Контрольная работа по "Профессиональной этике"

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И  НАУКИ РФ

Федеральное государственное бюджетное  образовательное учреждение высшего  профессионального образования

«Волгоградский государственный  технический университет»

КАФЕДРА «ЭКОНОМИКА И УПРАВЛЕНИЕ»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Контрольная работа по дисциплине:

«Профессиональная этика»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнила:

ст. гр. ЭУ-12 во

ХХХХХХХХХХХХ

Проверила:

                                                                                       проф. Леонтьева Е. Ю.                                                       

 

 

 

 

 

 

Волгоград 2012

1 Часть работы:

1.1. Предмет  этики как науки:

Мораль (лат. moralis — касающийся нравов) — один из основных способов нормативной регуляции действий человека в обществе; особая форма  общественного сознания и вид  общественных отношений. Мораль охватывает нравственные взгляды и чувства, жизненные ориентации и принципы, цели и мотивы поступков и отношений, проводя границу между добром и злом, совестливостью и бессовестностью, честью и бесчестием, справедливостью и несправедливостью, нормой и ненормальностью, милосердием и жестокостью и т. д.

Дать определение «нравственности» труднее, это обусловлено сложностью, многоаспектностью самого предмета. Нравственность — термин, чаще всего употребляющийся в речи и литературе как синоним морали. В более узком значении нравственность — это внутренняя установка индивида действовать согласно своей совести и свободной воле — в отличие от морали, которая, наряду с законом, является внешним требованием к поведению индивида[1].

Моральное сознание — одна из форм общественного сознания, являющаяся, как и другие его формы (политическое, правовое, эстетическое, религиозное сознание и т. д.), отражением социального бытия людей, и в первую очередь производственных отношений. Нравственное сознание фиксирует в себе исторически изменяющиеся и развивающиеся моральные отношения, представляет собой субъективную сторону нравственности [2].

Моральные ценности —  один из основных способов нормативной  регуляции действий человека. Моральные  ценности охватывают нравственные взгляды и чувства, жизненные ориентации и принципы, цели и мотивы поступков и отношений, проводя границу между добром и злом, совестливостью и бессовестностью, честью и бесчестием, справедливостью и несправедливостью, нормой и ненормальностью, милосердием и жестокостью и т. д. [1].

Этические категории  — это основные понятия научного, аппарата этики, отражающие наиболее существенные стороны и элементы нравственности.

Одни исследователи  считают, что категории этики  логичнее подразделять в соответствии со структурой нравственности. В этом случае они дифференцируются следующим образом: 1) категории нравственного сознания (идеал, норма и т.д.); 2) категории нравственной практики (поступок, воздаяние и т.д.); 3) категории нравственного отношения (конфликт, авторитет и т.д.).

 Другие исследователи считают, что сосредоточивать внимание только на одной структуре нравственности непродуктивно, так как она не раскрывает полностью все богатство и своеобразие нравственной жизни. Они предлагают классифицировать категории этики по следующим видам:

1. структурный вид — это вид категорий, отражающих структуру нравственности, ее основные элементы: нравственные формы сознания, практики, отношения (норма, соревнование и др.);
2. сущностный вид — это вид категорий, отражающих качественную определенность нравственности, отличие ее от других социальных явлений (добро, долг и др.);
3. методологический вид — это вид категорий, отражающих критерии нравственности человека, уровни его развития (цель и средства и др.). [3].

1.2. Профессиональная этика

Профессионализм - особое свойство людей системно, эффективно и надёжно выполнять сложную  деятельность в самых разнообразных  условиях.

В понятии «профессионализм»  отражается такая степень овладения  человеком психологической структурой профессиональной деятельности, которая соответствует существующим в обществе стандартам и объективным требованиям. Профессионализм рассматривается в качестве интегральной характеристики человека-профессионала (как индивида, личности, субъекта деятельности и индивидуальности). Профессионализм человека — это не только достижение им высоких производственных показателей, но и особенности его профессиональной мотивации, система его устремлений, ценностных ориентаций, смысла труда для самого человека [1].

