Сны. Толкование сновидений

Кроме того, этот механизм может  производить смещение акцента с  одних элементов сновидения на другие, так что наиболее важные элементы скрытого сновидения оказываются почти  незаметными в явном сновидении, и наоборот.

Сгущение

Первый механизм цензуры  — сгущение. Действие сгущения проявляется  в том, что несколько элементов  скрытого сновидения в явном сновидении воплощаются в одном элементе.

Из своих собственных  сновидений вы без труда вспомните  о сгущении различных лиц в  одно. Такое смешанное лицо выглядит как Алена, но одето как Боря, совершает какое-то действие, какое, помнится, делала Вика, а при этом знаешь, что это Галина.

Кроме того, некоторые из элементов скрытого сновидения могут  вовсе не отразиться в явном сновидении. Это также относится к действию сгущения в широком смысле этого  термина.

Вторичная обработка

Четвёртое превращение, претерпеваемое скрытым сновидением — результат  вторичной обработки. Вторичная обработка связывает явное сновидение в более или менее осмысленное целое — ведь механизмы, превращающие скрытое сновидение в явное, работают с каждым элементом скрытого сновидения отдельно, поэтому связи, которые в скрытом сновидении были между его элементами, разрушаются. Вторичная обработка не имеет отношения к скрытому сновидению, она просто приводит в порядок, приглаживает получившееся явное сновидение, придаёт ему видимость осмысленности. Последующее толкование сновидения этим только затрудняется, так как результат имеет лишь видимость осмысленности, — истинный смысл сновидения нужно искать в скрытом сновидении.

Теория сновидений Зигмунда Фрейда представляет собой приложение идей и методов психоанализа к  проблеме сновидения.  Идея этой теории о том, что сновидение представляет собой код, шифр, в виде которого находят своё удовлетворение скрытые  желания. Фрейд придавал своему открытию исключительное значение.

Многие исследователи отмечали некоторую закономерность появления образов в сновидении и пытались её понять. Некоторые учёные высказывали мысль о том, что большинство образов сновидения связаны с бессознательным¹. Эти теории были обобщены и значительно развиты Зигмундом Фрейдом. Для анализа различных психологических процессов, порождающих образы сновидений, Фрейд предложил метод свободных ассоциаций. Картина сна признаётся им несущественной. По его мнению, важно перенести внимание на детали сновидения и вспомнить всё, что влечёт за собой каждая из них. Фрейд пришёл к выводу, что главная функция сновидения — осуществление подавленного цензурой рассудка желания, главным образом сексуального. При этом он уточнял, что мы сами можем не сознавать эти желания или же скрывать их от самих себя, считая непристойными или общественно опасными. В то же время Фрейд отмечал: «Чем больше занимаешься толкованием сновидений, тем больше убеждаешься в том, что большинство сновидений взрослых имеют в своей основе сексуальный характер и дают выражение эротическим желаниям». С другой стороны, по Фрейду, сновидение, как правило, не раскрывает явно своего сексуального характера, и события, переживаемые во сне, могут выглядеть вполне невинно: путешествие по железной дороге, игра с маленьким ребёнком, шляпа странной формы.

 Принимать или нет  теорию Фрейда удел каждого  читателя данной книги, но стоит  признать, что мысли изложенные  в «Толковании сновидений» являются как минимум довольно интересными.

В особенности внимание привлекает связь различных элементов сновидения с эротическими желаниями человека. По моему мнению, это довольно смелое предположение тем более в  начале двадцатого века. 

Метод толкования сновидений

Метод, которым Фрейд пользовался  для толкования сновидений, таков: после  того, как ему сообщали содержание сновидения, он начинал задавать об отдельных элементах этого сновидения один и тот же вопрос: что рассказчику  приходит в голову относительно этого  элемента, когда он думает о нём? От человека требовалось сообщать все  мысли, которые приходят ему в  голову, невзирая на то, что некоторые  из них могут казаться нелепыми, не относящимися к делу или непристойными.

