Кузбасс. Каменный, бронзовый, железный века

   Мир вещей неолитического населения, обитавшего в пределах Кузнецкого края, достаточно разнообразен. Но больше всего поражает то, что из камня примитивными техническими приемами изготовлены абсолютно симметричные и пропорциональные предметы. Камень оставался главным сырьем для производства орудий, тем не менее заметное место стали занимать кость и рог. Практически все каменные орудия связаны с охотой и соответствующим ей образом жизни. На раннем этапе неолита сохранялась традиция предшествующего мезолитического времени. По-прежнему большую часть орудий изготавливали на маленьких ножевидных пластинках. Но постепенно более крупные орудия других форм стали занимать главное место в материальной культуре неолитического человека. Среди каменных орудий основное место занимали скребки для выделки шкур животных. В неолитическое время заметно их разнообразие по форме, среди которой начинают преобладать треугольные, прямоугольные и языковидные. Не меньшее значение в материальной культуре населения новокаменного века Кузнецко-Салаирской ландшафтной области занимали крупные деревообрабатывающие орудия, такие как топоры, тесла, долота и др. В большом количестве они найдены на поселениях и в захоронениях этого времени. Причем они разные по размерам и пропорциям, особенно топоры. Видимо, каждый тип топоров был необходим для выполнения специальных операций при обработке дерева.

 В неолитических  памятниках очень много находок  каменных и костяных наконечников стрел. Каменные наконечники обычно листовидной или треугольной формы, иногда с опущенными вниз острыми жалами. Костяные наконечники для закрепления в древке имели черешок. Среди этих наконечников, обнаруженных в погребениях Кузнецкого края, особый интерес представляют наконечники с биконическим пером. Они известны в древностях Урала и Прибалтики. Охотничий инвентарь неолитического населения дополняют составные кинжалы, наконечники дротиков и ножи. Ножи разнообразные по размерам и форме. Среди них нас поражают крупные ножи-клинки длиной около тридцати сантиметров. Тонкие и широкие, удивительно симметричные, они были грозным оружием в руках неолитического охотника. Интересно, что традиция изготавливать такие клинки зародилась в неолите Байкала и Прибайкалья. Таким образом, предметы показывают, что в неолите Кузнецко-Салаирской области отразились в разной степени западное и восточное направления развития материальной культуры. Восточное, несомненно, преобладало.

Освоив  всю территорию Кузнецкого края, неолитическое  население занималось охотой и рыболовством. Так как охота была основным видом хозяйственной деятельности, то первобытному коллективу — родовой общине — приходилось периодически перемещаться за стадами животных. Такой относительно бродячий образ жизни не требовал организации долговременного поселка. Все известные неолитические стоянки сезонные. Жилища, вероятно, были в виде легких временных построек, которые делали из жердей и шкур диких животных. Дополнительным материалом могли служить дерн и кора деревьев, прежде всего береста.

   Охотились древние люди на медведя, лося, марала, косулю, волка, бобра. Из пушных зверей они добывали зайца, сурка, белку, соболя, лисицу. Охотничьей добычей становились и водоплавающие птицы. Конечно, основным охотничьим оружием были лук и стрелы, но более мелких животных могли добывать с помощью различных ловушек. Мясную пищу дополняла, а в некоторых случаях даже заменяла, рыба. Пока археологи не обнаружили на стоянках Кузнецкого края костей рыб, чтобы сделать определения видов, которых чаще всего ловил неолитический человек. Но он ее ловил, устанавливая сети, удочкой с костяным крючком или лучил на мелководье острогой. Об этом свидетельствуют находки костяных челноков для плетения сетей, костяных или роговых острог в виде длинного, хорошо зашлифованного, острого стержня, на одной стороне которого вырезан ряд загнутых вниз зубьев. В основании такой остроги сделан специальный упор. Рыболовные крючки были как полностью вырезанные из кости (по форме они не отличаются от современных крючков), так и составные в виде каменного стерженька и привязанного к нему костяного острия. Продукты охоты и рыболовства дополняло собирательство. Оно было связано не только с пополнением пищевого рациона. Одним из занятий в этой сфере деятельности были сбор и заготовка растений, обладавших целебными свойствами.

   Трудная, полная опасностей жизнь охотников приводила к тому, что родовые общины были немногочисленные и люди редко доживали до преклонного возраста. Умерших хоронили в специальных местах. Обычно это был мыс высокого берега реки. Неолитические захоронения не имеют внешних признаков, поэтому найти их очень трудно. Такие родовые могильники содержат небольшое количество могил (5—20), но обязательно расположенных в один или несколько рядов.

