Влияние ревности между супругами на отношения в паре

Условия возникновения, закономерности порождения и функционирования, независимо от того, в какой сфере жизни человека он проявляется: по отношению к чувственно данным образам или по отношению к идеалам, символам культуры, авторитетному мнению, другому человеку и т.д. (т.е., к сверхчувственной реальности).

Ревность в психологическом аспекте представляет собой самостоятельный вид установки – отношения к миру и к себе, сущность которого представлена в соответствии эмоционального переживания к предварительному оцениванию стимула по его значимости, соотношением уверенности в собственной достаточности и ценности и уверенности в окружающем мире. В относительно самостоятельном феномене ревности проявляются отношения установки собственной субъектности как значимой для личности5.

Основными условиями возникновения ревности является актуальная значимость объекта ревности и оценка его как собственности (риска его потери), ситуативная актуальная значимость той части мира, с которой взаимодействует или намеревается вступить во взаимодействие индивид, и оценка ее с точки зрения субъективной ценности, надежности. Ревность к другим людям, к миру или к социальным благам и сторонам бытия является единым психологическим феноменом, имеющим сходные условия возникновения, характеристики проявления и закономерности функционирования.

Основными формально-динамическими характеристиками ревности как относительно самостоятельного социально-психологического феномена являются мера, избирательность, ситуативность и парциальность6. Одним из основных условий возникновения ревностных отношений является ревность к значимому другому – явление, имеющее относительно самостоятельный психологический статус; различные виды ревности порождаются соотношением отношения к себе и к конкретному другому у обоих взаимодействующих субъектов. Другим основным условием возникновения ревности является актуальная значимость той части мира, с которой субъект намеревается вступить во взаимодействие и оценка ее надежности. Проявления ревности находятся в зависимости от предварительного оценивания стимула по его значимости. Несоответствие меры доверия у взаимодействующих субъектов порождает проявление ревности7.

Абсолютизация любого из полюсов (отсутствие или гипертрофированное проявление) ревности ведет к аномальному функционированию личности8.

Изучение условий возникновения, закономерностей функционирования и характеристик проявления ревности как психологического явления позволяют полнее осмыслить влияние ревности на формирование и развитие личности в онтогенезе.

Существует пять видов ревности: ревность тираническая, ревность «от ущемленности», мнительная, проецируемая и статусная9.

Ревность тираническая присуща людям эгоистичным, деспотичным, эмоционально холодным. Они не уважают партнера, стремятся подавить, подчинить его целиком. Такой человек обыскивает вещи, следит, постоянно проверяет. Такая ревность порой опасна не только для взаимоотношений, но и для жизни.

Ревность «от ущемленности» свойственна людям неуверенным в себе, страдающим комплексом неполноценности, с тревожно-мнительным характером. Человек замыкается в себе, ведет себя настороженно, грубо, ему везде грезится опасность. Такая ревность, может быть, проявляется и более мягко, чем «тираническая», но постоянное проявление ее становится, просто не переносима.

Мнительная ревность свойственна людям с тревожно-мнительным характером, неуверенными в себе, склонными к преувеличению опасностей и неприятностей. Они никак не могут поверить, что достойны любви. Постоянные опасения, что партнер предпочтет более красивого, успешного, обеспеченного, доставляют мучения и ревнивцу и его «жертве».

Проецируемая ревность это проекция собственной супружеской ненадежности на своего партнера. Ревнующий, боясь быть обманутым, на всякий случай наносит «упреждающий удар», чтобы не «остаться в дураках».

Статусная ревность, ее объектом обладания может выступать не обязательно человек или вещественная ценность. Положение в семье, коллективе всё это можно трактовать как результат утраты особого статуса, статуса единственности.

Чувство ревности зависит не от силы любви, а скорее всего от самого человека. Психологи разделили, людей на психотипы и в зависимости от психотипа проявляется его ревность10:

1. Астеники  – ревнуют тихо, выступают в  роли жертвы, взывают к жалости.

2. Истероиды – вспышки ревности скоротечны, такие люди способны разыграть бурную сцену, вплоть до угроз самоубийства. В итоге, дело заканчивается только угрозами, так как они все равно считают себя лучше всех.

3. Гипертимы – обладают нетерпеливым характером, способны в приступе ревности ударить партнера. Проходит время, он осознает свой проступок, но в очередной раз повторяется та же ситуация.

