Право человека на жизнь

 

 

Министерство образования Республики Беларусь

Белорусский Государственный Университет

Юридический факультет

 

 

 

Кафедра конституционного права

 

 

 

 

 

 

РЕФЕРАТ

 

По спецкурсу «Коституционно-правовая защита личной неприкосновенности»

                           

                             Право человека на жизнь

 

 

 

 

 

                                         

 

 

Выполнила:

студентка 5 курса, 1 группы

юридического факультета БГУ

специальности «Правоведение»

заочной формы обучения

Гнедько Л.Г.

 

 

Проверил:

Наумович Т.В.

                                                      

 

 

Минск

2012

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение……………………………………………………………………......3

1.  Понятие права на жизнь……………………………………….….……….5

2.  Конституционно-правовые основания и предпосылки права на жизнь………………………………………………………………………...….7

2.1.  Смертная казнь……...……………………………………………...…..…8

2.2.  Эвтаназия…………………………………………………………..…......10

3. Трансплантация органов и тканей……………………………….......…13
4. Самоубийство……………………………………………………………14
5. Аборт………………………………………………………………..…....15
6. Право на здоровье и здоровую окружающую среду………….…….....17
7. Вооруженный конфликт…………………………………….…….....….19
8. Право на достойное существование……………………………………21
9. Право на свободу и личную неприкосновенность…………………….22

Заключение………………………………………………………..………......24

Список использованных источников………………………………….….…26

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

  Эффективное развитие общества возможно, если стремления и действия всех органов государства направлены на раскрепощение личности, утверждение уважения к правам и свободам человека. Особая значимость прав человека в жизни общества  определена в принципах, закрепленных во Всеобщей декларации прав человека, международных пактах о гражданских и политических правах, об экономических, социальных и культурных правах и ряде других актов:

1. Права человека неотчуждаемы и принадлежат ему от рождения;
2. Права человека универсальны, основаны на принципе равенства, они гарантированы каждому;
3. Права человека – высшая ценность, их уважение, соблюдение и защита – обязанность государства;
4. Осуществление прав и свобод человека не должно нарушать права других лиц;

Обеспечение прав и свобод несовместимо с дискриминацией по какому-либо признаку.

   Права человека – это условия его нормальной жизнедеятельности, это те блага, которыми он может свободно пользоваться.

  Права человека –  это субъективные права, выражающие  не потенциальные, а реальные возможности индивида, закрепленные в Конституции и законах.  

  Характер прав и свобод человека определяется совокупностью факторов, это и природа конкретного государственно-организованного общества, в котором они реализуются, развитием человеческой цивилизации в целом, уровнем и степенью интегрированности международного сообщества. Чем целостнее становится мир, тем значительнее влияние, оказываемое на права и свободы человека международными факторами. Это происходит как не правовым способом, т.е. путем распространения знаний о правах и свободах в других странах, общения людей из разных стран, народов в целом, так и через целенаправленное создание международных механизмов и процедур сотрудничества в области защиты прав человека. В пример сказанному можно сказать о созданных международных органах таких как: Комитет ООН по правам человека, Европейская комиссии и Европейский суд по правам человека и др.  

 

 

        

 

                       

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Понятие права на жизнь.

      «Каждый человек имеет право на жизнь, на свободу и на личную неприкосновенность» (Всеобщая декларация прав человека).

      «Никто не может быть произвольно лишен жизни» (Международный пакт о гражданских и политических правах).

  Какое из прав человека может быть более основополагающим или заслуживать большего уважения, чем право на жизнь. Право на жизнь – это та основа, на которой основываются все права человека. Конституции всех стран закрепляют это право, так как если оно не закреплено встает вопрос, нужна ли такая Конституции вообще.

     Право человека  на жизнь является, несомненно, самым естественным и неотъемлемым. Оно является главным, основным правом каждого человека. Без обеспечения права на жизнь нельзя говорить о любых других правах и свободах. Право на жизнь открывает перечень личных прав человека и гражданина. Оно представляет собой абсолютную ценность мировой цивилизации, ибо все остальные права утрачивают смысл и значении в случае гибели человека. По сути дела все остальные права, так или иначе, объединяются вокруг этого права.

  Жизнь человека  должна рассматриваться как самый  ценный капитал в обществе.

