Теория личности А. Адлера

По Адлеру, эти три компонента (работа, дружба и любовь) взаимосвязаны. Успех в чем-то одном ведет  к успеху в других. Фактически все  три задачи являются разными сторонами  одной проблемы — как жить конструктивно  в окружающем нас мире.

 

5. Препятствия росту.

Обсуждая главные препятствия  для роста и развития человека, Адлер прежде всего отмечал три негативных обстоятельства, связанных с детством: органическую неполноценность, избалованность и заброшенность. Он подчеркивал, что все неврозы взрослых имеют свои корни в попытках преодолеть чувство неполноценности, которое приводит к все увеличивающейся изоляции и отчуждению от окружающего мира. Неврозы и фактически все другие психологические проблемы возникают, когда мы стараемся добиться личного превосходства вместо того, чтобы стремиться к здоровому конструктивному поведению.

Органическая неполноценность, избалованность и заброшенность

Органическая неполноценность, избалованность и заброшенность  — вот ситуации детства, которые  ведут к недостатку социального  интереса, изоляции и обособленному  стилю жизни, основанному на нереальной цели добиться личного превосходства.

Дети, перенесшие серьезные  заболевания, часто становятся крайне эгоцентричными. Из чувства неполноценности  и неспособности успешно конкурировать  с другими детьми они избегают любого социального взаимодействия. Однако те дети, которые преодолевают свои затруднения, могут, компенсируя  свою изначальную слабость, развить  способности до уровня выше обычного.

Избалованные или испорченные  дети также испытывают трудности  в развитии социального интереса и способности сотрудничать с  другими людьми. Они теряют уверенность  в своих способностях, потому что  другие всегда делали за них то, что  они могли бы сделать сами. Вместо того чтобы взаимодействовать с  другими, они предъявляют односторонние  требования к друзьям и семье. Социальный интерес у них обычно минимален, и, как обнаружил Адлер, избалованные дети чаще всего не испытывают особенно теплых чувств к своим родителям, которыми хорошо манипулируют.

Заброшенность — третья причина, которая может осложнить  развитие ребенка. Заброшенные или  нежеланные дети не знали любви, не видели сотрудничества в своем доме, и поэтому им необыкновенно трудно развить в себе эти качества. У таких детей нет уверенности в своей способности приносить пользу и завоевать признание и уважение окружающих. Вырастая, они обычно становятся холодными и жесткими людьми.

«Черты нелюбимых детей  в их наиболее развитой форме можно  наблюдать, изучая биографии всех величайших врагов человечества. Здесь сразу  бросается в глаза то, что, когда  они были детьми, с ними плохо  обращались взрослые. Поэтому они  развили в себе жесткость характера, зависть и ненависть; они не могут  выносить, когда другие счастливы».

В результате органической неполноценности, избалованности и  заброшенности у детей часто  возникает искаженный взгляд на мир, а это порождает жизненный  стиль неудачника. И снова Адлер  подчеркивает, что это не реальный «опыт» детей, а их восприятие и выводы, которые они извлекают из своего опыта и которые определяют путь, избираемый ими в жизни.

Основная динамика неврозов

В 1913 году Адлер и его  группа опубликовали работу об адлеровском подходе к неврозам. Его основные пункты сводятся к следующему:

1. Любой невроз можно  понимать как попытку преодолеть чувство неполноценности и достичь чувства состоятельности.

2. Невроз изолирует личность, так как уводит ее от социальной  деятельности и от решения  проблем реальной жизни.

3. Отношения невротической  личности с окружающими строго  лимитированы сочетанием суперчувствительности и нетерпимости.

4. Оторванный от реальности  невротик склонен жить в мире  воображения и фантазии, избегая  ответственности и служения обществу.

5. Болезнь и страдания  заменяют собой изначальную, здоровую  цель добиться превосходства.

