Смысл жизни в отечественной и зарубежной психологии

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Жизненный путь — «это история формирования и развития личности в определенном обществе, современника определенной эпохи, сверстника определенного поколения» [14]. Историческая природа личности требует от психолога изучения или хотя бы учета исторических обстоятельств ее жизни. В психологии биография человека всегда служила богатым источником знаний о личности, но, что еще важнее, она сама является предметом психологического изучения.

Изучение  биографических явлений имеет не только теоретическое, но и практическое значение. Уясняя закономерности жизнедеятельности  и жизненного пути, человек может  лучше представить себе оптимальный  вариант собственного развития, определить свой жизненный путь. Понимание роли личности в планировании и осуществлении  своего варианта жизненного пути способствует более ответственному отношению  к нему, стремлению ставить серьезные  жизненные цели и достигать их осуществления.

Смысл жизни сугубо индивидуален и нет  универсального смысла, одинаково пригодного для жизни всех людей. Сколько  существует людей, столько должно быть и вариантов смысла жизни. Индивидуальный смысл жизни является наиболее адекватным для данного конкретного индивида, поскольку отражает специфику его  жизненного опыта и актуальной жизненной  ситуации.

Соотношение биографических событий и моментов естественного жизненного цикла  индивида; фазы, периодизация жизни; кризисы  развития личности; типы биографий; возрастные особенности внутреннего мира человека; роль духовных факторов в регуляции  социальной жизнедеятельности; возрастная динамика творческой продуктивности; общая производительность жизненного пути; удовлетворенность жизнью и  т. д.— вот тот далеко не полный перечень вопросов, касающийся самой  природы жизненного пути.

В также необходимо отметить сходства и различия экзистенциальной психологии и ее отечественного варианта –  психологии жизненного пути. Экзистенциальная психология с присущей ей проблематикой  все активнее завладевает умами  российских психологов. Положения экзистенциальной психологии и психологии жизненного пути сближаются в следующих основных моментах.[8]

1. В психологии жизненного пути, равно как и в экзистенциальной  психологии, личность рассматривается  как субъект, который собственными  выборами строит индивидуальный  жизненный путь. Методологическое  расхождение психологии жизненного  пути с экзистенциальной психологией  – в объеме свободы, которым  наделяется личность как субъект  жизни. Экзистенциальные психологи  утверждают волюнтаризм (своеволие)  и индетерминизм поступков личности, а в психологии жизненного  пути принята более умеренная  диалектическая позиция по данному  вопросу.

2. В психологии жизненного пути, равно как и в экзистенциальной  психологии, психологические особенности  и способности личности трактуются  как производные от ее реального  взаимодействия с жизненными  обстоятельствами.

3. В психологии жизненного пути, равно как и в экзистенциальной  психологии, преодолевается разрыв  между личностью как субъектом  и ее жизнью как объектом.

4. В психологии жизненного пути  и экзистенциальной психологии  поднимаются и решаются схожие  проблемы, но с различных методологических  и теоретических позиций.

 

 

Список использованной литературы

 

1.Абульханова-Славская К. А. Деятельность и психология личности.— М., 1980.

2.Абульханова-Славская К.А. Стратегия жизни. - М.: Мысль, 1991.

3.Ананьев Б. Г. Человек как предмет познания.— Л., 1969.- 337с.

4.Анцыферова Л. И. Психологическое учение о человеке: теория Б. Г. 5.Ананьева, зарубежные концепции, актуальные проблемы // Психологический журнал. – 1998. – Т. 19. – № 1. – С. 3–15.

6.Дружинин В. Н. Варианты жизни: Очерки экзистенциальной психологии. – М.: ПЕР СЕ; СПб.: ИМАТОН-М, 2000. – 135 с.

7.Карпинский К.В. Психология жизненного пути личности: Учеб. пособие. – Гродно: ГрГУ, 2002. – 167 с.

8.Логинова Н. А. Развитие личности и ее жизненный путь // Принцип развития в психологии. – М.: Наука, 1978. – С. 156–172.

9.Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. - 4-изд. - СПб.: Питер, 2004. - 678 с.

10.Рубинштейн С.Л. Человек и мир. - М.: Наука, 1997. – 190 с.

11.Фролова Е.О. (МПГУ). Представления о судьбе, как о жизненном пути в зарубежной психологии

Cсылки по работе:

[1 ]Логинова Н. А. Развитие личности и ее жизненный путь // Принцип развития в психологии. – М.: Наука, 1978. – С. 156–172

[2] Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания - Л.: ЛГУ, 1968.

[3] Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии, 4-изд. -СПб.: Питер, 2004. –С. 641.

[4] Там же. С. 643.

[5] Абульханова-Славская К.А. Стратегия жизни - М.: "Мысль", 1991. – С.28.

[6] Абульханова-Славская К.А. Стратегия жизни - М.: "Мысль", 1991. – С.67.

[7] Там же. С.69.

[8] Карпинский К.В. Психология жизненного пути личности: Учеб. пособие / К.В.Карпинский. – Гродно: ГрГУ, 2002. – с. 49

[9] Дружинин В. Н. Варианты жизни: Очерки экзистенциальной психологии. – М.: ПЕР СЕ; СПб.: ИМАТОН-М, 2000. – С.12

[10] Дружинин В. Н. Варианты жизни: Очерки экзистенциальной психологии. – М.: ПЕР СЕ; СПб.: ИМАТОН-М, 2000.- С.76.

[11] Карпинский К.В. Психология жизненного пути личности: Учеб. пособие. – Гродно: ГрГУ, 2002. – С.156

[12] Там же. С.157.

[13] Карпинский К.В. Психология жизненного пути личности: Учеб. пособие. – Гродно: ГрГУ, 2002. – С.157.

[14] Рубинштейн С.Л. Человек и мир - М.: "Наука", 1997. – С.104-105.