Мировоззрение и миросозерцание

Бог для философии  является понятием бытия, которое также  требует своего анализа, как и  любое другое понятие, поэтому к  философским дисциплинам можно отнести философию религии. Для религиозного мировоззрения Бог – не понятие, а реальный, конкретный объект поклонения и веры.

Философия пытается обосновывать свои концепции посредством системы  понятий, подкрепляемых логикой  научного знания.

Она черпает свой материал из разных сфер этой деятельности, пытаясь  осмыслить их своим специфическим  языком, с помощью разума, логики философского анализа. Рациональное изложение  касается и иррациональных (в том  числе и религиозных) философских  концепций.

Религия – сфера чувств, мистики, благовейного трепета. С религией связано особое психологическое  состояние человека: состояние экстаза, отрешенности от внешнего мира, определенная потеря своей самости, погружение в  мир, где сам мало что значишь. Философия выступает как самосознающая  себя культура, которая критически определяет свой смысл, свою сущность и свое предназначение.

Религия ориентирует  человека на безусловную веру ("Верую, даже если это нелепо" – Тертуллиан). Философия направляет на разум, на сомнение, на свою собственную позицию, а не только на позицию, пусть и признанных, авторитетов.

Религия говорит о  спасении души в потустороннем мире. Философия ориентирует человека на совершенствование души, на "труд души", а значит, и на ее спасение, в земном бытии, через мирскую  созидательную деятельность.

Религия, хотя и постулирует  свободу воли человека, все же ограничивает ее рамками соотношения с Богом, поэтому, так или иначе, в религиозном  сознании присутствует элемент страха, подчиненности. Философия полностью  опирается на свободу человеческой личности. Философия сама только и  возможна на основе свободы мысли.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Обобщая вышеизложенный материал, а также  имея ввиду современное состояние  философского знания, можно выделить следующие особенности философского мировоззрения.

Оно развивается само и создает предпосылки для  развития научного знания.

Философское мировоззрение  является основанием для практической деятельности человечества и для  существования культуры в широком  смысле этого слова (как разнообразных  форм человеческой деятельности и ее результатов).

Оно является единственной формой мировоззрения, способной решить проблемы выживания человечества.

В мировоззрении находит  свое завершение целостность духовности человека. Философия как едино-цельное  мировоззрение есть дело не только каждого мыслящего человека, но и  всего человечества, которое, как  и отдельный человек, никогда  не жило и не может жить одними лишь чисто логическими суждениями, но осуществляет свою духовную жизнь во всей красочной полноте и цельности  ее многообразных моментов.

Мировоззрение имеет огромный практический жизненный  смысл. Оно влияет на нормы поведения, на отношение человека к труду, к  другим людям, на характер жизненных  стремлений, на его быт, вкусы и  интересы.

Мировоззрение – это не только содержание, но и  способ осознания действительности, а также принципы жизни, определяющие характер деятельности. Характер представлений  о мире способствует постановке определенных целей, из обобщения которых образуется общий жизненный план, формируются  идеалы, придающие мировоззрению  действенную силу. Содержание сознания превращается в мировоззрение тогда, когда оно приобретает характер убеждений, полной и непоколебимой  уверенности человека в правоте  своих идей.

СПИСОК  ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Введение в философию: Учеб. пособие для вузов / Авт. колл.: Фролов И. Т. и др. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Республика, 2007. - 623 с.;
2. А. Якушев. Философия: конспект лекций. Учебное пособие. – М.: Приор-издат, 2009. — 224 с.;
3. Философский словарь: 3-е изд., исправл. — Мн.: Книжный Дом. 2005;
4. П.В. Алексеев, А.В. Панин. Философия: Учебник. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2006. - 608 с.;
5. Канке В.А. Философия Учебник: «Логос»; Москва; 2007, 5-е издание, переработанное и дополненное.