   Искусство, как и обряд погребения, отражает мировоззрение неолитических охотников и рыболовов. В захоронениях довольно часто находят вырезанные из кости фигурки зверей или птиц. Древний художник в миниатюре очень точно передает образ. В могильнике у села Васьково были найдены фигурки медведя, скульптурное изображение головы лося, которое, вероятно, было навершием какого-то предмета. В других памятниках найдены фигурки водоплавающих птиц. Причем птицы изображены условно, без проработки деталей (клюва, глаз, лап). Но выполнены они настолько мастерски, что угадывается вид птицы. На челноке для плетения сетей из могильника у села Лебеди гравировкой передано изображение рыбы. Изображений птиц в неолитических комплексах Кузнецкого края больше. С этим образом у многих народов, занимающихся охотой и рыболовством, связаны представления о происхождении земли. Образы диких зверей, скорее всего, отражают тотемистические воззрения. Наконец, декоративное искусство неолита представлено орнаментом на костяных предметах и керамической посуде. На кости резцом нанесены зигзаг или волнистые линии, на керамике волна или прямые горизонтальные линии выполнены оттисками острой палочки. Какую идею отражает орнамент, расшифровать пока не удается.

К концу  неолита относится возникновение  на Томи природного святилища, широко известного сейчас как Томская писаница. Древнейшие выбитые контурные изображения лосей сохранились на большой центральной поверхности камня. В рисунках переданы две основные идеи: размножение животных и охота. Рисунки мифологичны и связаны с возникновением древнейших мифов. Рисунки — только часть святилища. Важен уступ, на котором разыгрывались древние мистерии.

   Несомненно происхождение неолитического населения Куз-нецко-Салаирской ландшафтной области с местными истоками в мезолитическое время. Но на определенном этапе развития произошло проникновение сюда незначительных групп населения из районов Байкала и Прибайкалья через красноярскую и мариинскую лесостепь. Неолитическое население Кузнецкого края поддерживало активные отношения с охотниками таежной зоны Западной Сибири и, прежде всего, районов между реками Обь и Енисей, которые были заинтересованы в поставке каменного сырья для производства орудий. В результате обмена кремневые и другие породы поступали к племенам северной тайги. Несомненно, были контакты с населением предгорных и горных районов Алтая и Саян. Возможно, с ним, в частности с населением Алтая, охотники Кузнецкого края составляли единство.

2.1. Следующий  этап в древней истории Кузнецкого  края связан с освоением человеком металла и его внедрением в сферу производства. Этот период на территории Западной Сибири ознаменован появлением такой формы хозяйственной деятельности, как скотоводство. Что касается земледелия, то археологи располагают только косвенными. Поэтому можно пока лишь предполагать существование земледелия у народов эпохи раннего металла Земли кузнецкой. Переход к освоению нового материала для изготовления орудий, как и новых форм хозяйственной деятельности, был сложным и неоднозначным. Наш край имеет разные ландшафты — тайгу, горно-таежные долины, лесостепь, высокогорную лесотундру. Не все они благоприятны для земледелия и скотоводства. Вместе с тем некоторые из них стимулировали сохранение привычных для жизни людей охоты, рыболовства и собирательства. Неслучайно первые свидетельства скотоводства и земледелия были обнаружены в памятниках лесостепи (Кузнецкая котловина и северные предгорья Кузнецкого Алатау).

В переходное время от эпохи камня  к бронзовому веку (энеолиту). В конце IV — начале III тысячелетия до нашей эры на территории южных районов Сибири появились племена, которые знали и использовали медь. Это были первые скотоводы на сибирской земле. Но в этот исторический период в пределах Кузнецко-Салаирской ландшафтной области особо заметных изменений не произошло. По-прежнему основным материалом для изготовления орудий труда и предметов быта оставались камень и кость. Не изменилась и техника их производства. Но заметно уменьшилось количество орудий, которые делали на ножевидной пластине. Наконец, на принадлежность к переходному времени указывает хронология памятников (средина III тысячелетия до н. э.), когда на сопредельных территориях — в горах Алтая и степях современной Хакасии — обитали племена, использовавшие медь.

Большую часть Кузнецко-Салаирской ландшафтной  области занимали племена, составлявшие единое целое с племенами лесостепных районов Алтая. Это был один древний народ, освоивший обширные пространства от Алтайских гор до Кузнецкого Алатау. В настоящее время на территории Кузнецкого края исследован самый крупный поселок этого народа. Он был расположен на берегу озера Танай, которое прижалось к Салаирскому кряжу. Вдоль берега было построено 38 жилищ, которые имели круглую, коническую форму. Видимо, делали их из жердей, сверху покрывая корой и шкурами животных. Освещалось и отапливалось такое жилище очагом, расположенным почти в центре. В некоторых жилищах вокруг очага были сделаны земляные нары. Дальше от воды находилось шесть хозяйственных построек. В них хранили пищевые запасы, каменное и костяное сырье для изготовления орудий и бытовых вещей, шкуры, рыболовные снасти, деревянные предметы (весла, лыжи и др.). Недалеко от этого поселка, через ложок, находилось еще восемь жилищ, которые расположены в один ряд. Возможно, они образовывали другой поселок этого же народа, в котором поживало не более 40—50 человек.

