Психологические процессы человека

Мышление, являясь идеальным  отражением действительности, имеет  материальную форму своего проявления. Механизмом мышления человека является скрытая, беззвучная, внутренняя речь. Она характеризуется скрытой, незаметной для человека артикуляцией слов, микродвижениями  органов речи. Последние связаны  с возбуждениями в речедвигательной зоне коры головного мозга. Особенностью внутренней речи является ее сокращенность, конспективность, свернутость. Но при  возникновении мыслительных затруднений  внутренняя речь принимает развернутую  форму и нередко переходит  в шепотную или громкую речь. Это  позволяет лучше анализировать  и закреплять абстрактный речевой  материал: формулировки, условия задач  и т.п.

В многообразных явлениях мышления различаются: мыслительная деятельность, мыслительные действия, мыслительные операции, формы мышления, виды мышления, индивидуально-типологические особенности  мышления, мышление как процесс решения  творческих, нестандартных задач.

Мыслительная  деятельность - система мыслительных действий, направленная на решение какой-либо проблемы. Отдельные мыслительные действия связаны с решением промежуточных задач, составных частей общей проблемы.

Мыслительные действия - совокупность мыслительных операций, направленных на выявление непосредственно  не данных, скрытых свойств и отношений  объектов реального мира. Каждый мыслительный акт основан на системе операций.

К мыслительным операциям относятся сравнение, обобщение, абстрагирование, классификация и конкретизация.

Все мыслительные операции связаны с анализом и синтезом. Анализ и синтез - это две неразрывные  стороны всего процесса познания (в том числе и чувственного этапа).

Продукт мыслительных действий - определенные познавательные результаты, которые выражаются в трех формах мышления.

Формами мышления являются: 1) суждение; 2) умозаключение; 3) понятие. Закономерности взаимоотношений между этими формами мышления изучает логика. Изучая формы мышления, логика отвлекается от конкретного содержания мыслей, заключенных в этих формах, она устанавливает общие законы и принципы достижения инстинности тех знаний, которые выводятся из других достоверных знаний. Психология же изучает закономерности творческого мышления, приводящего к новым познавательным результатам, к открытию новых знаний.

Познавая мир, человек  обобщает результаты чувственного опыта, отражает общие свойства вещей. Для  познания окружающего мира недостаточно лишь заметить связь между явлениями, необходимо установить, что эта связь  является общим свойством вещей. На этой обобщенной основе человек  решает конкретные познавательные задачи.²

Мышление дает ответ на такие вопросы, которые нельзя разрешить  путем непосредственного, чувственного отражения. Так, осматривая место происшествия, следователь находит некоторые  следы прошедшего события. Устанавливая существенные, неизбежно повторяющиеся  взаимосвязи между ними, следователь  путем логического мышления реконструирует возможный ход событий. Эта реконструкция  происходит опосредствованно, путем  понимания связей между внешними проявлениями и сущностью того, что  происходило в действительности. Это опосредованное отражение возможно лишь на основе обобщения, на основе знаний. Благодаря мышлению человек правильно  ориентируется в окружающем мире, используя ранее полученные обобщения  в новой, конкретной обстановке.

1.4 Речь

Одним из основных отличий  человека от животного мира, отличием, отражающим закономерности его физиологического, психического и социального развития, является наличие особого психического процесса, называемого речью. Речь —  это процесс общения людей  посредством языка. Для того чтобы  уметь говорить и понимать чужую  речь, необходимо знать язык и уметь  им пользоваться.³

В психологии принято разделять  понятия «язык» и «речь». Язык —  это система условных символов, с  помощью которых передаются сочетания  звуков, имеющих для людей определенное значение и смысл. Язык вырабатывается обществом и представляет собой  форму отражения в общественном сознании людей их общественного  бытия. Язык, формируясь в процессе общения людей, вместе с тем является продуктом общественно-исторического  развития. Причем одним из феноменов  языка является то, что каждый человек  застает уже готовый язык, на котором  говорят окружающие, и в процессе своего развития его усваивает. Однако, став носителем языка, человек становится потенциальным источником развития и модернизации языка, которым владеет.

Язык — это достаточно сложное образование. Всякий язык имеет  прежде всего определенную систему  значащих слов, названную лексическим  составом языка. Кроме того, язык имеет  определенную систему различных  форм слов и словосочетаний, что  составляет грамматику языка, а также  имеет определенный звуковой, или  фонетический, состав, свойственный только конкретному языку.

