Методическое обеспечение нравственного воспитания в ДОУ

Не менее важно использовать в работе с детьми беседы, в том числе этические, просмотр инсценировок, где участвуют любимые детьми персонажи с обязательной оценкой их поступков, чтение произведений детской художественной литературы, рассматривание и обсуждение репродукций картин, рисунков, художественных фотографий. Много пословиц могут выражать совокупно одну общую идею, но и одна пословица может содержать в себе все богатство и многообразие идей, раскрывающихся каждый раз особенным образом, в зависимости от конкретной ситуации. Жизнь пословиц в народе настолько своеобразна и богата, что возможно посвящение целых исследований одной какой-либо пословице. Многозначность пословиц предполагает многосторонние и многочисленные связи их друг с другом, взаимные дополнения, разъяснения, комментарии. Эта многозначность в значительной степени обусловлена высокой поэтичностью пословиц. В воспитательной работе с детьми необходимо использовать только те пословицы, терминология которых понятна современному ребенку. Иначе эффект от их употребления пропадает. Примером ниже приводим русские пословицы, которые учитель, воспитатель могут использовать в воспитательном процессе.

Родимая сторона - мать, чужая - мачеха.

Где сосна взросла, там она и красна.

И кости по родине плачут (по преданию - в некоторых могилах слышен вой костей).

Русский человек хлеб-соль водит.

На Руси не все караси - есть и ерши.

Два века не изживешь, две молодости не перейдешь.

Молодой работает, старый ум дает. Молодой на службу, старый на совет.

Смолоду наживай, а под старость проживай!

Который палец не укуси - все одно: все больно /дети/.

Отцовским умом жить деткам, а отцовскими деньгами не жить.

На что и клад, коли в семье лад. Совестно жить - время коротать.

Вся семья вместе, так и душа на месте.

Таким образом, пословицы и поговорки, возникшие как жанр народной прозы в глубокой древности, это энциклопедия народных знаний, а также "моральный кодекс" народа. Они являются слагаемым духовной культуры народа. Эти приемы помогают осознанию детьми правил нравственного поведения с позиций общепринятых норм.  Воздействуя  на эмоциональный и волевой действенно-практический  компоненты  личности  ребенка, поддерживают у него  желание  поступать правильно, содействуют формированию привычек  нравственного поведения. [6; с 95].

Также основной целью работы по нравственному воспитанию детей является привитию любви к чтению, интереса к книге. Я поставила перед собой задачи:

1. Развивать в детях потребность  в книге, любовь к чтению (слушанию, рассматриванию и самостоятельной  деятельности) художественной литературы;

2. Воспитывать литературно-художественный  вкус;

3. Способствовать развитию поэтического  слуха способности к целостному  восприятию произведений разных  жанров, эмоциональной отзывчивости  на их содержание;

4. Содействовать обогащению разговорной  и монологической речи ребенка  образным языком детской литературы  и фольклора;

5. Формировать у детей представления о нормах морали, регулирующих отношения человека к окружающим людям, деятельности, материальным ценностям, к самому себе. [8; 64].

Работая с детьми, первостепенная задача всех педагогов и родителей сделать ребенка грамотным, т. е. приобщить ребенка к художественной литературе. Педагоги и родители должны понимать роль книги в жизни человека, знать книги, которые будут важны ребенку, не лениться читать, следить за новинками детской литературы, уметь интересно беседовать с ребенком, быть искренним в выражении своих чувств. Тогда мы сами не заметим, как и когда с нами рядом вырастет содержательный и глубокий человек.

Первым, что я посчитала необходимым провести для родителей консультацию по знакомству с литературой, которую нужно читать детям. Организовать выставку книг в детском (в библиотеке был представлен перечень литературы на тему «Что читать детям среднего дошкольного возраста»). На информационном стенде для родителей представить перечень произведений о детях авторов: Н. Носова, В. И. Воробьева, Д. Н. Мамина-Сибиряка, В. Осеевой, Толстого, В. Сухомлинского, К. Д. Ушинского, Е. Пришвина, Воронковой.. эти авторы стремятся пробудить и поддержать в юных читателях высокое духовное рвение и усилить их тягу к нравственному совершенству. Герои произведений их книг помогают воспитать в детях такие качества, как доброта, внутреннее благородство, честность, милосердие. Эти издания могут быть рекомендованы, как душеполезное чтение в кругу семьи.

