Интеракционистский подход

Далее исследователь подчеркивает, что существуют значительные индивидуальные различия в восприятии одиночества как у животных, так и у людей. Однако у человека по сравнению с животными гораздо больше и способов, и причин испытать одиночество, а значит, человеческое одиночество значительно сложнее и разнообразнее вследствие осознания жизненного опыта своего и других людей. Оди убедительно доказывает своими экспериментами, что одиночество человека имеет биологические корни - это главный вывод, к которому пришел исследователь. Кроме того, он дает следующее объяснение силе и сложности человеческого одиночества. 

1. Развитие человеческого мозга позволило ему вы 
   делить себя из живой системы Земли.
2. Развитие разума дало человеку понимание своей 
   возможности управлять и подчинять себе природу, кото 
   рую он же назвал «окружающей средой», подчеркивая 
   свою уникальность и отдельность.
3. Наряду с перечисленными достижениями, часть 
   мозга, находящаяся в прямом контакте с природой, реали 
   зовалась в большей степени в сознании и практически ут 
   ратила способность поддерживать связь с другими глу 
   бинными частями мозга.
4. Человеческая среда обитания принципиально 
   отлична от животной, природно-естественной. Создал эту 
   среду сам человек - общество, с его устоями, законами, 
   ценностями, структурой и т. д. Парадокс в том, что, со 
   гласно Дж. Оди, при этом не учтены собственно человече 
   ская сущность и собственно человеческие потребности. 
   В результате человеку негде преклонить голову - «...во 
   круг лишь холодные и не вызывающие в душе отклика 
   пространства».

1.11. Общесистемный  подход

Автором данной модели одиночества  является Дж. Фландерс. Он полагает, что одиночество - это следствие нарушения механизма обратной связи, который помогает и индивиду, и обществу в целом сохранить оптимальный уровень человеческих контактов. Этот подход был разработан в русле общей теории живых систем Дж. Миллера. Суть ее в том, что все живые системы стремятся к выживанию. Это возможно при сохранении стабильного функционирования системы. При нарушении такой стабильности система или ее элементы реагируют негативной обратной связью на всех уровнях организации. Миллер выделяет семь возможных уровней анализа живых си-

56 

57

стем: клетка, орган, организм, группа, организация, общество, наднациональная система.

Дж. Фландерс, яркий представитель системной школы, оценивает одиночество как приспособительный механизм той самой обратной реакции, которая имеет своей целью выведение человека из текущего состояния дефицита общения и вводит его в более оптимальное состояние, отвечающее нормальному набору (по количеству и качеству) социальных связей и контактов. В то же время Фландерс считает одиночество патологическим состоянием, хртя и указывает на то, что оно имеет важное регулятивное значение.

Таким образом, одиночество  выступает своеобразным индикатором социально-психологического неблагополучия человека и функциональным указанием живой системе на необходимость сменить уровень самореализации.

Рассмотрим последнее  более подробно в психологическом контексте. Зачастую человек пытается реализовать свои замыслы, не имея для этого базы - интеллектуальной, материальной, социально-экономической и др. Обычно психологи говорят, что уровень притязаний такого человека неадекватно высок. Сам индивид об этом, как правило, не знает и наталкивается на массу препятствий, преодолеть которые оказывается не в силах. В результате он попадает в ситуацию фрустрации и депривации своих потребностей, что само по себе чревато переживанием одиночества, как мы определили его вначале. Человек чувствует неиризнанность, непоня-тость и непринятость со стороны окружающих, то есть нарушается та самая обратная связь с миром, без которой в нем невозможно нормально существовать⁴. Особо важным здесь оказывается то, что, хотя Фландерс не на зывает одиночество состоянием, сущность данного подхода заключается именно в таком его понимании. Состояние неблагополучия функционирования системы, которое выражается в нарушении взаимодействия ее элементов и связей с внешним окружением, применительно к человеку приобретает форму острого негативного душевно переживаемого одиночества.

Каждый из рассмотренных  подходов к изучению одиночества отличается глубоким пониманием вопроса и тщательным теоретическим анализом. Многие представления и выводы были сделаны на основе клинических наблюдений и эмпирических исследований.

Феномен одиночества отличается сложностью и неоднозначностью в плане научного определения и индивидуального осмысления его исследователем. Поэтому рассмотрение отдельных его сторон, например, внешних и внутренних причин возникновения, роли ситуативного фактора в индивидуальном контексте переживания, зависимости от социальных преобразований в обществе и других, представляет собой необходимый и методологически обоснованный этап исследования. Любой из рассмотренных подходов акцентирует внимание на каких-либо особенностях психического феномена одиночества, выстраивая тем самым уникальную перспективу целостного его восприятия. В совокупности все эти подходы дают важные инструменты теоретического познания, каждый из которых может быть использован в своем контексте. Наличие нескольких подходов к изучению одиночества доказывает присутствие в этом понятии реального научного содержания, которое, с одной стороны, поддается рационализации, с другой - требует дальнейшего теоретического и экспериментального исследования.