6. Невроз представляет  собой попытку освободиться от  всех ограничений, налагаемых  обществом, путем создания вынужденного ответа (counter-compulsion). Он может принимать форму приступов беспокойства, сонливости, вынужденных действий, галлюцинаций, ипохондрии и т. д.

7. Даже логическое мышление  испытывает влияние вынужденного  ответа.

8. Способность логически  мыслить, любить, испытывать сострадание,  воля к жизни — все возникает  на фоне социального образа  жизни. Невротическая изоляция и стремление к власти направлены против этих качеств.

9. Невротик постоянно  ищет личной власти и личного  престижа, предлога для оправдания  своего ухода от решения проблем  реальной жизни и, следовательно,  никогда не развивает в себе  социальный интерес.

10. Чтобы излечить невроз, терапевт помогает человеку полностью  изменить мировоззрение, которое  является результатом воспитания, и тем самым дает пациенту  возможность стать активным членом  общества, включенным в социальную  жизнь.

Этот перечень показывает, как применить главные идеи Адлера к пониманию проблем личности и работе над ними. Адлер четко  выделял важность конструктивной жизни  в обществе и сотрудничества между  людьми.

«Нет ни одной когда-либо совершенной жестокости, которая  не основывалась бы на тайной слабости. По-настоящему сильный человек не склонен к жестокости».

Стремление к личному превосходству

Когда чувство неполноценности  преобладает или когда социальный интерес слабо развит, человек  ищет личного превосходства, так  как ему не хватает уверенности  в своей способности эффективно действовать и конструктивно  работать вместе с другими. Блеск  успеха, престижа, славы становится более важным, чем конкретные достижения: «Они отвернулись от реальной жизни и занимаются борьбой с тенью, чтобы убедить себя в собственной силе». Такие люди не приносят никакой реальной пользы обществу, а фиксируются на эгоцентрических поведенческих моделях, что неизбежно приводит к чувству провала.

 

Структура.

Тело.

Для Адлера тело — главный  источник чувства неполноценности  у ребенка, ведь он окружен существами, которые больше и сильнее его  и более эффективно действуют  физически. Однако гораздо важнее то, как мы относимся к собственному телу. Многие привлекательные мужчины  и женщины так и не смогли освободиться от детского ощущения, что они некрасивы  и неприятны для окружающих, и  до сих пор ведут себя так, как  будто они непривлекательны. С  другой стороны, те, кто имеет физические недостатки, могут, упорно добиваясь  этого, компенсировать эти недостатки, усовершенствовать свое тело и развить  физические возможности до уровня выше среднего.

Социальные отношения.

Социальные отношения  занимают первое место в теории Адлера. Они — прямое выражение социального  интереса и существенны для развития полноценного, конструктивного жизненного стиля. Адлер никогда не забывал, что мы — существа социальные. Без общества и социальных отношений человек не имел бы языка и был бы вынужден довольствоваться чрезвычайно ограниченным набором мыслей и действий.

Воля.

Для Адлера воля— еще один термин, обозначающий стремление к превосходству и воплощению жизненных целей. В качестве такового она — центральный элемент его теории. Для Адлера чрезвычайно важно, чтобы воля использовалась конструктивно для индивидуального роста и общественного сотрудничества. Воля используется неправильно, если она направлена на эгоцентричные, самовозвеличивающие цели.

Эмоции.

Адлер описывал два вида эмоций: не связанные с обществом , которые относятся к достижению индивидуальных целей, и связанные с обществом, которые способствуют социальному взаимодействию. Не связанные с обществом эмоции, такие, как гнев, страх, отвращение, направлены на достижение позитивных изменений в жизни человека, хотя бы и за счет других людей. Они являются результатом ощущения неудавшейся жизни и собственной несостоятельности и предназначены мобилизовать силы индивидуума на то, чтобы сделать еще одну новую попытку. Связанные с обществом эмоции социально ориентированы, как, например, желание разделить нашу радость и наш смех с другими. Эмоция симпатии есть «чистейшее выражение социального интереса», она показывает, насколько сильно мы можем привязаться к другим людям.