В наше время в общественном сознании уже обозначился обобщённый образ человека, отвечающего требованиям двадцать первого века. Это физически здоровый, образованный творческий человек, способный к целеосмысленному общественному труду, строительству собственной жизни, сферы обитания и общения, сообразно с основополагающими моральными принципами. Поэтому проблема воспитания культуры поведения в детском саду на современном этапе жизни общества приобретает особую актуальность и значимость. [17; 85].

 

Выводы по II главе.

Воспитание нравственных качеств - важнейшее звено формирования нравственного поведения. Складывающиеся нравственные привычки ребенка отражаются прежде всего на его культуре поведения, внешнем облике, речи, на его отношении к вещам, на характере общения с окружающими людьми. Когда говорят о культуре поведения детей дошкольного возраста, имеют в виду целую сумму умений и навыков. Они позволяют поддерживать общий порядок в режиме дня, укладе жизни семьи, дома, в установлении правильных взаимоотношений ребенка со взрослыми и сверстниками. Эти навыки, связанные с личной опрятностью, аккуратностью, чистотой одежды, обуви; с культурой еды (поведение за столом, умение пользоваться столовыми приборами); с культурой взаимоотношений со взрослыми и сверстниками (дома, во дворе, на улице, в общественных местах, в детском саду, дома); с культурой организованности (отношение к режиму), с культурой игры, учебных занятий, выполнения трудовых обязанностей; с культурой речи (форма обращения, культура  
Культура поведения воспитывается всем укладом жизни семьи. 
Работая с книгой , педагог оказывает на ребенка определенное воздействие. Книга с помощью своих волшебных образов, которые наиболее интересны и понятны ребенку младшего школьного возраста, помогает сформировать определенную картину мира, подготовить ребенка к будущей самостоятельной жизни. Ставя своих героев в определенные отношения, при которых силы добра обычно побеждают силы зла, сказка тем самым вырабатывает у детей определенные отношения к реальной действительности, формирует у них нравственные качества.

Из всех литературных жанров сказка в наилучшей форме соответствует интересам и способностям ребенка. Она всегда побуждает к определенным рассуждениям. Наилучшей формой работы со сказкой является ее чтение и последующий анализ ее содержания и скрытых смыслов. Таким образом, в современном мире знание сказок восстанавливает исконные этические и эстетические нормы, способы художественного и морального воспитания человека.

 

Заключение

Формирование нравственного воспитания у детей происходит под воздействием объективных условий жизни, обучения и воспитания, в процессе различной деятельности, усвоения общечеловеческой культуры и будет эффективно осуществляться, как целостный процесс педагогической, соответствующей нормам общечеловеческой морали, организации всей жизни ребенка с учетом их возрастных и индивидуальных особенностей. Поэтому учебно-воспитательная работа должна включать в себя нравственные идеи и осуществляться в разнообразных и эффективных формах, содержательно и при должной эмоциональной насыщенности.

Богатство идейно-нравственного содержания учебно-игровых занятий, разнообразие видов деятельности вне занятий, уклад жизни в семье – важнейшие источники формирования нравственности детей.

В ходе решения задач, поставленных перед исследованием, изучены формы, содержания и возможности нравственного воспитания дошкольников.