     Но чтобы  говорить дальше о праве на  жизнь необходимо дать ему определение. Право на жизнь – совокупность гражданско-правовых норм по охране жизни человека, устанавливающих недопустимость произвольного лишения жизни, запрет эвтаназии, дозволенность искусственного оплодотворения и имплантации эмбриона, а также самостоятельного решения вопроса о материнстве, в том числе об искусственном прерывании беременности. Оно включает также право на здоровую окружающую среду, предполагает обязанность государства не допускать экологических катастроф и принимать меры по устранению или смягчению их последствий, а также включает в себя вопрос о смертной казни.

   Содержание права  на жизнь, по мнению М.Н.Малеиной [18, С.61], заключается в правомочии на сохранении жизни и распоряжение жизнью. Е.А.Лукашева [22, С.143] рассматривала это право как право личности на свободу от любых незаконных посягательств на ее жизнь со стороны государства, его представителей либо частных лиц, а также право личности на свободное распоряжение своей жизнью. Л.Н.Линик [7, С.18] полагает, что в содержание этого права включается защита и содействие жизни. Таким образом, можно констатировать отсутствие единого подхода к юридическому определению права на жизнь. М.С.Строгович [14, С.8] рассматривал субъективное право лица как возможность пользования определенным социальным благом; полномочия совершать действия и требовать соответствующих действий со стороны других лиц; свободу поведения, поступков в границах, установленных нормой права. Применительно к праву на жизнь это выражается в том, что человеческая жизнь является высшим социальным благом, которым человек волен распоряжаться по своему усмотрению, правомочен требовать от государства охраны этого права от посягательств и государственных органов, и третьих лиц.

  Право на жизнь имеет несколько аспектов, в том числе право на сохранение жизни и право на распоряжение жизнью. Прежде чем остановиться на этих аспектах, необходимо определить юридические границы жизни (её начало и конец). Начало и конец жизни человека представляют собой юридический факт – событие, с которым связаны возникновение, изменение, прекращение правоотношений.

    Началом жизни считается рождение ребенка. Однако существует немало религиозных и философских воззрений, согласно которым жизнь человека начинается с момента появления зародыша, и искусственное прерывание беременности рассматривается как убийство (таких взглядов придерживается католическая церковь, в то время как православие относится к изгнанию плода с терпимостью).

   Согласно Большой медицинской энциклопедии жизнеспособным считается младенец семимесячного внутриутробного развития, длина тела которого не менее 35 сантиметров, вес не менее 1000 грамм. Но в мире были случаи, когда рождались дети меньших размеров, что делать тогда, является ли этот ребенок носителем прав? Безусловно, является, такой факт говорит о том, что количественные характеристики жизнеспособности будут меняться, и законодательство должно своевременно отражать эти изменения.

   Что касается смерти, то различают смерть клиническую  и биологическую. Клиническая смерть обратима, так как предполагает возможность восстановления жизнедеятельности, но в строго ограниченный период. Биологическая смерть необратима, и никакие медицинские манипуляции не могут привести к оживлению человека. В состоянии клинической смерти гражданин является субъектом права.                

 

2. Коституционно-правовые основания и предпосылки права на жизнь.  

  Всеобщая декларация прав человека (ст. 3) , пакт о гражданских и политических правах (ст. 6) , а также Конституция Республики Беларусь (ст. 24) закрепляют право на жизнь в качестве важнейшего, основного. В статье 3 Всеобщей декларации прав человека констатируется: «Каждый человек имеет право на жизнь, на свободу и на личную неприкосновенность». В Пакте о гражданских и политических правах (ст.6) сказано: «Право на жизнь есть неотъемлемое право каждого человека. Это право охраняется законом. Никто не может быть произвольно лишен жизни». В статье 21 Конституции Республики Беларусь устанавливается, что высшей целью государства является обеспечение прав и свобод его граждан. Однако законодательство Республики Беларусь еще нуждается в доработке этих положений.

  Нередко конституционное  закрепление права на жизнь  происходит в комплексе с другими правами в  одной статье: «Все имеют право на жизнь, физическую и моральную неприкосновенность, никого не в коем случае нельзя подвергать пыткам или бесчеловечному или унижающему достоинство обращению» (статья 15 Конституции Испании).

