Научные основы изучения суицидальности. Наследие В.А. Тихоненко в исследовании проблемы

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

 

Введение...................................................................................................................3

§1. Научные основы изучения суицидальности. Наследие  В.А. Тихоненко

      в исследовании проблемы.................................................................................5

§2. Проблема суицидальности в социальной работе.........................................10

§ 3. Наследие В.А. Тихоненко в анализе и преодолении

      суицидальности в социальной работе…......................................................15

Заключение............................................................................................................26

Список используемых источников......................................................................27

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Актуальность темы исследования обусловлена тем, что дестабилизация экономики, спад производства, снижение жизненного уровня в стране, разрушение старой системы ценностей и стереотипов, регулировавших отношения личности с обществом, – всё это болезненно переживается населением России, отражаясь на его социальном самочувствии. Социальные кризисные процессы, происходящие в современном обществе, отрицательно влияют на психологию людей, порождая тревожность и напряжённость, озлобленность, жестокость и насилие. Тяжёлое экономическое положение страны привело наше общество к серьёзным трудностям и внутренним конфликтам, к значительному увеличению уровня суицида. Статистика свидетельствует о росте суицидального поведения среди лиц различных социальных и демографических групп. Особенно трудно в этот период оказалось подросткам. Тревожным симптомом является рост числа несовершеннолетних с суицидальным поведением.

Целью курсовой работы является общая характеристика суицидальности и социальной работы.

Объект исследования: суицидальность и социальная работа.

Предмет исследования: суицидальность и социальная работа: философский аспект.

В основу исследования была положена гипотеза, согласно которой применение наследия  В.А. Тихоненко способствует профилактике суицидальности.

Цель и гипотеза определили постановку основных задач исследования:

– Изучить научные аспекты исследования суицидальности;

– Изучить наследие В.А. Тихоненко в исследовании проблемы суицидальности;

– Раскрыть понятие и сущность суицидальности;

– Определить  проблему суицидальности  в социальной работе.

– Изучить философское наследие  В.А. Тихоненко.

Методологической  основой исследования послужили: современные социологические, психологические положения, опирающиеся на принципы научности, объективности, идеи взаимосвязи и взаимообусловленности социально–экономических, культурных, объективных и субъективных факторов развития общества.

Труды отечественных и зарубежных авторов в области философии и социальной работы З.А. Бербешкиной [8], Л.Д. Гоголева [16], Н.С. Данакина [19], Е.В. Змановская В.П. [18], Л.М. Семенюк [28] и др.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

§1. Научные основы изучения суицидальности.

Наследие  В.А. Тихоненко в исследовании проблемы

 

В отечественной литературе суицидология (наука о суициде) представлена как междисциплинарное направление исследований психических процессов и состояний (восприятий, эмоций, мышления, речи, сознания и др.). Проблема суицида (от лат. suis – себя, tide – убивать, т.е. самоубийство) привлекала внимание философов, антропологов, социологов, психологов, врачей. «Стоит ли жизнь того, чтобы ее прожить?» – всегда оставалось фундаментальным вопросом философии. Русские мыслители XIX–XX вв. Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой, Н.А. Бердяев, А.Ф. Кони и многие другие оценивали суицид как предельную, «пограничную ситуацию» для личности при выборе ею жизненного пути. До настоящего времени в зарубежной и отечественной литературе единого подхода к изучению суицидальности не сложилось, как не сложилось единообразного определения самого понятия «суицид» и общепринятой классификации этого явления [28, с.42].

С позиции социологии суицид, с одной стороны, изучается как  явление общественное – социальный суицид, с другой – как девиантное поведение конкретного индивидуума (личностный суицид). Как социальное явление самоубийство известно с древнейших времен. В эпоху общинно-родового строя самоубийство детей и стариков в голодные годы помогало выживанию рода, племени. На протяжении всей истории развития человечества менялись и усложнялись мотивы, способы самоубийства и периодически наблюдались эпидемические вспышки самоубийств, становясь ведущей причиной смертности и исчезновения некоторых этносов.

