Уголовно-правовые и этические аспекты эвтаназии

 

 

Заключение.

Подводя итог нашей работы, хотелось бы отметить следующее. На основании  изложенного материала можно  с уверенностью сказать, что актуальность такой неоднозначной проблемы как эвтаназия подтвердилась. Ведь неспроста в современном обществе так остро стоит эта проблема

В России возникла необходимость  выделения эвтаназии в самостоятельный  состав менее опасного вида убийства, так как из-за отсутствия специальной нормы об ответственности, Уголовный Кодекс рассматривает ее как обычное убийство (ст. 105 УК РФ). Пока же такие попытки в России не имеют успеха, несмотря на то, что большинство россиян считает эвтаназию оправданной.

Важно, однако, заметить, что эвтаназия как массовая медицинская  практика должна быть абсолютно исключена, т.к. именно в этом случае возможно возникновение  всех негативных последствий, о которых  говорят противники. Но как чрезвычайно  редкая уникальная процедура, производимая под общественным контролем, она должна существовать в нашем обществе в качестве неотъемлемого права человека при жизни быть избавленным от страданий.

Проблемы, связанные с  квалификацией эвтаназии, существуют практически во всех странах мира. Законодательство подавляющего большинства государств отрицательно относится к эвтаназии, рассматривая ее как убийство, т.е. умышленное лишение человека жизни. Однако в законодательстве примерно четверти всех государств наличие просьбы потерпевшего как мотива для убийства рассматривается как смягчающее вину и наказание обстоятельство.

Различный подход законодателей  разных стран к вопросу криминализации эвтаназии и определения размера  наказания за нее прежде всего  обусловлен негативным восприятием  общественностью такого способа ухода из жизни, который не согласуется с ее нравственными и религиозными воззрениями, а также национальными традициями. Исходя из неоднозначного общественного восприятия эвтаназии, законодатели подавляющего числа стран мира расценивают убийство по просьбе потерпевшего (убийство из сострадания) как уголовно наказуемое, но заслуживающее в то же время определенного снисхождения деяние. Данный подход, как правило, реализуется двумя основными путями: выделением рассматриваемого деяния в специальный привилегированный состав либо законодательным закреплением сострадания или сходных мотивов в качестве общего смягчающего обстоятельства.

Вопрос о том, допустима  ли эвтаназия, каждый решает для себя сам, исходя из своих личных этических, религиозных убеждений. Государство же обязано осуществить строгую и последовательную законодательную регламентацию отношений, связанных с эвтаназией, так как эвтаназия как явление объективно существует и от проблемы ее легализации в той или иной форме нам не уйти. Именно государство обязано защитить фундаментальное право каждого человека на жизнь, учитывая, что эвтаназия чревата массой злоупотреблений, порою фатальных для человека. Нельзя отрицать и то, что в свободном обществе человек имеет право свободно распоряжаться своей жизнью, так же как, к примеру, право верить в Бога либо не верить вовсе. По этой причине закон должен допускать в исключительных случаях пассивную эвтаназию (ведь если считать, что время смерти человека предопределено свыше, какое право имеет врач вмешиваться в божий промысел, бесконечно искусственно продлевая жизнь человека?). Чтобы не допустить развития преступности в больницах, к вопросу законодательной регламентации эвтаназии необходимо подходить с огромной тщательностью. В частности, на основе опыта других стран следует установить строгий порядок, разработанный медиками и юристами, установить жесткий контроль за каждым случаем.

 

Список используемой литературы

1. Уголовный кодекс РФ от  1996г., с изменениями на 30.12.2012 N 312-ФЗ, Консультант Плюс

2. ФЗ «Основы в законодательстве РФ об охране здоровья граждан» от 1993г, изд. ОМЕГА-Л, М., 2009г

3. Постановление Пленума  Верховного суда РФ №1 от 27.01 99 (в ред. от 03.04.08) «О судебной  практике по делам об убийстве», www.consultant.ru

4. Всеобщая декларация о биоэтике и правах человека (ООН, 2005).