     Право на жизнь обеспечено рядом конституционных гарантий: правом на благоприятную окружающую среду, запретом пыток и насилия, правом собираться мирно, без оружия, социальным обеспечением граждан по возрасту, болезни, инвалидности, правом на охрану здоровья и медицинскую помощь, бесплатную в государственных и муниципальных учреждениях, развитием системы здравоохранения. К праву на жизнь, как уже отмечалось выше, относятся также проблемы абортов, смертной казни, эвтаназии.

    Право на жизнь в аспекте сохранения жизни трактовалось, прежде всего, как отказ от войны и участия в ней, отказ от смертной казни, установление порядка применения оружия и его нахождение в гражданском обороте.

   Право на жизнь  в аспекте распоряжения своей  жизнью проявляется, как возможность подвергать себя значительному риску и решать вопрос о прекращении жизни.

  Право на жизнь – это универсальная ценность. Перед людьми стоят разные проблемы – проблема смертной казни, абортов, эвтаназии, трансплантации органов и тканей человеческого тела, самоубийств, войны и мира, здоровья людей и здоровой окружающей среды. Все эти проблемы, в конечном счете, выходят на право человека на жизнь. Также право на жизнь тесно взаимосвязано с другими правами человека, например, такими как право на здоровье и здоровую окружающую среду, на свободу и личную неприкосновенность, на достойную жизнь. Поэтому, я считаю, следует рассмотреть эти проблемы и права подробнее.

2.1.Смертная казнь.

   Развитие межгосударственных отношений свидетельствует о том, что многие вопросы, которые ранее относились к внутренней компетенции государства, стали подвергаться международно-правовому регулированию. К их числу относится и вопрос о смертной казни.

   Всеобщая декларация  и Пакты, провозгласив право каждого  на жизнь, не запрещали смертной  казни. Пакт о гражданских и  политических правах лишь запрещал  произвольно лишать кого-либо жизни. «В странах, которые не отменили смертной казни, смертные приговоры могут выноситься только за самые тяжкие преступления. Приговоры должны выноситься в соответствии с законом, который действовал во время совершения преступления и который не противоречит постановлениям настоящего Пакта и Конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказания за него. Это наказание может быть осуществлено только в исполнении окончательного приговора, вынесенного компетентным судом»1. Пакт запрещал выносить смертный приговор лишь за преступления, совершенные лицами моложе восемнадцати лет, и не исполнять их в отношении женщин.

   В настоящее время смертная казнь отменена в 54 странах. Второй Факультативный протокол к Международному пакту о гражданских и политических правах, направленный на отмену смертной казни, отметил, что все меры по отмене смертной казни следует рассматривать как прогресс в обеспечении права на жизнь.

     Вопрос о применении смертной казни является не только правовым, но и нравственно-философским. Подавляющее число убийств совершается людьми в состоянии опьянения, хроническими алкоголиками, а также теми, кто принимал решением под влиянием неожиданных факторов. Лишь небольшое число убийств планируется заранее или совершается в корыстных целях, поэтому многочисленные утверждения о том, что смертная казнь способна остановить или резко уменьшить преступность, ничем не обоснованы. Практика свидетельствует о том, что применение смертной казни не уменьшает число преступлений, в то время как ее отмена ведет к гуманизации отношений в обществе, позволяет избежать судебных ошибок.

  В 1983 году Совет Европы  принял Протокол №6 к Европейской Конвенции о защите прав человека и основных свобод «Об отмене смертной казни». В соответствии с этой статьей смертная казнь отменяется, и никто не может быть приговорен к этому виду наказания или казнен. Подавляющее большинство государств – членов Совета Европы ратифицировали Протокол №6 к Европейской Конвенции о защите прав человека и основных свобод и не выносят смертных приговоров или не приводят их в исполнение.

   Конституция Республики Беларусь не запрещает смертной казни. Уголовным кодексом Республики Беларусь предусмотрено, что применение смертной казни, в виде исключительной меры наказания, допускается за особо тяжкие преступления. По статье 59 смертная казнь не может быть применена к женщинам, лицам, совершившим преступление в возрасте до восемнадцати лет, мужчинам, достигшим возраста шестидесяти пяти лет2.