Обоснование этого метода состоит в том, что если человека сказать, что приходит ему в голову относительно данного элемента сновидения, приходит в голову некая мысль, эта  мысль никак не может быть случайной; она непременно будет связана  с данным элементом. Таким образом, психоаналитик не толкует сам  чьё-то сновидение, но скорее помогает в этом сновидцу.

Идея того, что все увиденное нами во сне имеет значение, является основой многих теорий Фрейда. В последующих изданиях книги Фрейд прибавил к видам обработки сновидений символы, которые замещают в явном сновидении его скрытые элементы.

Пример символов их толкования

Символы — это единственные элементы сновидений, которые могут  быть истолкованы аналитиком без  помощи сновидца, ибо они имеют  постоянное, универсальное значение.

Человек. Символ человека в целом — дом. «Дома с совершенно гладкими стенами изображают мужчин; дома с выступами и балконами, за которые можно держаться, — женщин».

Родители. Символы родителей — «император и императрица, король и королева или другие представительные лица».

Дети, братья, сёстры. Дети, братья и сестры символизируются маленькими зверенышами, паразитами.

Рождение. «Рождение почти всегда изображается посредством какого-либо отношения к воде, в воду или бросаются, или выходят из нее, из воды кого-нибудь спасают или тебя спасают из нее, что означает материнское отношение к спасаемому человеку».

Смерть. Символ смерти — отъезд, поездка по железной дороге.

Нагота. Символ наготы — одежда вообще и форменная одежда в частности.

Мужские половые органы. Многообразны символы мужских гениталий:

• число 3
• предметы, похожие на мужской член по форме — палки, зонты, шесты, деревья и т. п.
• предметы, имеющие способность проникать внутрь и ранить — ножи, кинжалы, копья сабли, огнестрельное оружие
• предметы, из которых льется вода — водопроводные краны, лейки, фонтаны
• предметы, обладающие способностью вытягиваться в длину — висячие лампы выдвигающиеся карандаши и т. д.
• инструменты — пилочки для ногтей, молотки и т. п. 
• предметы, имеющие способность подниматься — воздушный шар, аэроплан

Менее понятны причины, по которым мужскими сексуальными символами  стали некоторые пресмыкающиеся и рыбы, прежде всего змеи, а также  шляпа и пальто; кроме того, мужской  половой орган может символизироваться  каким-нибудь другим органом — ногой  или рукой.

Женские половые органы. Символами  женских половых органов выступают  предметы, обладающие свойством ограничивать полое пространство, что-то принять  в себя — шахты, и пещеры, бутылки, коробки, банки, карманы и т. д.

Матка. «Многие символы имеют больше отношения к матке, чем к гениталиям женщины, таковы шкафы, печи и прежде всего комната. Символика комнаты соприкасается здесь с символикой дома, двери и ворота становятся символами полового отверстия. Материалы тоже могут быть символами женщины, дерево, бумага и предметы, сделанные из этих материалов, например, стол и книга. Из животных несомненными женскими символами являются улитка и раковина; из частей тела рот как образ полового отверстия, из строений церковь и капелла».

Понятие о символах при  изучении смысла снов, и их влияния  на жизнь человека  использовал  не только Фрейд, но и многие другие психологи, однако в его работах  подобный подход к анализу сновидений проявился наиболее ярко.

Не трудно заметить характерную особенность многих теорий и предположений Фрейда, а именно особого внимания в них ко всему, что связанно с сексуальной жизнью человека. Как следствие многообразие символов для женских и в особенности мужских половых органов.

Карл Густав Юнг «Архетип и символ»

Карл Густав Юнг - швейцарский психиатр, основоположник одного из направлений глубинной психологии, аналитической психологии

У Карла Юнга был другой,  взгляд на природу возникновения  и значение сновидений,  нежели у  Фрейда.

