. Более того, чем выше интенсивность и длительность процесса осознания, тем выше его избирательность, устойчивость и целостность.

 

Надсознание — система отношений  и факторов, действующих хотя и  за пределами сферы индивидуального сознания, но не в предполагаемой сфере глобальных инстинктивных побуждений, а в сфере взаимодействия личности с миром культуры ( М.Г. Ярошевский, 1969). Другими словами, надсознание – это система отношений, “зашитая” в культурной, как бы искусственной, среде обитания человека. Эти отношения есть, они руководят поведением человека, но он их не осознает.

 

Сверхсознание — умение “видеть” ситуацию в многомерном пространстве, сразу в пространстве и во времени. Ядро данной сферы – уровень ясности. Он постоянно стремится к бесконечности. Для этой сферы характерны целостность, надмодальность. У сверхсознания имеются порог осознания, длительность и избирательность. Оно опосредовано намерениями субъекта. Строится на основе всех видов индивидуального сознания, это их инвариантная часть.

 

Следует заметить, что такие формы  сознания, как самость, миросознания и самосознание, в сущности, характеризуют  пространственно-временные характеристики субъекта и его среды, а бессознательное, подсознательное, надсознательное  и сверхсознательное связаны с разными формами информации: либо врожденной (багаж генетических программ), либо приобретенной субъектом в онтогенезе. Все формы сознания зависят от физиологической активации.

 

Эмпирические характеристики.

 

Все виды и сферы сознания характеризуются определенным набором эмпирических характеристик. Они таковы: 1. Широта-узость; 2. Целостность – фрагментарность; 3. Устойчивость-изменчивость; 4. Произвольность-непроизвольность; 5. Интенция (внутренняя-внешняя); 6. Избирательность (высокая-низкая); 7. Непосредственность-опосредованность; 8. Интенсивность; 9. Ясность; 10. Модальность (внемодальность); 11. Порог осознания; 12. Длительность (скорость) процесса осознания; 13. Содержание сознания.

 

Свойства сознания.

 

На сегодняшний день можно говорить, по крайней мере, о таких свойствах индивидуального сознания:1. Инерционность – для сознания характерен эффект запаздывания, который проявляется в том, что значимое событие отражается в сознании с определенной латентностью, отставлением, опозданием, не сразу, а через определенный промежуток времени. 2. Цикличность — проявляется в синусоидальном распределении событий личного прошлого на временной оси “прошлое-настоящее”. Период между пиками событий, по нашим данным, составляет примерно 7 лет.

 

 

Структура сознания: компоненты и  уровни.

 Категория: Учебные материалы  по философии 

 

Структура сознания хорошо представлена А. В. Ивановым в виде круга, состоящего из четырех частей – каждая из которых  является отдельной сферой сознания.

 

            - сфера телесно-перцептивных способностей - к этим способностям относятся ощущения, восприятия и конкретные представления, с помощью которых человек получает первичную информацию о внешнем мире, о своем собственном теле и о его взаимоотношениях с другими телами. Главной целью и регулятивом бытия этой сферы сознания является полезность и целесообразность поведения человеческого тела в мире окружающих его природных, социальных и человеческих тел.

 

            - логико-понятийные компоненты сознания - с помощью мышления человек выходит за пределы непосредственно чувственно данного в сущностные уровни объектов; это сфера общих понятий, аналитико-синтетических мыслительных операций и жестких логических доказательств. Главной целью и регулятивом логико-понятийной сферы сознания является истина.

 

            - эмоциональная компонента сознания - это скорее сфера личностных, субъективно-психологических переживаний,  воспоминаний, предчувствий по поводу  ситуаций и событий, с которыми  сталкивался, сталкивается или  может столкнуться человек. она лишена непосредственной связи с внешним предметным миром. Сюда относятся: 1) инстинктивно-эффектные состояния (неотчетливые переживания, предчувствия, смутные видения, галлюцинации, стрессы); 2) эмоции (гнев, страх, восторг и т.д.); 3) чувства, отличающиеся большей отчетливостью, осознанностью и наличием образно-визуальной составляющей (наслаждение, отвращение, любовь, ненависть, симпатия, антипатия и т.д.). Главным регулятивом и целью «жизнедеятельности» этой сферы сознания будет то, что 3. Фрейд в свое время назвал «принципом удовольствия».

 

            - ценностно-мотивационная (или ценностно-смысловая)  компонента сознания. Здесь укоренены  высшие мотивы деятельности и  духовные идеалы личности, а также  способности к их формированию  и творческому пониманию в виде фантазии, продуктивного воображения, интуиции различных видов. Целью и регулятивом бытия этой сферы сознания выступают красота, правда и справедливость, т.е. не истина как форма согласования мысли с предметной действительностью, а ценности как формы согласования предметной действительности с нашими духовными целями и смыслами.

 

            Указанные компоненты сознания  дополняются уровнями сознания, которых в современной философии  и психологии принято выделять  три – бессознательное, осознаваемое и сверхсознательное.

 

            В бессознательное традиционно  включают совокупность телесных  ощущений и влечений, а также  инстинктивно-аффективные переживания,  воспоминания и комплексы, которые  находятся вне поля осознания  и контроля со стороны нашего «Я». При этом бессознательное может быть как индивидуальным, так и коллективным. Важный вклад в разработку последнего внес швейцарский психолог К.Г. Юнг в своей концепции архетипов коллективного бессознательного, т.е. относительно устойчивых образно-символических структур, определяющих и канализирующих протекание наших бессознательных процессов.   

 

            Сфера осознаваемого представляет  собой динамичное единство некоторых  телесно-перцептивных способностей, а также логико-понятийные средства осмысления действительности. Это определенный набор знаний и оценок, реализуемых в поступках, подконтрольных нашему «Я».