Суицидальное поведение  как одна из форм аутодеструкции личности характеризуется относительным постоянством в разных странах. Однако в периоды общественных кризисов (политического, экономического) наблюдается резкое увеличение числа самоубийств. События, происходящие в настоящее время в мире, определенно указывают на негативное усиление суицидальной тенденции.

По данным официальной статистики, в Российской Федерации общая численность суицидальных попыток за последние 10 лет среди гражданских лиц и военнослужащих резко увеличилась. Среди лиц гражданского населения зарегистрировано около 6 млн суицидальных попыток, из них каждая десятая попытка завершилась смертью.

Аналогичная тенденция прослеживается среди военнослужащих. Это свидетельствует о том, что суицид стал одной из ведущих проблем общества, требующей большого внимания к выявлению, анализу причинных факторов этого явления, и в особенности к разработке эффективных мер профилактики антисуицидального поведения.

Суицид понимается как  проявление болезненного, патологического состояния, невроза, навязчивых состояний. Суицид может быть начальным, манифестным признаком болезни либо финальным, завершающим болезнь результатом.

С позиций медицинской  науки суицид понимается как болезнь  или как симптом реактивного  болезненного состояния и имеет  свои специфические особенности  возникновения, развития, лечения.

Появлению и развитию суицида  предшествует суицидальный кризис. Критерием  выздоровления или выхода из суицидального  кризиса считают ликвидацию конфликта, отсутствие суицидальных тенденций, устойчивое отрицательное отношение к совершенной попытке и наличие правильной жизненной ориентации. Внимание при этом сосредоточивается на отдельных негативных сторонах жизненных проблем и способах их устранения

В суицидологии существует определенное понимание суицидальности с позиции «болезнь и здоровье», в соответствии с которым личностная система психических механизмов и реакций обеспечивает постоянно регулируемый баланс возникновения и удовлетворения потребностей и связанную с этим деятельность в рамках социально поощряемых (или социально одобряемых) форм действий. М.П. Гусакова справедливо подвергает критике медицинскую точку зрения на феномены психической жизни человека. «Эта та позиция, которая видит и, соответственно, устраняет болезнь или симптомы, не заботясь о целостности человека.

Суицид при этом рассматривается как некоторое отклонение, психологический аппендикс, не играющий никакой продуктивной и положительной роли, лишь тормозящий, препятствующий нормальному ходу событий психической жизни человека».

Однако проблема суицидальности не сводится к последовательности событий: подготовке суицидального акта, совершению его и постсуицидальной стадии. В благополучной жизни личности, в рамках нормального жизненного пути личности суициду нет места. «Напротив, суицидальный акт является выражением, квинтэссенцией и кульминацией ненормальной жизни вне пути», – заключает М.П. Гусакова. Выход из суицидального кризиса определяется врачом по признакам исчезновения суицидального риска, т.е. по отсутствию внешних проявлений суицидальных намерений без учета качества жизни, наличия конфликтов и неправильной ориентации. Такой подход к проблеме суицида не способствует повышению эффективности проводимого лечения. Число повторных суицидальных попыток не снижается. Это подтверждается практикой психотерапевтических центров и психиатрических больниц [5, с.52].

Работа по формированию антисуицидального поведения, мыслей, идей, намерений затрудняется вследствие неправильной организации работы и недостаточной профессиональной подготовленности специалистов (психологов, психиатров, врачей, педагогов, организаторов здравоохранения и образовательных учреждений, социальных работников различных государственных служб, силовых структур). Большинство специалистов связывают суицид с психическими отклонениями личности. Статистические данные свидетельствуют о том, что 30–35% здоровых людей совершают суицидальные попытки в состоянии психовегетативной неустойчивости, аффекта.