5. Бито Л. Эвтаназия?  Эвтелия! Счастливая жизнь - благая смерть. М., 2006 г.

6. Бобров О. Е. Поговорим  об эвтаназии? Журнал "Самиздат": 2003

7. Бородин С., Глушкова  В. Уголовно-правовые проблемы  эвтаназии // Советская юстиция. 1992. N 9-10;

8. Бэкон Ф. Соч.: В  2 т. Т. М., 1989г.

9. Воронин А.Н. Уголовная  ответственность за убийство  из сострадания.;

10. Гегель Г.В.Ф. Философия  права. М., 1990 г.;

11. Дмитриев Ю.А. Право  человека на  достойную жизнь  как конституционно-правовая категория // Конституционный строй России / Отв ред. А.Е. Козлов. Вып. III. М.. 1996.

12. Дмитриев  Ю.А., Шленева  Е.В. Право человека в Российской  Федерации на осуществление эвтаназии  // Гос-во и право. 2000. N 11.

13. Дубова Е.А. «Медицина и права человека», изд. Юнити, М., 2009г

14. Лопухин Ю. М. Биоэтика  в России. Вестник Российской  Академии Наук. 2001

15. Капинус О.С. Эвтаназия  в свете права на жизнь: монография. — М.: ИД Камерон, 2006.

16. Капинус О.С. Эвтаназия  как социально-правовое явление: монография. — М.: Буквоед, 2006;

17. Карпец И.И. Уголовное  право и этика. М., 1985.;

18. Коробеев А.И. Простое  убийство и сложности его квалификации//Уголовное  право. №2. 2001;

19. Кони А.Ф. Избранное  М., 2000;

20. Кони А.Ф. Самоубийство в законе и жизни // Собр. соч.: В 8 т. М., 1967. Т.4.;

21. Красиков А.Н. Преступления  против права человека на жизнь. Саратов.,

1997;

22. Крылова Н.Е. Эвтаназия:  уголовно-правовой Аспект//Вестник  МГУ. Право. 2002;

23. Краткий Оксфордский  словарь. М.,1998;

24. Ковалев М.М. Право  на жизнь и на смерть // Гос.  и право. 1992. N 7

25. Ковалёв Е.Н. «Эвтаназия  – проблема, выбор альтернативы»,изд.«Проспект», М.

26. Линник Л.Н. Конституционное  право на жизнь: введение в  теорию. Чебоксары, 1995; 2009г.

27. Малеина М.Н. О праве на жизнь // Там же. 1992. N 2.

28. Медицина на пороге  ХХI века. М., 1999;

29. Ожегов С.И. Словарь  русского языка. М.,2006.

30. Орлов А.Н. Милосердна  ли легкая смерть. Красноярск., 1995

31. Петров Александр. "Легкая  смерть" шагает по Европе.  НГ-Религии №23 (153) 15.12.2004 г

32. Проект Федерального  закона «О правовых основах  биоэтики и гарантиях её обеспечения»

33. Рейчелс Дж. Активная  и пассивная эвтаназия//Этическая  мысль. Научно- публицстические чтения. М. 1990;

34. Российская юридическая  энциклопедия; под.ред. А.Я. Сухарева М., 1999. «Российская газета» в редакции от 30.11.2008г.

35. Силуянова И. В.  Биоэтика в России: ценности и  законы, (учебник для медицинских  и фармацевтических вузов) М. 2001

36. Сгречча Элио. Биоэтика (учебник), Изд. ББИ, 2001,

37. Хрестоматия по истории  государства и права СССР. Дооктябрьский  период. М., 1990.;

38. Чернега К.А. «Правовые  проблемы эвтаназии в России»,  изд. Гражданин и право, М.,2008г..

39. Швеков Г.В. Первый  советский уголовный кодекс. М., 1970.