Поселки на берегу озера создали охотники и рыболовы. В тайге они добывали медведя, лося, марала, а в лесостепи  — косулю. Косуля была главным объектом охоты, из водоплавающих животных преимущественно добывали бобра. Нередко добычей охотников становились волк, лисица, сурок и другие более мелкие животные. Часто человек охотился на водоплавающую, болотную (утка, гусь, цапля, баклан и др.) и боровую (глухарь, тетерев, рябчик) птицу. Здесь же на территории поселка шкуры диких животных обрабатывали скребками, затем разминали и сушили. Из подготовленных шкур шили верхнюю одежду, подстилки на нары, пологи на вход в жилище, а также сумки, пояса и другие изделия. Эту картину позволяют восстановить находки, сделанные при раскопках. Среди находок по количеству первое место занимают каменные скребки. Охотничьего оружия меньше, что вполне естественно. Особенно мало наконечников стрел. Кроме лука со стрелами охотник был вооружен дротиками и копьем, кинжалом и ножом. Вполне вероятно, что он брал с собой топор. Об охоте на птиц свидетельствуют найденные в жилищах их трубчатые кости, из которых сделаны игольники.

Значительное  место в жизни людей этих поселков занимала рыбная ловля. Очень много ловили карася. Этот вид рыб в озере Танай является основным до сих пор. Скорее всего, его добывали сетями. Но иногда использовали удочки. На поселении археологи нашли вырезанный из кости рыболовный крючок, а также стерженьки составных крючков. Среди рыболовных снастей очень много острог, которые практически не отличаются от аналогичных неолитических изделий. Острогами лучили более крупную рыбу, например, щуку. Пойманную рыбу тут же употребляли в пищу или подготавливали к длительному хранению. Возможно, в хозяйстве использовали рыбьи шкуры и чешую. Многие так называемые хозяйственные ямы в жилищах были сплошь забиты рыбьей чешуей. Специалисты установили, что рыба была довольно крупной: карась до 45 сантиметров, а щука более 1 метра.  История материальной культуры была бы неполной, если остановиться только на охотничьем и рыболовном инвентаре. Мир вещей неолитического человека был разнообразным, но очень практичным. Он сохранял традицию неолита. Человеку требовались инструменты для работы по дереву, и на поселениях мы видим большое количество каменных шлифованных топоров, тесел, долот. Для более тонких работ требовались ножи. На поселении найдены различные по форме и по назначению ножи. Одни были необходимы для разделки туши животного, другие — для обработки и разделки рыбы, третьи — для работы по дереву и т. д. Для переработки продуктов собирательства использовали терки в виде плит песчаника, песты, в качестве которых применяли речные гальки с плоской поверхностью на одном конце.

Наряду  с каменными предметами было много  изделий из кости и рога. Это различные острия, проколки, подвески, которые служили украшениями. Иногда просто брали обломок кости и им обрабатывали кожу, поверхность сосуда (лощение) или разминали растительные волокна (например крапивы). И таких костей со следами их использования очень много. Среди костяных предметов энеолитического времени Кузнецкого края представляют интерес роговой молоток и изделия в виде двузубой вилки. Такие «вилки» пока нигде больше не известны. Специалисты считают, что ими теребили растительные волокна перед тем как скручивать нить (первая ткань была из нитей растительного происхождения).

Здесь же на территории поселков изготавливали  посуду. В тщательно перемешанную глину добавляли песок. Затем вновь перемешивали, добиваясь однородной массы. Из нее делали ленты, соединяя их, формировали сосуд. После этого всю поверхность заглаживали. На внешней поверхности специальным инструментом (орнаментиром) наносили орнамент. Затем сосуд обжигали. Это делали в костре. Все сосуды остродонные, объемом от 0,2 до 10 и более литров. Удивителен орнамент на этих сосудах. Он нанесен зубчатым орнаментиром (гребенчатый штамп), который перемещали, как бы шагая. Пояса оттисков расположены горизонтально, диагонально, вертикально, в виде зигзага. Иногда было сочетание всех этих видов. В некоторых случаях на поверхность сосуда острым предметом наносили сетку. Трудно определить, какое смысловое содержание имел такой орнамент. Ближе к дешифровке предметы искусства энеолитического времени. Пока они найдены в Зауралье и в памятниках нашей области. Это миниатюрное, но вместе с тем реалистичное изображение головки птицы на конце острого костяного стержня, который тонким резцом украшен заштрихованными треугольниками (напоминают конические жилища) и чешуйчатым орнаментом. Навершие другого стержня представлено скульптурным изображением головы человека. В коллекции известны изображения головы медведя и лося. Интересно, что лось изображен очень условно. То, что мастер вырезал голову, неслучайно. В представлениях многих народов — охотников и рыболовов — голова являлась вместилищем души. Несомненно, в мировоззрении народа нашли воплощение образы, которые делали возможным его существование.

На  севере, в предгорьях Кузнецкого Алатау и Мариинской лесостепи, обитали другие племена, с иной материальной культурой. Есть основания считать, что они были связаны единством с многочисленными группами населения, освоившего значительные пространства тайги и частично лесостепи между реками Обь и Иртыш, Обь и Енисей. Это население вело относительно подвижный образ жизни. Археологи пока мало знают о нем. Известно, что их отличает своеобразная орнаментация посуды. Ее украшали чередующимися поясами оттисков короткого гребенчатого штампа с рядами крупных ямок.