4. Эпилептоиды – очень опасные ревнивцы. Такой тип может годами вынашивать месть и. как правило, осуществляет ее.

5. Шизоиды – занимаются саморазрушением, винят себя в несостоятельности, постоянно ищут в себе недостатки. Положительным является только то, что такие люди стараются стать лучше, стараются саморазвиваться.

Следовательно, на основании рассмотренных теоретических положений, можно выделить четыре основных субъективных причины или четыре фактора, влияющих на возникновение чувства ревности11:

1) неуверенность  в себе;

2) зависимость  от партнёра;

3) боязнь  потерять власть;

4) подозрительность  и недоверие.

Анализ данных, накопленных в антропологии, медицине, биологии, а также философских идей, позволяет сделать вывод о том, что ревность является самостоятельным относительно независимым феноменом, в основе которого лежит акт отношения.

2. Причины возникновения ревности и факторы, способствующие её развитию

Любовь является великим украшением человеческой жизни. Она облагораживает людей и является или, по крайней мере, должна быть нравственной основой брака. К сожалению, это светлое чувство нередко омрачается проявлением недоверия к любимому – ревностью.

Говорят, что нет ничего обиднее в любви, чем беспричинная ревность. Не случайно Вольтер заметил, что «бурная ревность совершает больше преступлений, чем корысть и честолюбие». «Чудище с зелеными глазами, глумящееся над своей добычей», – так охарактеризовал ревность Вильям Шекспир. Аналогичных взглядов на ревность придерживался и Д. Бруно, который считал, что «ревность иной раз есть не только смерть и разрушение любящего, но часто убивает саму любовь...».

Вряд ли можно назвать более тягостное душевное состояние, которое накладывало бы столь значительный отпечаток на образ мыслей и стиль поведения человека, чем ревность. В толковом словаре ревность определяется как страстная недоверчивость, мучительное сомнение в чьей-нибудь верности, в любви, в полной преданности. Душевные терзания, вызванные ревностью, превращают жизнь человека в сплошную муку, которая лишает его возможности жить полноценной жизнью и воспринимать людей с учетом их достоинств и недостатков, видя в них потенциальных соперников или соперниц, с которыми его любовный (брачный) партнер изменяет или готов изменить при любом удобном случае.

Ревность как чувство вполне естественна. Вряд ли найдется взрослый человек, который никогда не испытывал ревности. Некоторые молодые влюбленные пытаются проверять силу своих чувств, специально вызывая ревность у своего партнера, не задумываясь о том, что это очень тяжелое чувство, не приносящее радости тому, кто его испытывает. «Отравой жизни» называется ревность в словаре русской мысли и речи М.И. Михельсона. Когда ревность переполняет человека до краев, она может стать движущей силой для поступков страшной разрушительной силы. Недаром в «Песне Песней» сказано: «Положи меня, как печать, на сердце твое, как перстень, на руку твою: ибо крепка, как смерть, любовь... люта, как преисподняя, ревность... стрелы ее – стрелы огненные; она – пламень весьма сильный...».

Как компонент чувства любви ревность может сопутствовать различным состояниям в любви и обычно бывает связана с неуважением в любви, обманом в ней, потерей или опасением ее потерять. На различных фазах любовных отношений – в период их развития, расцвета и неизбежного угасания – ревность может проявляться по-разному12. У некоторых людей ревность проявляется уже в первой фазе любовных отношений, когда воображение рисует идеального любимого и расцветает платоническая любовь к человеку, похожему на идеал.

Вторая фаза любовных отношений – фаза страсти и пламенного чувства – самое благоприятное время для возникновения ревности. Это связано с так называемым дисбалансом в любовных отношениях: в период возникновения взаимной любви оба партнера одинаково обеспокоены тем, как относится к нему любимый человек, и оба опасаются потерять любимого.

Однако в случае развития неуравновешенных отношений («парадокса страсти») у одного из партнеров (по тем или иным причинам более вовлеченного в отношения) развивается мучительное чувство ревности и страха быть покинутым. Любовные отношения с сильным дисбалансом, когда один из партнеров находится в сильнейшей эмоциональной зависимости от другого, сопровождаемой мучительной ревностью и неуверенностью в дальнейшей судьбе этого союза, очень часто имеют весьма печальный финал – пара распадается.