Кризисная жизненная ситуация развивается в условиях негативного воздействия окружающей среды. По наблюдениям Ю.А. Александровского, подобного рода психологические состояния, пограничные с острым психическим заболеванием, сопровождающиеся суицидальными мыслями, намерениями, человек переживает неоднократно в продолжение своей жизни.

С позиций психологии проблема суицида не сводится к совершению суицидального акта, подготовке к нему и стадии выхода из него.

Суицидальный акт образует определенное состояние, жизненное  пространство – пространство суицида.

В этом жизненном пространстве, рассматриваемом психологами как образ жизни, суицид может трансформироваться в форму психологического суицида – «болезнь или сумасшествие».

Несмотря на значительные успехи теоретической медицины, биологии, нейропсихологии в изучении этиологических факторов механизма развития суицида, эта проблема еще далека от своего разрешения. Перспектива диагностики, профилактики и прогноза суицидальных тенденций видится в более широком использовании новых методологических приемов исследования и понимании психосоматических заболеваний с позиций единства внешнего и внутреннего с учетом особенностей личностно-эмоциональной сферы больного и стрессовых воздействий социальной среды.

Концепция суицида В.А. Тихоненко  рассматривает суицидальное поведение сквозь призму сущностных характеристик человека.

Ключевое место в данной системе занимают понятия самости и самоактуализации. Самоактуализация – стремление личности к росту и развитию в соответствии с изначально заложенными в ней потенциальными возможностями; тенденция к самоактуализации ярко проявляется у человека и является признаком личностного благополучия.

Самоактуализирующаяся личность имеет ряд специфических характеристик: это открытость новому опыту, вера в свой организм, внутренний локус контроля (самостоятельность, независимость, ответственность), стремление существовать в процессе (роста и развития).

Нормальная (здоровая) личность относительно близка к идеалу самоактуализирующейся личности. У аномальной личности процесс самоактуализации заблокирован и существует лишь в возможности. Основная преграда, по мнению В.А. Тихоненко, коренится в системе так называемых условных (навязанных) ценностей. Условные ценности приводят к тому, что человек относится положительно к себе и другим людям только в случае их соответствия каким-то условным идеалам.

Нереалистичные искаженные представления о себе, противоречивый опыт, внутренний конфликт между потребностью в самореализации и зависимостью от оценок извне, – все это неизбежно вызывает суицидальное поведение. Следовательно, для преодоления личностных и поведенческих проблем необходимо стимулировать процесс актуализации, создавая специальные условия. Например, в ходе клиент-центрированной терапии это искренний интерес к личности, безусловное положительное принятие человека, безоценочное отношение к нему [5, с.53].

Таким образом, данное направление делает акцент на высших проявлениях человеческой личности – таких как ее духовное бытие и самоактуализация.

Духовное бытие предполагает выход за пределы своей личности; оно связано с самоопределением в человеческих ценностях, с признанием важности своей индивидуальности и самореализацией; проявляется в высших чувствах – таких как свобода и ответственность, долг, сострадание, уважение, интерес, любовь, надежда, радость творчества. В случае суицидальности мы наблюдаем совершенно иную картину. Поэтому суицидальное поведение, безусловно, можно рассматривать как следствие экзистенциональных проблем личности и нарушений ее духовного развития. 

§2. Проблема суицидальности в социальной работе

 

В современных условиях проблема суицидального поведения оказалась в фокусе общественного внимания. Кардинальные социальные перемены привели к утрате прежних ценностей, ослаблению коллективных связей и размыванию социальных норм. Кроме того, были утрачены прежние, достаточно эффективно действующие институты социального воспитания, например пионерская и комсомольская организации. Эти и другие объективные причины привели к повышению количества и степени выраженности поведенческих девиаций в современном западном обществе, в России в том числе.

Суицидальное поведение проявляется чаще, а устраняется гораздо медленнее и труднее. В ряде случаев общество оказывается бессильным перед нарастающей деструктивностью поведения отдельных индивидов и групп, что позволяет сформулировать проблему как «кризис общественного наказания» [8, с.118].