По его мнению, общая функция снов заключается в попытке восстановить наш психический баланс. В своей работе  «Архетип и символ» Юнг говорит о дополнительной (или компенсаторной) роли снов в нашей психической жизни. Этим объясняет, почему люди с нереальными целями, или слишком высоким мнением о себе, видят во сне полеты и падения. Сон компенсирует личностные недостатки и в то же время предупреждает об опасности неадекватного пути. Если же предупредительные знаки сновидения игнорируются, то может произойти реальный несчастный случай. Жертва может упасть с лестницы или попасть в автомобильную катастрофу.

Карл Юнг приводит несколько  примеров как доказательство своей  теории

«Вспоминается случай с человеком, запутавшимся в большом количестве сомнительных афер. У него развилась почти болезненная страсть к альпинизму, в виде компенсации. Он все время искал, куда бы "забраться повыше себя". Однажды ночью во сне он увидел себя шагающим с вершины высокой горы в пустоту. Когда он рассказал свой сон, я сразу же увидел опасность и попытался предупредить ее, убеждая его ограничить свои восхождения. Я даже сказал, что сон предвещает его смерть в горах. Но все было напрасно. Через шесть месяцев он таки шагнул "в пустоту". Горный проводник наблюдал за тем, как он и его друг спускались по веревке в одном трудном месте. Друг обнаружил временную опору для ноги на карнизе, и сновидец последовал за ним вниз. Вдруг он ослабил веревку и, по словам гида, "словно прыгнул в воздух". Он упал на своего друга, оба полетели вниз и разбились.

Другой типичный случай произошел  с одной дамой, чрезмерно высоконравственной. Днем она пребывала в надменности  и высокомерии, зато по ночам ей виделись сны, наполненные самыми разнообразными непристойностями. Когда я заподозрил их наличие, дама с возмущением отказалась это признать. Но сны меж тем  продолжались, и их содержание стало  более угрожающим и отсылающим к  прогулкам, которые эта женщина  привыкла совершать по лесу и во время которых она предавалась  своим фантазиям. Я усмотрел в  этом опасность, но она не прислушалась к моим предостережениям. Вскоре в лесу на нее напал сексуальный маньяк, и только вмешательство людей, услышавших ее крики о помощи, спасло ее от неминуемого убийства».

Никакой магии в этом нет, утверждает Юнг. Сами сны указывали на то, что эта женщина испытывала тайную страсть к такого рода приключениям, - точно так же, как и альпинист искал выхода из своих трудностей. Разумеется, никто из них не рассчитывал заплатить столь высокую цену: у нее оказались сломанными несколько костей, а он и вовсе расстался с жизнью.

Таким образом, сны могут  иногда оповещать о некоторых  ситуациях задолго до того, как  те произойдут в действительности. И это вовсе не чудо или мистическое  предсказание. Многие кризисы в нашей  жизни имеют долгую бессознательную  историю. Мы проходим ее шаг за шагом, не сознавая опасности, которая накапливается. Но то, что мы сознательно стараемся  не замечать, часто улавливается нашим бессознательным, которое передает информацию в виде снов.

Сны часто предупреждают  нас подобным образом, хотя далеко не всегда. Наивным было бы поэтому считать, что существует благодетельная "рука", которая нас всегда и все время останавливает. Это правило иногда работает, а иногда и нет. Таинственная рука может даже указать дорогу к гибели, иногда сны кажутся ловушками, каковыми и оказываются на самом деле.

Сохранения постоянства разума и физиологического здоровья, бессознательное и сознание должны быть связаны самым тесным образом. Если же между ними не согласия и единства, наступает психологическая нестабильность. Символы сна являются связующим элементом инстинктивной и рациональной составляющей человеческого разума.