Интеллект.

Адлер делал различия между разумом и интеллектом. Невротики, преступники и другие, кто не делает ничего полезного для общества, часто обладают большим интеллектом. Зачастую они приводят совершенно логические обоснования и оправдания своего поведения. Однако Адлер называл такой вид интеллекта личным интеллектом, или мышлением, ограниченным индивидуальной целью личного превосходства, а не общественно полезными соображениями. Разум — это «вид интеллекта, который содержит в себе социальный интерес и который действует на общее благо». Разум соответствует здравому смыслу, который определяется основными культурными отношениями и ценностями.

«Я».

«Я» — это стиль жизни индивидуума. Это все его личностные характеристики, рассматриваемые как единое целое.

«В реальной жизни мы всегда находим подтверждение мелодии  цельного «я» с ее тысячами разветвлений. Если мы полагаем, что фундамент, первичную  основу всего можно найти в  чертах характера, движущих силах, рефлексах, то скорее всего упустим «я» из виду. Авторы, выделяющие часть из целого, склонны приписывать этой части все способности и наблюдения, присущие «я», индивидууму. Они показывают «нечто», наделенное рассудительностью, решительностью, волей и творческой энергией, не зная, что на самом деле они описывают «я», а не движущие силы, черты характера или рефлексы».

Для Адлера «я» — это  динамический, единый принцип,а не некая структура, находящаяся внутри психики. «[В психологии Адлера] „я“ не рассматривается как некая сущность... В буквальном смысле нет никакого „я“, которое можно найти и описать, оно проявляется только во взаимодействии с окружающим миром». Позиция Адлера относительно «я» очень похожа на концепцию самости в буддийской психологии.

 

6. Оценка.

Теории Адлера явились  сильным толчком для развития гуманистической психологии, психотерапии и теории личности. Многие из его  концепций были восприняты другими  школами. Выделение Адлером социального  интереса сделало психотерапию гораздо  более социально-ориентированной. Из его работы с осознанными, рациональными процессами возникла первая эго-психология (ego psychology).

Значительным вкладом  Адлера в развитие современной психологии стали идея комплекса неполноценности, исследование роли власти и агрессии в поведении человека, концепция  единства личности и утверждение  важности несексуальных факторов в  развитии.

— Важнейшим вкладом Адлера в современную психологию является доказательство значения несексуальных  факторов в окружающем мире, единства личности, роли власти и агрессии в  человеческом поведении, а также  понятие комплекса неполноценности.

— Адлер подчеркивал уникальность каждого человека и важность понимания  того, что личность — единое целое, включенное в социальную систему.

— Покорение своего окружения  является приоритетной задачей для  личности, но это стремление уравновешивается социальным интересом, или чувством общности и сотрудничеством.

— Как и в бихевиоризме (behaviorism), понятия в психологии Адлера привязаны к конкретному, реально существующему поведению. Акцент делается на доступном для наблюдения поведении и следствиях из него.

— Индивидуальная психология занимается отношениями между человеком  и окружающей средой, а не течением процессов, происходящих глубоко внутри психики (intrapsychic dynamics).

— Практически любой прогресс есть результат стараний личности компенсировать органическую неполноценность или  чувство неполноценности, и эти  старания лежат в основе наиболее значительных достижений человечества.

— Стремление к власти —  фундаментальное стремление человеческой души. Более поздняя формулировка этого принципа — стремление к  превосходству, здесь учитывается  роль развития и творческого роста.

— Эволюционный процесс  осознанного приспособления к окружающему  миру — основа стремления личности к совершенству или наиболее эффективному управлению окружающей средой.

— Цель достижения превосходства  или совершенства подвигает здоровую личность стремиться к постоянному  развитию и росту. Такое стремление позитивно, если включает социальный интерес  и заботу о благополучии остальных. Оно негативно, если сосредоточено  на желании личного превосходства  путем преобладания над другими.