40. Этический кодекс врача, изд. ОСЬ-89, М., 2007г.

Интернет сайт www.allpravo.ru

Интернет сайт www.it-med.ru

Интернет сайт www.lawlibrary.ru

¹ См. Крылова Н. Е. «Эвтаназия: уголовно-правовой аспект» // Вестник московского университета серия 11 право, 2000, № 2.

²,Дмитриев  Ю.А., Шленева Е.В. Право человека в Российской Федерации на осуществление эвтаназии // Гос-во и право. 2000. N 11. С. 52.

³ См. Крылова Н.Е. «Эвтаназия: уголовно-правовой аспект» // Вестник московского университета серия 11 право, 2000, № 2.

⁴ См. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. «Этика», М., 2000, С. 427

⁵ Хрестоматия по истории государства и права СССР. Дооктябрьский период. М., 1990. С.320-321.

⁶ Социальные отклонения. С.304.

 

⁷ Кони А.Ф. Самоубийство в законе и жизни // Собр. соч.: В 8 т. М., 1967. Т.4. С.461. Отметим, что в Великобритании уголовные санкции за покушение на самоубийство были отмены только в 1961 г.

⁸ Таганцев Н.С. Указ. соч. С.184.

⁹ Швеков Г.В. Первый советский уголовный кодекс. М., 1970. С.200.

¹⁰ Карпец И.И. Уголовное право и этика. М., 1985. С.130, 132.

¹¹ Закон РФ от 18 апреля 1991 г. N 1026-I "О милиции", СПС Гарант

¹² Федеральный закон от 12 августа 1995 г. N 144-ФЗ "Об оперативно-розыскной деятельности», СПС Гарант

¹³ В российской уголовно-правовой литературе также содержатся предложения о том, что "убийство из сострадания" не должно признаваться преступлением, ибо лицо, осуществляющее эвтаназию по желанию неизлечимо больного человека, действует по его просьбе и в его интересах, не преследуя никакой корыстной или иной низменной цели. В связи с этим предлагается дополнить главу 8 УК РФ ("Обстоятельства, исключающие преступность деяния") новой статьей "Эвтаназия" (см.: Воронин А.Н. Уголовная ответственность за убийство из сострадания. С.79).

¹⁴ В настоящее время в Голландии более 100 тыс. человек, уплатив сумму, равную 15 долларам, заполнили три анкеты, в которых они на тот случай, если в результате аварии или других случаев не смогут говорить и двигать руками, указали те способы, при помощи которых они хотели бы уйти из жизни.

¹⁵ Медицинская газета. 1997. № 96.

¹⁶ Ведомости СНД и ВС РФ. 1993. N 33. Ст. 1318.

¹⁷ См.: Совершенствование мер борьбы с преступностью в условиях научно-технической революции / Отв. ред. В.Н. Кудрявцев. М., 1980. С. 212 - 213.

¹⁸ См.: Ткаченко В.И. Квалификация преступлений против жизни и здоровья по советскому уголовному праву. М.. 1977. С. 6 // Тихонова С.С. Прижизненное и посмертное донорство в Российской Федерации: вопросы уголовно-правового регулирования. СПб., 2002. С. 38.

¹⁹ См.: Коробеев А.И. Простое убийство и сложности его квалификации // Уголовное право 2001. N2. С. 18.

²⁰ Бородин С.В. Преступления против жизни. СПб., 2003. С. 97

²¹ БВС РФ. 1999. N 3. С. 2-6.

²² Пункт "д." ч. 1 ст. 61 УК РФ

²³ Поэтому лишение жизни по просьбе лица, испытывающего физические страдания, не обусловленные болезнью (увечьем), неминуемо ведущей к смерти, не может рассматриваться как акт эвтаназии, так как подобные страдания могут быть следствием не только неизлечимой болезни, но и иного болезненного состояния (например, абстиненции)