Конечно, люди склонны сомневаться  в подобной функции снов, поскольку  символы зачастую проходят незамеченными  или непонятыми. В обычной жизни  понимание снов рассматривается  как ненужное занятие. И подробная точка зрения существует не только среди жителей городов но и среди диких африканских племен. Юнг приводит в пример свое исследование первобытного племени в Восточной Африке: «К моему удивлению, туземцы отрицали, что видят какие-либо сны. Но постепенно, в результате терпеливых ненастойчивых бесед с ними я убедился, что они так же, как и все, видят сны, но что они убеждены, что их сны никакого смысла не имеют. "Сны обычного человека ничего не значат", - говорили они. Они считали, что только сны вождей и знахарей могут что-то означать; от этих людей зависит благосостояние племени, соответственно и их сны получали определенный смысл. Правда, и здесь возникла трудность, - вождь и знахарь заявили, что в настоящее время у них осмысленных снов нет. Дату их утраты они относили ко времени, когда англичане пришли в их страну. Теперь миссию "великих снов" взял на себя окружной комиссар, английский чиновник, ведающий их делами, - его "сны и направляют" поведение племени».

Когда туземцы все же согласились, что видят сны, но считают их ничего не значащими, они напоминали вполне современного человека, который убежден, что сон - полная глупость, поскольку в нем он ничего не понял. Но даже и цивилизованный человек может заметить, что сон способен изменить его поведение в лучшую или худшую сторону. Сон в таком случае был "воспринят", но только лишь подсознательным образом и «растворяется» в памяти за считаные минуты после пробуждения человека. И так обычно и происходит. Только в очень редких случаях, когда сон особенно впечатляющ или повторяется через регулярные интервалы, большинство считает его разгадку необходимой.

Вывод: отношение большинства людей к значению и смыслу снов вне зависимости от их национальности и близости к цивилизации примерно одинаково.

Юнг так же отмечает, что следует сделать предупреждение относительно невежественного или некомпетентного анализа снов. Существуют люди, чье психическое состояние настолько нестабильно, что расшифровка их снов может оказаться крайне рискованной; в таких случаях слишком одностороннее сознание отрезано от соответствующего иррационального или "безумного" бессознательного, и этих обоих не должно сводить вместе без соответствующей подготовки.

Было бы неверно передоложить, что существует готовый истолкователь снов, который можно купить в магазине и найти в нем соответствующий символ. Ни один символ сна не может быть взят отдельно от человека, этот сон видевшего, как нет и единой и однозначной интерпретации любого сна. Каждый человек настолько отличается в выборе путей, которыми его бессознательное дополняет или компенсирует сознание, что совершенно невозможно быть уверенным, что сны и их символика могут быть хоть как-то классифицированы.

Правда, есть сны и отдельные  символы (Юнг называет их "мотивами") достаточно типичные и часто встречающиеся. Среди таких мотивов наиболее часты падения, полет, преследование хищными зверями или врагами, появление в публичных местах в голом или полуголом виде или в нелепой одежде, состояние спешки или потерянности в неорганизованной толпе, сражение в безоружном состоянии или с негодным оружием, изматывающее убегание в никуда. Типичным инфантильным мотивом является сон с вырастанием до неопределенно больших размеров или уменьшением до неопределенно малых, или переходом одного в другое, - что мы встречаем, к примеру, у Льюиса Кэрролла в "Алисе в стране чудес". Но следует подчеркнуть, что эти мотивы необходимо рассматривать в контексте всего сна, а не выхватывать отдельные элементы целой картины.

Повторяющийся сон - явление  особое. Есть случаи, когда люди видят  один и тот же сон с раннего  детства до глубокой старости. Сон  такого рода является попыткой компенсировать какой-либо отдельный дефект в отношении  сновидца к жизни; или же он может  совершаться вследствие травматического  момента, который оставил по себе определенную предвзятость, предубеждение, нанес какой-то вред. Иногда такой  сон может предупреждать о  каком-то важном событии в будущем.