Основное предназначение языка заключается в том, что, являясь системой знаков, он обеспечивает закрепление за каждым словом определенного  значения. Любое значение слова —  это всегда обобщение. Если мы говорим  слово «машина», то это слово объединяет целую систему предметов, например автомашины всех разновидностей и любых  моделей или какие-либо механические устройства, выполняющие определенные операции. В то же время данное слово  может обозначать конкретный предмет, причем мы отчетливо осознаем, о  каком предмете идет речь, что обеспечивает возможность общения между людьми. Например, если вы спрашиваете: «Что это  за машина?», то ваш собеседник понимает, что вы спрашиваете о конкретном автомобиле. При этом ваш собеседник понимает, что вас интересует марка  и тип этой машины.

В отличие от языка речью  принято называть сам процесс  словесного общения, который может  осуществляться в форме сообщения, указания, вопроса, приказания. С психологической  точки зрения, общение посредством  языка — это не менее сложное явление, чем сам язык. Для того чтобы передать с помощью речи какую-либо информацию, необходимо не только подобрать соответствующие слова, имеющие определенное значение, но и конкретизировать их. Всякое слово, как мы говорили, есть обобщение, поэтому в речи оно должно быть сужено до определенного уровня, или смысла. Достигается это благодаря введению слова в определенный контекст. Так, в примере с машиной мы конкретизировали понятие «машина», указав на пространственно-временные характеристики интересующего нас предмета и показав с помощью вопроса «Что это за машина?» то, что нас интересует именно сам предмет. Если бы мы спросили: «Чья это машина?», то тем самым собеседнику было бы ясно, что нас интересует не сам предмет, а то, кому он принадлежит.⁴

Кроме содержания, передаваемого  посредством словесных значений, в речи выражается и наше эмоциональное  отношение к тому, что мы говорим. Это явление называется эмоционально-выразительной  стороной речи и обусловлено тем  тоном звучания слов, который мы используем для произнесения высказываемой  фразы.

И наконец, речь может иметь  и психологическую сторону, поскольку  в речи часто содержится смысловой  подтекст, отражающий цель (или мотив  речи), с которой была сказана  та или иная фраза. Когда мы спросили о машине, то тем самым показали собеседнику, что нас интересуют марки автомобилей и все, что  с ними связано. Однако не во всякой фразе смысловой подтекст используется в качестве определенной информационной нагрузки. В определенных случаях  смысловой подтекст может носить характер латентного (скрытого) смысла. Например, мы произнесли вопрос об автомобиле, зная об увлечении нашего собеседника  автомашинами, и тем самым предприняли  попытку изменить тему разговора  или еще больше расположить собеседника  к себе, показав ему, что нас  интересуют те же проблемы, что и  его.

Глава 2. Психологические  состояния человека

2.1 Чувства

Человек не только познает  действительность в процессах восприятия, памяти, воображения и мышления, но вместе с тем и относится  так или иначе к тем или  иным фактам жизни, испытывает те или  иные чувства по отношению к ним. Такое внутреннее личное отношение  имеет своим источником деятельность и общение, в которых оно возникает, изменяется, укрепляется или угасает. Чувством называют и патриотизм, во многом определяющий позиции человека. Чувством называют и охватившее человека отвращение к лжецу, обманувшему  кого-то из мелких побуждений. Тем же понятием обозначают и мимолетное удовольствие, возникшее из-за того, что после  долгого дождя блеснуло солнце.

Чувства - это переживаемые в различной форме внутренние отношения человека к тому, что  происходит в его жизни, что он познает или делает.

Чувства - особое испытываемое субъектом психическое состояние, где восприятие и понимание чего-либо, знание о чем-либо выступает в  единстве с личным отношением к воспринимаемому, понимаемому, известному или неизвестному. Во всех этих случаях говорят о  чувстве как особом эмоциональном  состоянии человека.

Чувство переживается иногда лишь как приятный, неприятный или  смешанный оттенок любого психического процесса. Оно при этом осознается не само по себе, а как свойство предметов  или действий, и мы говорим: приятный человек, неприятный привкус, страшный бык, смешное выражение, нежная листва, веселая прогулка и т.д. Нередко  этот чувственный тон оказывается  следствием прежних сильных переживаний, отголосков прошлого опыта. Иногда он служит показателем того, удовлетворяет  или не удовлетворяет предмет  человека, успешно или неуспешно  протекает деятельность. Например, одна и та же геометрическая задача может сопровождаться разными чувствами  в зависимости от успешности ее решения.