Мы пришли к выводу, что для успешного формирования нравственных представлений и поступков необходимо:

- полное  понимание сущности нравственного  воспитания как психолого-педагогического  процесса;

- умение  планировать работу по формированию  культуры поведения, уметь разрабатывать  и применять на практике пути  и средства нравственного воспитания;

Решающее значение для нравственного воспитания имеет положительный нравственный опыт, особенное значение для накопления которого имеет общение и совместная деятельность детей. Но опыт лишь тогда приведет к цели, когда поведение будет осуществляться по высоким мотивам. Нравственные отношения, представления, поступки, которые формируются на занятиях, закрепляются или несколько видоизменяются в свободное время. Это может быть коллективная игра или совместный труд. Но все разрозненные, порой противоречивые факты, полученные из разных источников, должны быть объединены в сознании ребенка и стать основой для формирования нравственных представлений. Решение этой задачи происходит в процессе различных упражнений, бесед, игр, занятий на нравственную тему. В конце обычно выводится нравственное правило, соблюдение которого нужно требовать от всех ребят.

Сложность процесса формирования личности состоит в том, что воспитательные воздействия перерабатываются ребенком с учетом имеющегося у него опыта, его психических особенностей. При одинаковых воспитательных воздействиях развитие личности может протекать по- разному. Поэтому проведение воспитательных мероприятий еще не гарантирует нравственного развития ребенка. Эффективность нравственного просвещения дошкольников во многом зависит и от согласованной работы дошкольного учреждения и семьи. Работа должна вестись параллельно, дополняя друг друга.

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы:

1. Алябьева Е.А. «Нравственно-этические беседы и игры с дошкольниками»./Е.А.Алябьева. – М.: «Сфера». 2003. С – 128.
2. Арзамасцева, И.Н. Детская литература / И.Н. Арзамасцева. - М.: Академия, 2000.С. – 576.
3. Бархатова М.С. Воспитание культуры поведения / М.С. Бархатова // Дошкольное воспитание. - №11 – 1989. с 7 – 43.
4. Бирженюк Г.М., Бузене Л.В., Горбунова Н.А. Методическое руководство культурно-просветительной работой. М., 1989.
5. Буре Р. С., Година Г. Н., Шатова А. Д. и др./ Воспитание нравственных чувств у старших дошкольников: 2-е изд.//.; Под. ред. Виноградовой А.М.
6. Волков Г.Н, Этнопедагогика / Г.Н.Волков: Учеб.для студ.сред. и высш.пед.учеб.заведений. – М.: «Академия», - 1999, С – 168. 
7. Гаврилова, Т.П. О воспитание нравственных чувств / Т.П. Гаврилова – М.:Речь.1984.С. – 250.
8. Гурович, Л.М., Л.Б.Береговая, В.И.Логинова. Ребенок и книга: книга для воспитателя детского сада / Под ред. В.И.Логиновой. - М.: Педагогика.1992, С. – 167.
9. Дробницкий, О.Г. Проблемы нравственности / О.Г. Дробницкий - М.: Просвещение,1977, С. – 304.
10. История педагогики / Под ред. академика РАО Н.Д. Никандрова. – М.: Гардарики, 2007, С – 413.
11. Козлова, С.А., Куликова Т.А. Дошкольная педагогика / С.А. Козлова, Т.А. Куликова. – М.: Академия, 2000, С. – 416.
12. Коджаспирова, Г.М., Словарь по педагогике /Г.М. Коджаспирова. – М.: ИКЦ «МарТ»; Ростов н/Д: 2005 - 448с.
13. Курочкина И. Н. Современный этикет и воспитание культуры поведения у дошкольников. /И. Н. Курочкина – М.: Владос, 2003, С – 224.
14. Лесняк, В.И. Нравственное воспитание: проблемы и пути их решения [Текст] / В.И. Лесняк //Педагогика и жизнь. - 2006г. - № 5. -  С. 110-114
15. Нечаева В.Г. Нравственное воспитание дошкольников / В.Г. Нечаева – М.: «Академия», - 1999 – 345.
16. Нравственно-эстетическое воспитание ребенка в детском саду. // Ветлугина Н. А., Казакова Т. Г. и др. ; Под. ред. Ветлугиной Н. А.
17. Островская Л.Ф. Беседа с родителями о нравственном воспитании дошкольника. / Л.Ф. Островская – М.: Просвещение, - 1987 – 144.
18. Островская Л. Ф. Педагогические ситуации в семейном воспитании дошкольников./ Л.Ф. Островская – М.: Просвещение, - 1990 – 186.
19. Портянкина «Примерное планирование работы по воспитанию культуры поведения». // Д/в №1 - 1989 г.
20. Подласый И.П. Педагогика. / И.П. Подласый: Общие основы. Учебник для вузов.– М.: Владос 2007 – 478с.
21. Рыбалко, Е.Ф., Головей Л.А. Практикум по возрастной психологии / Е.Ф. Рыбалко, Л.А. Головей - М: Речь.1989, С.  - 580.
22. Русскова Л.В. Методические рекомендации к ―программе воспитание и обучение в детском саду‖. – М., - 1986. - 397 с.
23. Свадковский, И.Ф. Нравственное воспитание / И.Ф. Свадовский – М.: Просвещение, 1972, С. - 144.
24. Сухомлинский, В.А. О воспитании/ В.А. Сухомлинский. сост. Д.И. Латышина.-М.: Школьная Пресса, 2003,-192с.
25. Урунтаева Г.А., Ю.А. Афонькина .  Практикум по детской психологии (пособие для студентов пе.институтов). /М.,-1995.
26. Этика. Энциклопедический словарь/ Под ред. Р.Г. Апресяна, А.А.Гусейнова. – М.: Гардарики. 2001.