Третья фаза развития любовных отношений – период, когда чувства становятся более спокойными, родственными. Ревность, если она была присуща этому союзу, редко сохраняет свою прежнюю силу, ее интенсивность уменьшается. Только в исключительных случаях ревность остается такой же сильной. По этому поводу некоторые психологи замечают, что если один из пожилых супругов ревнив, то любовь длится дольше. С третьей фазой можно сопоставить долговременные любовные отношения.

Такие отношения можно наблюдать в успешном браке со стажем 10–20 лет, когда формируется и укрепляется супружеская дружба, стабилизирующая семейный союз. В этом плане хотелось бы обратить внимание на мысль В.М. Сеченова о том, что любовь между мужчиной и женщиной уже через три года превращается в дружбу13.

Следовательно, с годами такая любовь-дружба крепнет и не позволяет ревности разрушить семейные отношения супругов.

Возможно существование установки на ревность – внутренней готовности встретиться с изменой, обманом, предательством любимого человека, ожидание подтверждения своих подозрений в тех или иных эпизодах поведения партнера. Как правило, такая установка формируется уже в юношеские годы. Еще на школьной скамье многие подростки «обогащаются» своеобразными знаниями о любви и верности. В частности, парни узнают, что «все женщины – изменницы», а девушки – что «все мужчины – негодяи», по своей природе они не склонны быть верными в любви14.

Такие взгляды на взаимоотношения мужчины и женщины легко прививаются, если ребенку в детстве приходилось быть свидетелем супружеской неверности родителей, а молодому человеку – друзей, знакомых или сослуживцев. Иногда может сформироваться так называемая «предусмотрительная ревность». Если же самому удалось испытать неверность любимого или супруга, ожидание неверности может быть перенесено и на нового партнера, что наполняет семейную жизнь недоверием, сомнениями в искренности чувств своего избранника и, в конце концов, разрушает брак.

Считается, что чувство ревности так же старо, как и сам человек. Свидетельством тому может служить почти забытая легенда о том, что прародительница рода человеческого Ева была не первой женой Адама. Якобы творец сначала создал для Адама женщину из огня – красавицу Лилит. Однако огненной Лилит супруг во плоти пришелся не по душе. Несмотря на сильную, захватывающую любовь Адама к своей жене, жизнь между ними не ладилась. Лилит тянулась к небу – к свободе и независимости, ни в чем не считалась с Адамом.

Так продолжалось длительное время, пока она не встретила на своем пути существо, сотворенное также из огня. Лилит влюбилась в этого злого гения и вскоре сбежала от Адама к своему возлюбленному. В связи с этим его душу объяло безысходное отчаяние. Увидев глубоко удрученного изменой жены Адама, Господь сотворил для него более подходящую (совместимую по плоти) жену из его собственного ребра. Ева – «плоть из плоти, кость от кости» – стала верным спутником жизни Адама.

Видимо, не случайно, что даже в мифе ревность родилась на свет одновременно с любовью. Каждая эпоха оставила свой след в истории «учения о ревности». Лучшие умы человечества пытались исследовать сущность и закономерности проявления этого феномена. Однако дело это не такое простое, как может показаться на первый взгляд.

Ревность – это сложное, противоречивое чувство. Несмотря на то что она давно внесена в список страстей низменных, в сознании современного человека, тем не менее, сохраняется поверье: «Ревнует – значит любит». Пожалуй, с этим с относительной долей условности можно согласиться. В разумных пределах ревность естественна, объяснима и даже целесообразна, она является признаком неравнодушия, свидетельством сильных чувств и живых человеческих эмоций. Подсознательно многие люди считают ее одним из доказательств любви и нередко воспринимают положительно.

Однако все-таки неверно думать, что сила ревности зависит от силы любви и, чем сильнее человек ревнует, тем сильнее любит. Здесь нет и не может быть прямой зависимости хотя бы потому, что ревность – это выражение слепого необъективного недоверия, а любовь – это безграничная вера в человека, удовлетворение и растворение собственного Я в любимом человеке. Не зная этого, некоторые молодые люди решаются ставить рискованные эксперименты, чтобы «подогреть» свою любовь. Не обязательно это реальные действия, направленные на намеренное возбуждение ревности своим поведением. Это могут быть и вымышленные любовные истории, которые молодые супруги рассказывают друг другу.