2.2 Аффекты

Аффекты — это особо  выраженные эмоциональные состояния, сопровождаемые видимыми изменениями  в поведении человека, который  их испытывает. Аффект не предшествует поведению, а как бы сдвинут на его конец. Это реакция, которая  возникает в результате уже совершенного действия или поступка и выражает собой его субъективную эмоциональную  окраску. С точки зрения того, в  какой степени в итоге совершения данного поступка удалось достичь  поставленной цели, удовлетворить стимулировавшую  его потребность.

Аффекты способствуют формированию в восприятии так нарываемых аффективных  комплексов, выражающих собой целостность  восприятия определенных ситуаций. Развитие аффекта подчиняется следующему закону: чем более сильным является «исходный мотивационный стимул поведения и чем больше усилий пришлось затратить на то, чтобы  его реализовать, чем меньше итог, полученный в результате всего этого, тем сильнее «возникающий аффект. В отличие от эмоций и чувств аффекты  протекают бурно, быстро, сопровождаются резко выраженными органическими  изменениями и двигательными  реакциями. Аффекты, как правило, препятствуют нормальной организации поведения, его разумности. Они способны оставлять  сильные и устойчивые следы в  долговременной памяти. В отличие  от аффектов работа эмоций и чувств связана по преимуществу с кратковременной  и оперативной памятью. Эмоциональная  напряженность, накапливаемая в  результате возникновения аффектогенных  ситуаций, может суммироваться и  рано или поздно, если ей вовремя  не дать выхода, привести к сильной  и бурной эмоциональной разрядке, которая, снимая напряжение, часто влечет за собой ощущение усталости, подавленности, депрессии.

Аффект полностью захватывает  психику человека, как бы сплавляя главный воздействующий раздражитель со всеми смежными и тем самым  образуя обобщенный аффективный  комплекс, предопределяющий единую реакцию  на ситуацию в целом, включая сопутствующие  ассоциации и движения.

Отличительными чертами  аффекта являются его ситуативность, обобщенность, большая интенсивность  и малая продолжительность. В  аффекте резко изменяется внимание, снижается его переключаемость, и в поле восприятия удерживаются только те объекты, которые в связи  с переживанием вошли в комплекс. Все остальные раздражители, не вошедшие в комплекс, осознаются недостаточно - и это одна из причин практической неуправляемости этим состоянием. Вместе с тем может иметь место  и облегчение перехода к неуправляемым  действиям, и полное оцепенение. Поскольку  аффект захватывает человека целиком, то, если он получает выход в какой-нибудь деятельности, даже не относящейся  непосредственно к объекту аффекта, он ослабляется иногда до такой степени, что наступает упадок сил, безразличие. Регулирующая, приспособительная функция аффектов состоит в формировании специфического ответа и соответствующего следа в памяти, определяющего в дальнейшем избирательность по отношению к ситуациям, которые прежде вызывали аффект.

Аффектами называются эмоциональные  процессы, быстро овладевающие человеком  и бурно протекающие. Они характеризуются  значительными изменениями сознания, нарушением контроля за действиями, утратой  самообладания, а также изменением всей жизнедеятельности организма. Аффекты кратковременны, так как  сразу вызывают громадную затрату  сил: они похожи на вспышку чувства, взрыв, налетевший шквал. Если обычная  эмоция - это душевное волнение, то аффект - буря.

Развитие аффекта характеризуется  различными стадиями, сменяющими друг друга. Охваченный аффективной вспышкой ярости, ужаса, растерянности, дикого восторга, отчаяния человек в разные моменты  неодинаково отражает мир, различным  образом выражает свои переживания, в разной мере владеет собой и  регулирует свои движения.

В начале аффективного состояния  человек не может не думать о предмете своего чувства и о том, что  связано с ним, невольно отвлекаясь от всего постороннего, даже практически  важного. Выразительные движения становятся все более и более безотчетными. Слезы и рыдания, хохот и выкрики, характерная жестикуляция и мимика лица, учащенное или затрудненное дыхание создают обычную картину  нарастающего аффекта. От сильного напряжения расстраиваются мелкие движения. Индуктивное  торможение все более охватывает кору полушарий, что ведет к дезорганизации мышления; возбуждение нарастает  в подкорковых узлах. Человек  испытывает упорное побуждение поддаться  переживаемому чувству: страху, гневу, отчаянию и т.д. Сдержаться, не потерять власти над собой на этой стадии может каждый нормальный человек. Здесь  важно отсрочить наступление  аффекта, затормозить его развитие. Общеизвестно народное средство: если хочешь сдержаться, попробуй посчитать  про себя хотя бы до десяти.