 

 

 

 

Приложение 1

Методика 1. «Что такое хорошо и что такое плохо».

Данная методика позволяет выявить степень сформированности понятий о нравственных качествах. Учащихся просят привести примеры: зла, сделанного другими; доброго дела; справедливого поступка; проявления лжи и т.п. И предлагается качественная обработка результатов по трёх балльной системе. Если у ребёнка сформировано неправильное представление о данном понятии, то он получает 1 балл. Если представление о нравственном понятии правильное, но недостаточно чёткое и полное, то присваивается 2 балла. Три балла – показатель того, что сформировано полное и чёткое представление о нравственном понятии.

Методика 2. «Закончи историю».

Целью этой методики является изучение таких нравственных норм, как: доброта – злость, трудолюбие – лень, правдивость – лживость. Выбраны эти качества потому, что с ними детей знакомят, начиная с дошкольного возраста. Поэтому эти нравственные нормы наиболее знакомы и доступны для понимания детьми.

Исследование проводится индивидуально. Ребёнку говорят: «Я буду рассказывать тебе истории, а ты их закончи».

История 1. У девочки из корзинки на дорогу рассыпались игрушки. Рядом стоял мальчик. Он подошёл к девочке и сказал, … Что сказал мальчик? Почему? Как поступил мальчик? Почему?

История 2. Дети строили город. Оля не хотела играть, она стояла рядом и смотрела, как играют другие. К детям подошла воспитательница и сказала: «Мы сейчас будем ужинать. Пора складывать кубики в коробку. Попросите Олю помочь вам». Тогда Оля ответила …

Что ответила Оля? Почему? Как поступила Оля? Почему?

История 3. Петя и Вова играли вместе и сломали красивую, дорогую игрушку. Пришёл папа и спросил: «Кто сломал игрушку?» Тогда Петя ответил …Что ответил Петя? Почему? Как поступил Петя? Почему?

Обработка результатов:

1 балл – ребёнок не  может оценить поступок героев  историй;

2 балла – ребёнок оценивает  поведение героев историй как  положительное или отрицательное (правильное или неправильное, хорошее  или плохое), но оценку не мотивирует  и нравственную норму не формулирует;

3 балла – ребёнок называет  нравственную норму, правильно оценивает  поведение героев историй, но  не мотивирует свою оценку;

4 балла – ребёнок называет  нравственную норму, правильно оценивает  поведение героев и мотивирует  свою оценку.

        

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение 2

При выборе книг для чтения дошкольнику, надо учитывать, каковы герои, к чему они стремятся, как поступают, чему у них может поучиться ваш ребёнок. Я считаю, что воспитывать нужно на добрых книгах, без страшных событий, с хорошим финалом. Ниже привожу примерный список книг: