Жизнь и учение Конфуция

         В трудах Конфуция практически  не рассматриваются богословские, метафизические вопросы, но считается  допустимой вера в духов и нравственно необходимой вера в загробную жизнь. Эта вера нужна потому, что она укрепляет нравственность человека. Учение Конфуция поддерживает необходимость правил выражения сыновней почтительность и развивает древние культовые обряды почитания умерших предков.

Сегодня Конфуций превратился  в живой символ нации, подаривший Китаю духовное долголетие. На народных картинках он чаще всего изображается в виде седого старца, окруженного  десятками детей. Это символ того, что вся нация собирается вокруг Конфуция.

Прошли тысячелетия, реальный образ великого Учителя скрыли легенды  и мифы. Современное конфуцианство  значительно отличается от того учения, который проповедовал Конфуций, но, в тоже время, оно превратилось в  особый стиль китайской жизни  и во многом определяет поведение  непонятной для европейцев восточной нации. Даже современные китайские чиновники – слой весьма многочисленный и влиятельный – старается вести себя по предписаниям Конфуция: они «не торопливы в словах и делах». Вряд ли большинство из них помнят это высказывание Учителя, но стиль делопроизводства именно такой – вполне традиционный.

Таким образом, влияние на менталитет современного восточного человека, несомненно, оказали древние культурные традиции, в том числе и заложенные Великим Учителем Конфуцием.

Список использованной литературы:

1. Переломов  Л.С. «Слово Конфуция», ТПО «Фабула», Москва, 1992.

 2. Малявин В.В. «Конфуций», «Молодая гвардия», Москва, 1992.

3.Таранов П.С. Анатомия мудрости 120 философов. Жизнь. Судьба. Учение. Симферополь – 1997г.  

4. «Всеобщая история искусств», т.1, М., 1993 г.

5. «Основы современной цивилизации», под ред. Боголюбова и Лазебникова, М., 1986 г.

6. «Феномен Востока», под ред. Семенниковой, Брянск, 1995 г.