Трудовая деятельность человека является профессиональной, если выполняются по крайней мере два условия.

Во-первых, профессия  характеризуется наличием определенного  уровня квалификации, мастерства, профессиональной подготовки, , которые часто подтверждаются специальными документами о профессиональном образовании: дипломами, свидетельствами, аттестатами, сертификатами.

Во-вторых, профессия  является своего рода товаром, который  человек может продавать на рынке  труда. То есть служит источником доходов[4].

Что касается нравственной сущности деятельности, то она зависит от профессии. Деятельность ученого предполагает в первую очередь такие качества, как научную добросовестность, личную честность, и конечно же патриотизм. В условиях воинской службы требуется  дисциплинированность, выполнение служебного долга, мужество, преданность Родине и т.д.

Профессиональная  этика - это вид трудовой морали общества, выступающий перед личностью  в виде норм, предписаний, правил поведения, тех профессий, предметом труда  которых является человек или социальные группы. Профессиональные виды этики - это те специфические особенности профессиональной деятельности, которые направлены непосредственно на человека в тех или иных условиях его жизни и деятельности в обществе. Основными видами профессиональной этики являются: врачебная этика, педагогическая этика, этика ученого, актера, художника, предпринимателя, инженера и т.д. Каждый вид профессиональной этики определяется своеобразием профессиональной деятельности, имеет свои специфические требования в области морали.

Кодексы этики существуют как часть профессиональных стандартов, разрабатываемых для различных  видов деятельности в системе  государственного управления. Это свод норм правильного, подобающего поведения, считающегося уместным для человека той профессии, к которой данный кодекс имеет отношение. Кодексы этики обычно вырабатываются в профессиональных организациях. Они перечисляют те социальные функции, ради поддержания которых существует организация, и заверяют, что данные функции будут выполняться в соответствии с высокими моральными нормами. Профессиональные кодексы служат обществу гарантией качества и несут информацию о стандартах и ограничениях деятельности работников в той области. [5]

1.3. Виды профессиональной  этики

Этика бизнеса в широком  смысле – это совокупность этических принципов и норм, которыми должна руководствоваться деятельность организаций и их членов в сфере управления  и предпринимательства. Она охватывает явления различных порядков: этическую оценку как внутренней, так и внешней политики организации, т.е. профессиональную мораль; моральный климат в организации; образы морального поведения; нормы делового этикета. [6]

Инженерная этика концентрируется  на поведении индивида - инженера и  на выработке этических норм, регулирующих его профессиональную деятельность. [5]

Биоэтика – междисциплинарная  область знания, охватывающая широкий  круг философских и этических  проблем, возникающих в связи  с бурным развитием медицины, биологических  наук и использованием в здравоохранении  высоких технологий.

Экологическая этика - область  исследований, предметом которой  является обоснование и разработка этических принципов и норм, регулирующих отношение человека к природе. [4]

Этика образования рассматривает  образцы поведения, т.е. привычные  поведенческие схемы и позиции, которые свойственны участникам взаимодействия в различных образовательных системах. [2]

1.4. Этика деловых  отношений.

Деловой этикет — это свод правил поведения в деловых, служебных  отношениях. Он является важнейшей  стороной морали профессионального поведения делового человека.[1]

Джен Ягер сформулировала шесть основных заповедей делового этикета.

1. Делайте все вовремя.  Опоздания не только мешают  работе, но и являются первым  признаком того, что на человека  нельзя положиться. Принцип «вовремя» распространяется на отчеты и любые другие поручаемые вам задания.

2. Не болтайте лишнего.  Смысл этого принципа в том,  что вы обязаны хранить секреты  учреждения или конкретной сделки  так же бережно, как и тайны  личного характера. Никогда никому  не пересказывайте того, что вам приходится иногда услышать от сослуживца, руководителя или подчиненного об их личной жизни.

3. Будьте любезны, доброжелательны  и приветливы. Ваши клиенты, заказчики,  покупатели, сослуживцы или подчиненные  могут сколько угодно придираться к вам, это неважно: все равно вы обязаны вести себя вежливо, приветливо и доброжелательно.

4. Думайте о других, а не только о себе. Внимание  должно проявляться не только  в отношении клиентов или покупателей,  оно распространяется на сослуживцев,  начальство и подчиненных. Всегда прислушивайтесь к критике и советам коллег, начальства и подчиненных. Не начинайте сразу огрызаться, когда кто-то ставит под сомнение качество вашей работы, покажите, что цените соображения и опыт других людей. Уверенность в себе не должна мешать вам быть скромным.

5. Одевайтесь, как положено.

6. Говорите и пишите  хорошим языком. [3]

Деловые отношения - это  такое взаимодействие людей, которое  подчинено решению определенной задачи (производственной, научной-коммерческой и т.д.), т.е. цель деловых отношений лежит за пределами процесса общения.

Деловой этикет базируется на следующих принципах:

1) нормы делового этикета  не должны противоречить здравому  смыслу;

2) правила и нормы  делового этикета не должны  препятствовать свободному волеизъявлению каждого делового партнера;

3) комплекс норм делового  этикета обязан быть этичным,  моральным; 

4) нормы делового этикета  – не должны сковывать деловых  людей, мешая тем самым деловым  отношениям и тормозя развитие  экономики;

5) каждое предписание делового этикета должно служить определенным целям;

6) этика деловых отношений  не должна обходиться слишком  дорого;

7) консерватизм;

8) нормы этикета не  должны быть отторгаемыми психологически;

9) каждая рекомендация  делового этикета должна  была  направлена на многие стороны деловых взаимоотношений;

10) стандарты деловых  отношений должны способствовать  сокращению сроков исполнения  договоров, заключению большего  числа договоров, уменьшению количества  конфликтов в коллективе и  т.д.

 

2 Часть Работы:

Эвтаназия: философское осмысление проблемы.

Сам термин происходит от двух греческих  слов «хорошо» и «смерть» и означает сознательное действие, приводящее к смерти безнадежно больного и страдающего человека относительно быстрым и безболезненным путем с целью прекращения неизлечимой боли и страданий [8].

Если задаться целью  и перечислить тех, кто в разные времена высказывался в поддержку  эвтаназии, список оказался бы довольно длинным - от Сенеки до Фрейда. Неприятие  эвтаназии в общефилософском  плане проистекает из культурной традиции, рассматривающей человеческую жизнь как таковую в качестве высшего блага и высшей ценности, и связано с опасением, что легализация эвтаназии повлечет за собой девальвацию этой ценности. Кроме того, на представление об эвтаназии до сих пор падает «черная тень нацистской эвтанозийской программы», результатом которой явилось принудительное умерщвление 275 тыс. физических инвалидов, душевнобольных и других «форм существования, недостойных именоваться жизнью».

Но в XXI в. моральный  климат вокруг эвтаназии существенно меняется. В «Энциклопедии по биоэтике» выделяют четыре аспекта этого понятия: ускорение смерти неизлечимо больных и тяжело страдающих пациентов; намеренное прекращение жизни людей по тем или иным медицинским показаниям; обеспечение достойной смерти, контроль за процессом умирания, забота об умирающих людях; представление человеку возможности умереть.

Как мы видим, в русле  биоэтики были предприняты попытки  выработать общезначимое определение  смерти. Такой точки придерживается, например, член Президентской комиссии США по изучению проблем медицины и биомедицинских и бихевиористских исследований, предложивший в 1981 г. «Общее определение акта смерти» Д. Уиклер. Он прав в том, что не философы выступили инициаторами пересмотра традиционного определения смерти, не они выдвинули новый критерий - «смерть мозга», не они предложили разделить смерть на процесс и результат и сосредоточить все внимание именно на периоде, предшествующему факту смерти. Все эти вопросы, действительно, пришли из медицинской практики, из больниц и госпиталей.